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        精神力量

        2013-12-31 00:00:00楊廷珺
        作文周刊·高一版 2013年13期

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        冬天的棗樹(shù),滄桑的表皮,外表并不美觀,可是卻代表著一種精神??此诤锿α⒌臉?shù)形,你定會(huì)發(fā)覺(jué)冬天里的棗樹(shù)原來(lái)是鐵骨錚錚的英雄的象征,代表了一種堅(jiān)忍與剛毅的精神。

        選文1

        冬日棗樹(shù)

        □劉月新

        冀魯交界渤海灣畔廣袤的平原上,有一種果樹(shù),長(zhǎng)到一米半許就開(kāi)始分杈,或一兩股,或三四枝。它們似鐵柱,像鋼梁,枝丫交錯(cuò),指天畫(huà)地,共同支撐著白云和藍(lán)天。

        走進(jìn)這片土地,就像走進(jìn)一幅時(shí)空交錯(cuò)的巨畫(huà)里。

        經(jīng)歷千百年風(fēng)吹雨打,其外表黑鱗斑駁。粗糙的外表卻蘊(yùn)涵了它高古、獨(dú)立、頑強(qiáng)的品性,有比骨頭更硬的心勁。身上那些倔犟的疙瘩,吮吸了貧瘠土地里的全部憂郁,卻彰顯了一種剛烈超然的傲骨精神。早年的戰(zhàn)車(chē)或大轱轆木車(chē),經(jīng)年行進(jìn)在高低不平的曠野上,那最耐磨的車(chē)輪和車(chē)軸,材質(zhì)便是這種木,只能是這種木。

        這種有著堅(jiān)忍雄奇特征的樹(shù),其實(shí)是實(shí)實(shí)在在的母親樹(shù)——孕育、開(kāi)花、結(jié)果,一年一年,生生不息。紅瑪瑙似的鮮果皮薄肌厚,甘甜清脆,爽口鮮美。曬干后入口軟綿,甜怡如蜜,用手掰開(kāi),有縷縷金絲扯出,拉長(zhǎng)一兩寸而不斷,故稱金絲小棗。

        “芒種三天枷棗樹(shù)。”這印痕記載了棗樹(shù)的年輪,更鐫刻了它的犧牲——在花期抑制養(yǎng)分倒流,保證坐果率。

        其實(shí),人、物一理,唯有轟轟烈烈的“死”,才有壯麗輝煌的“生”!

        秋天的棗樹(shù)碩果累累,固然可愛(ài),但我更喜歡冬天里的棗樹(shù)。此時(shí)的棗樹(shù),沒(méi)有了果的點(diǎn)綴,葉的襯托,一下子變得孤獨(dú)凄涼,像寒風(fēng)中無(wú)語(yǔ)的老人。它們棵棵挺立,枝丫伸張,鐵骨錚錚,入眼是詩(shī),開(kāi)卷是畫(huà),站立成冀魯平原獨(dú)有的風(fēng)景。正是因了這種堅(jiān)忍與剛毅,才得以聚天地之靈氣,吸冬夏之精神。它們又像正在操練的士兵,舞槍弄棒,威武雄壯,是最美最崇高的英雄。這些,誰(shuí)個(gè)能比?

        在冬天的寒冷與生硬里,你仔細(xì)看那棗樹(shù)的纖枝,全然不顧風(fēng)抽雪襲,紅紅的,柔柔的,溫潤(rùn)得很。抖掉積雪,你會(huì)看到纖枝上那些密密排列的指甲蓋大小的凸起物,像有隨時(shí)破殼而出的嫩芽一樣,生機(jī)無(wú)限。此時(shí)的棗樹(shù),更像是一株株含苞待放的蠟梅,一樹(shù)樹(shù),一枝枝;而那些不起眼的突起物正像一朵朵蠟梅的花蕾。

        我常常獨(dú)自陶醉于這黑白分明的靜寂與遼闊的壯美里。

        (選自《人民日?qǐng)?bào)》2012年2月6日)

        對(duì)比欣賞

        《冬日棗樹(shù)》和《瘦竹》兩篇文章都是借一種事物進(jìn)行歌頌的散文。不同的是,《冬日棗樹(shù)》一文歌頌的是一種精神力量,《瘦竹》一文歌頌的除了精神之外,還有人物的崇高品格。

        思想內(nèi)容上,《冬日棗樹(shù)》一文為了突出棗樹(shù)的形象,一開(kāi)始就為棗樹(shù)畫(huà)像。以“鐵柱”和“鋼梁”為喻,暗示了棗樹(shù)的堅(jiān)忍和剛毅;以“指天畫(huà)地,共同支撐著白云和藍(lán)天”贊頌了棗樹(shù)的威武雄壯。文章還進(jìn)一步從外表、果實(shí)和年輪三方面凸顯棗樹(shù)象征的品性。然后明確揭出文章主旨:“人、物一理,唯有轟轟烈烈的‘死’,才有壯麗輝煌的‘生’!”并由此從對(duì)一般棗樹(shù)的描寫(xiě)轉(zhuǎn)入對(duì)特殊的冬日棗樹(shù)的描寫(xiě)。《瘦竹》一文歌頌的是人的崇高品格,但開(kāi)頭卻并沒(méi)有直接點(diǎn)出歌頌對(duì)象,而是用速寫(xiě)的筆調(diào)簡(jiǎn)單勾勒出一個(gè)穿綠衣的人在風(fēng)中站立的形象,致使懸念叢生。接著雖然點(diǎn)出了人物姓名,似乎對(duì)疑問(wèn)做了回答,但這回答中卻仍藏著疑問(wèn),繼續(xù)吸引著讀者。然后作者突然宕開(kāi)一筆,寫(xiě)范縣歷史上的名人鄭板橋,并且由鄭板橋的豁達(dá)點(diǎn)出題目“竹”。于是,謎底豁然揭開(kāi),文章歌頌的對(duì)象李文祥和他的理想境界也就這樣在類比中鮮明地呈現(xiàn)在讀者面前,“瘦竹”這個(gè)題目的含義也就越來(lái)越清晰。

        寫(xiě)作手法上,《冬日棗樹(shù)》一文,作者不僅運(yùn)用了大量的描寫(xiě)和抒情的表達(dá)方式,還用了比喻和擬人的修辭手法,既寫(xiě)出冬日棗樹(shù)沒(méi)有果和葉的陪襯的孤獨(dú)和凄涼,更突出了冬日棗樹(shù)鐵骨錚錚的堅(jiān)忍和剛毅,抒發(fā)了作者對(duì)冬日棗樹(shù)所顯示出的“黑白分明的靜寂與遼闊的壯美”的贊頌,給讀者留下了較深的印象。而《瘦竹》一文除了抒情之外,更多的是記敘和議論。把李文祥同鄭板橋相提并論,意在頌揚(yáng)李文祥在范縣人心中的地位。

        語(yǔ)言上,兩篇文章都善于使用整散結(jié)合的手法,運(yùn)用較多的短小段落,使文章?lián)u曳多姿,毫無(wú)沉悶感。不同的是,《冬日棗樹(shù)》一文比較講究對(duì)偶的運(yùn)用,重疊詞語(yǔ)比較多,如“或一兩股,或三兩枝”“似鐵柱,像鋼梁”“入眼是詩(shī),開(kāi)卷是畫(huà)”,等等,使文章充滿詩(shī)意,朗朗上口,富于樂(lè)感?!妒葜瘛芬晃牡恼Z(yǔ)言則比較平實(shí),作者娓娓而談,似乎在敘述一個(gè)故事,而在敘述中又不時(shí)提出一兩個(gè)令人深思的問(wèn)題。這種貌似尋常的講述,在平淡的外表下蘊(yùn)涵著深刻的含意,更易引發(fā)讀者思考。

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        竹所代表的精神歷來(lái)為世人稱頌。竹子的精神就是堅(jiān)忍的精神,就是豁達(dá)淡定的精神,就是雖弱而堅(jiān)、既忍且智的人物的代表。一個(gè)人若能具備竹子的精神,便一定會(huì)凌風(fēng)雪而常青,處逆境而執(zhí)著。

        選文2

        瘦 竹

        □王劍冰

        風(fēng)起了,他的綠布衫被輕輕吹動(dòng)。他站在北街村的村頭,朝著那條通向遠(yuǎn)方的路上望著。他望了48年。不可能沒(méi)有內(nèi)心的觸動(dòng),那里珍藏著一個(gè)永久的秘密呢。

        沒(méi)有想到這一望會(huì)望到省委書(shū)記[注]。這次意外的是,48年的秘密被揭開(kāi)了。李文祥,一個(gè)普通而陌生的名字變成了一個(gè)英名。

        北街村屬于范縣,范縣人總愛(ài)津津樂(lè)道鄭板橋。1742年的春天,野菊花并著油菜花一樣地黃,一頭毛驢悠然地送來(lái)了鄭板橋,五年之后還是那頭毛驢悠哉地走了。鄭板橋當(dāng)縣令的時(shí)候整五十,五十知天命了,所以鄭板橋很豁達(dá),鄭板橋豁達(dá)成了一棵竹子。

        李文祥是能夠做一棵大樹(shù)的,成一個(gè)棟梁或橋梁,李文祥不想做一棵大樹(shù),毅然回鄉(xiāng),把特等功、一等功都藏于布包,就是想做一棵竹子。竹子永遠(yuǎn)長(zhǎng)不成大樹(shù),只能混跡在集體中,再長(zhǎng)也是一棵竹子。如果不是省委書(shū)記造訪,或許就把那大樹(shù)的種子帶入了墳?zāi)埂?/p>

        有人不解,一個(gè)功勛滿身的人,或許該得到他應(yīng)該得到的,比如與之相應(yīng)的職務(wù)和待遇,但命運(yùn)只是讓他成了一棵不起眼的竹子,生長(zhǎng)于不起眼的地方,就是有人說(shuō)的一棵瘦竹。家境曾經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間都是那么困窘甚至貧窮。他沒(méi)有怨言,只有面對(duì)。

        竹子就是竹子,還需要非去做一棵樹(shù)嗎?有那么一次機(jī)會(huì),在別人可能以為那就是一次機(jī)會(huì),就是重新回到大城市,回到職業(yè)之中,哪怕曾經(jīng)后悔過(guò),卻又給了一次機(jī)會(huì)。李文祥呢,還是笑著放棄了。之前就已經(jīng)放棄,還需要回去嗎?

        濟(jì)南戰(zhàn)役推著一車(chē)炸藥奮勇向前時(shí),李文祥想到過(guò)什么?淮海戰(zhàn)役一個(gè)連打到剩下一個(gè)人,還有上海戰(zhàn)役一個(gè)排打剩了三個(gè)人時(shí),有過(guò)什么想法?肯定想了,就是因?yàn)橄肓?,才有后?lái)毅然決然地回到家鄉(xiāng)。

        一個(gè)久違了的軍禮,多少年過(guò)去,還是那么帶勁,放下拐杖的支撐,就像一根翠竹,筆直地挺立。

        鄭板橋與李文祥是有某種默契的,他們都弘揚(yáng)了某種東西。竹子是弱者也是堅(jiān)者,是忍者也是智者,“未出土?xí)r先有節(jié),及凌云處尚虛心?!?/p>

        很多人羨慕村子里的竹子,86歲的北竹旁,是那搖曳的77歲的南竹,形影相照,風(fēng)雪相迎。

        李文祥,我要會(huì)畫(huà)畫(huà),就畫(huà)一幅瘦竹送你。

        (選自《解放日?qǐng)?bào)》2012年3月13日)

        [注]這里指時(shí)任河南省省委書(shū)記的盧展工同志2011年1月下鄉(xiāng)慰問(wèn)時(shí)發(fā)現(xiàn)李文祥事跡之事。李文祥,河南省濮陽(yáng)市范縣人,1925年出生,歷任解放軍戰(zhàn)士、班長(zhǎng)、排長(zhǎng)、副連長(zhǎng),榮立二等功、一等功、特等功各一次,榮獲“戰(zhàn)斗英雄”榮譽(yù)稱號(hào),解放后回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng),榮獲2011年全國(guó)敬業(yè)奉獻(xiàn)模范稱號(hào)。

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