A 本場考題

閱讀下面的文字，按要求作文。

在一個十分缺水的山村，老張家和老李家各打了一眼水井，但老李家的水質(zhì)沒有老張家的好，鄰居們紛紛到老張家去打水，很少到老李家。有年干旱，井水不夠用，老張家就砌了院墻把水井圈到院子里。鄰居們打水不如以前方便了，于是紛紛到老李家打水。時間長了，老李家的水質(zhì)越來越好，而老張家的井水卻莫名其妙地變得渾濁起來，到后來就根本無法飲用。打井師傅最后告訴了老張原因：“一眼水井至少要有十多戶人家經(jīng)常使用，才能把水用活?！?/p>

讀了以上文字，你有什么感想或觸動？要求選擇一個角度作文，立意自定，除詩歌外，文體自選，標題自擬，不要脫離材料內(nèi)容及其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。

思想引擎：這是一道材料作文題。材料中的老張因為擔心鄰居用水，砌起了院墻，最終害了自己；老李為人為事“不設防”，方便了別人，最終也方便了自己。這道文題在審題上難度不是太大，但在立意上空間卻很大。大而言之，在當今這個全球經(jīng)濟一體化的時代，社會分工日益精細，任何一個個體都不可能獨自完成一項系統(tǒng)工程，這就需要資源共享。小而言之，就個體而言，物質(zhì)層面的分享，得到的可能是長遠的、持續(xù)的物質(zhì)回報，也可能是豐盈的精神滋養(yǎng)；而精神層面的分享，更為趨利避害，如“將一個人的痛苦，由兩個人分擔，痛苦就會減少一半；將一個人的快樂，由兩個人分享，快樂就會增加一倍”“你有一個思想，我有一個思想，我們互換以后，每人就有了兩個思想”等。“涉深水者觀蛟龍，涉淺水者得魚蝦”，寫出眼睛看得到的東西，靠的是“視力”；寫出眼睛看不到的東西，靠的是“眼光”。除了開掘的深度外，我們還需對“共享”“分享”內(nèi)在的事理邏輯作出深度的剖析，只有把其中的“理”講透了，才能讓人“共享”得“心甘”，“分享”得“情愿”。

B 現(xiàn)場作文一

墻

□孫榮榮

小時候在外婆家住過一陣子，那時的我擁有一個又一個悠閑的下午，閑來無事，我每天下午都會盯著從墻那邊伸過來的有青綠葉片的樹枝出神。

只是一小根樹枝卻渲染了整個庭院，我真的很想翻過墻去看看那邊的風景。外婆卻阻止了我，她輕輕地嘆息道：“那戶家人……可不好處……”

后來才知道，那戶人家本與外婆家共處在一個院子里。院子里有一口井，是那戶人家的。其實各家都有自來水管，本也犯不著為井水鬧什么糾紛。外婆只是偶爾會打些井水，因為用著舒服。然而那戶人家卻特意在井邊砌起了一堵墻，把兩戶人家徹底隔開了。

而這枝葉卻全然不顧主人的感受，大大咧咧地長到外婆家這邊，并且毫無芥蒂地讓我們分享起綠意來?！安辉概c我們分享井水，但總不能獨占這美好的景致吧！”我心里這么想著，便報復似的去欣賞那蔥蘢的枝葉。

一天午后，我驚訝地發(fā)現(xiàn)，那樹枝上慵懶地擠著幾個枇杷果。啊，這竟然是一棵枇杷樹！我湊近去看那可愛的小果子，細細的絨毛，在陽光的照射下，仿佛鍍上了一圈金邊，映襯著它們稚氣未脫的青澀，它們還未成熟卻已勾起了我的饞蟲。

“嘿！上來玩??！”墻頭上不知什么時候坐了一個虎頭虎腦的小男孩，亮如星子的明眸透露著真誠，想來是沿著枇杷樹爬上墻的。猜想他是那戶人家的孩子，我便冷冷地哼了一聲，打算轉(zhuǎn)身離開。

“你想聽歌嗎？”仿佛沒看到我冷下的臉，他晃了晃手里的耳機，耳機線碰到了樹枝上的葉子，我突然很好奇墻那邊的風景。于是我搬來凳子，在小男孩的幫扶下爬上了墻，與他背對背坐著，兼顧兩邊的風景。

他把耳機塞到我耳朵里，是久石讓的輕音樂，輕柔的音樂仿佛掠過樹梢的風，撫弄著我的心，也推倒了我心里對小男孩砌起的心墻。時光在靜謐的午后緩緩流淌，陽光穿過樹縫落到掌心、指尖，是輕微的暖意。分享的感覺，竟是如此奇妙！

我不由得微微笑起來，耳邊響起小男孩清脆的聲音：

“枇杷熟了，請你吃！”

“好?。　?/p>

教師點評：

本文吹拂著一縷清新的自然之風，飄逸著一絲純真的童稚之氣。文中的這根枇杷樹枝可謂匠心獨運，既以自身的伸展隱喻著主旨，也緩緩地推動著情節(jié)由成人世界向孩童世界滑翔，給人一種不著斧鑿、自然流暢之感。想“獨占”，無墻也要砌起一堵墻；想“共享”，有墻也隔不開兩顆心。因成人世界世俗的獨占之心而砌起的這堵院墻，在兩個孩童面前已形同虛設。

教師亮分：

基礎等級36分+發(fā)展等級18分=54分

C 現(xiàn)場作文二

大 方

□王宇倩

小時候居住的村莊，有一種大方慷慨的氣量。村里左鄰右舍間都相互贈送飯食、衣物，東西雖小，卻透著一份大氣。

許是村子小的緣故，自村頭望去，星星點點的瓦房三五成群，在大片田野里親密相偎。農(nóng)村人實在是耐不住寂寞的，連屋子都緊挨著，要是有哪戶辦喜事，其他人家便去道喜湊個熱鬧。我最喜歡村里頭唱戲，不論誰家過生日、結婚或是蓋了新房，都要請村里老小到自家宅前的場地看戲。老老少少搬上自家的凳子，主人或者備些糖果點心，或者煮些菱角玉米，讓大家邊看邊吃。

一方水土養(yǎng)一方人，村里的人們總是一副大方的樣子，仿佛汲取了天地養(yǎng)分，萬物靈氣。

村里的人，與村莊本身，是最佳的映襯。初春時節(jié)，人們便在廳堂外頭備上一塊木梁，過不許久，春歸的燕子就會寄居到每家每戶。人們都大方地敞開門等著燕子的到來，燕子也不拘謹，落落大方地在梁上安居。有幾戶人家的屋外，還掛著椰子大小的蜂窩，人們也不傷害它們，由它們住著。春深便已經(jīng)掩住窗口的爬山虎，夏夜窗外每日必至的壁虎，他們都一一大方地接受。正如這土地大方地給予了他們家園與糧食一樣，他們也大方地接納這些個可愛的生命。

面朝黃土背朝天，農(nóng)人們埋頭耕耘便是一生。歡喜時各家各戶聚在一起扯個閑話，你借我一缸米，我借你一柄鋤，你家田地我也打點三分，我家有難你也出一分力。老人們常說，自己沒有讀過書，所以巴望著孩子學些有價值的大道理。而尋遍人間，終未見有更大方之處。反倒是腳踏實地、不求回報、寬宏大量的村民們，在這片看似貧瘠的土地上，開拓著、延伸著這似乎并不完美的生命。

從外頭看村莊，是一大片齊整的田野，楊樹縱橫排開，溪水曲折灌溉滋潤著每一戶人家。橋未修建時，每戶會撐船的漢子會時不時地去河邊，載婦女與小孩過河趕集。落葉在水中鋪開，可以聽見船槳劃過水面的聲音。

我總覺得，這村莊，這村莊里的人們，都有那么一股大方慷慨的氣量。

教師點評：

本文用白描的手法寫出了村民們骨子里的那份大方、大氣、大度、大量。他們嘴里雖說不出大道理，但恰恰是他們堅守著人世間最大的道理。正是因為他們堅信“我會怎樣待人，人就會怎樣待我”，所以他們才能夠這樣大方地待人、待物。作者寫作的最大機智就在于對白描手法的充分運用。的確，對于質(zhì)樸得像泥土一樣的村民，任何華麗的辭藻、花哨的手法，都是一種矯飾，唯有白描，才能與這質(zhì)樸的民風、民情、民俗相合。

教師亮分：

基礎等級36分+發(fā)展等級16分=52分

C 現(xiàn)場作文三

憐蛾不點燈

□劉予希

蘇東坡有一首五言詩：鉤簾歸乳燕，穴牖出癡蠅。愛鼠常留飯，憐蛾不點燈。

細品這首小詩，我仿佛看到詩人對乳燕回巢的歡喜，對癡蠅被困的焦急，對老鼠無處覓食的同情，對飛蛾撲火的憐憫。這是多么細微卻又令人動容的愛！而我們現(xiàn)代人卻為防老鼠、蚊蟲研制出了捕鼠器和“敵敵畏”等。與詩人相比，我們是多么粗俗，多么鄙陋！我們永遠都帶著防備之心，甚至是謀利之心，去對待除人之外的一切生物。

2011年，有動物權益保護人士在大英馬戲團的大象篷中藏了一臺攝像機，拍下了一名馬夫虐打大象的畫面。年已58歲的大象安妮在三周半的時間里總共被工作人員用干草虐打了48次。安妮的悲慘遭遇只是馬戲團動物們遭遇的一角，在馬戲團精彩表演的背后，又有多少殘忍的真相？動物們并非天生就會騎單車、倒立或是鉆火圈，它們本應在大自然里自由自在地生存，而不是在馬戲團里吃著高營養(yǎng)的飼料，靠表演來博取人們的喝彩、掌聲和鈔票。從生物學的角度來說，世上一切物種的本原是相同的，只不過人類比較幸運，擁有了智慧。本來，我們生活在同一星球上，應共享同一片天空，可現(xiàn)在的人們是如何做的呢？明明已從其他物種那里索取了使自己衣食無憂的一切，卻還要剝奪動物們剩下的那一小片天空，來滿足自己的娛樂需求！

2013年3月，H7N9型流感爆發(fā)，大多數(shù)人沒有深入研究，他們只是照字面理解，認為一切家禽和鳥類都是有罪的，于是有了南京的全城殺雞，廣東的26萬只乳鴿被活埋。長翅膀不是它們的錯，它們也沒有生病，是我們病了！因為它們的存在威脅到了我們的安全，所以我們要用以我們的智慧創(chuàng)造出的工具，來剝奪它們生存的權利。有一首歌，叫《我不想說我是雞》，歌曲的內(nèi)容和當時甚是契合：“吃我的肉我沒意見，拿我的蛋我也情愿，可是我不能容忍被當做污染，想想命運的苦，擦擦含淚的眼，人的心情我能理解?！彼鼈兊男乃岷蜔o奈，有幾人知曉？如果說有動物因為傷害了人而被人殺死還可以理解的話，為什么有人傷害了無辜的動物還有人拍手稱快呢？

萬物都有生存的權利，沒有哪一種生物是為了傷害人類而被上帝刻意創(chuàng)造出來的，人與自然和諧相處，才是人類世代延續(xù)、永恒發(fā)展的途徑。可當下，人們?yōu)榱似痰南順贰踩?，竟濫用上帝賦予的智慧，去傷害其他的物種。如果人類再不與萬物分享一片藍天，總有一天，地球上會只剩下人類一個物種，不知到那時，我們?nèi)祟悤粫f：“啊，地球已完全屬于我們了！”

彼此分享，讓我們與其他物種和諧相處！

教師點評：

在“90后”中的許多人都個人至上的情勢下，作者卻不僅能“推己及人”，而且能“推人及物”，實為難得。本文素材獨特，在諸生紛紛將目光聚焦于“人與人之間”的分享或共享時，作者卻將目光鎖定于“人與其他物種”的分享或共享。本文作者的情懷博大。沒有悲天憫人的博大情懷，是不可能有這份見識來將人與其他物種放在同等的地位上進行審視和考量的。本文警示我們：寫作要想獨具“慧眼”，首先必須獨具“慧心”。

教師亮分：

基礎等級37分+發(fā)展等級16分=53分