1917年，歷史把一位以“兼容并包”為治校理念、開(kāi)風(fēng)氣之先的智者，推到了北京大學(xué)校長(zhǎng)的位子上，他就是蔡元培先生。文章《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》，是一篇滿溢理性與激情夢(mèng)想的佳作。雖然已過(guò)去90多年，但重溫此文仍讓人體會(huì)到一種澎湃的力量，給人以美的熏陶。

一、言辭懇切，以情感人

這篇文章，全文思路貫通，從內(nèi)容上分為兩部分。在第一部分中，作者諄諄告誡了學(xué)子與自身息息相關(guān)的三個(gè)問(wèn)題：一是求學(xué)的宗旨，即求學(xué)的目的。明確指出“大學(xué)者，研究高深學(xué)問(wèn)者也”“所以諸君須抱定宗旨，為求學(xué)而來(lái)。入法科者，非為做官；入商科者，非為致富”“諸君肄業(yè)于此，或三年，或四年，時(shí)間不為不多，茍能愛(ài)惜光陰，孜孜求學(xué)，則其造詣，容有底止”。二是砥礪德行。“諸君為大學(xué)學(xué)生，地位甚高，肩此重任，責(zé)無(wú)旁貸，故諸君不惟思所以感己，更必有以勵(lì)人。茍德之不修，學(xué)之不講，同乎流俗，合乎污世，己且為人輕侮，更何足以感人”。三是敬愛(ài)師友?！安晃╅_(kāi)誠(chéng)布公，更宜道義相勖”“此雖小節(jié)，然亦交際所必需”。文有沒(méi)有自我吹噓與張揚(yáng)，有的只是娓娓道來(lái)的坦誠(chéng)的話語(yǔ)，諄諄告誡之詞讓人感懷。第二部分是蔡先生對(duì)治校的籌劃，基本上屬于校長(zhǎng)之職責(zé)，也是蔡先生對(duì)未來(lái)的憧憬?？傊?，全文既有對(duì)現(xiàn)實(shí)的針砭，也有對(duì)未來(lái)的展望，可以說(shuō)是高瞻遠(yuǎn)矚。

二、思辨性強(qiáng)，以理服人

演講，最忌諱演說(shuō)空洞無(wú)物。讀蔡先生的演講稿，絲毫沒(méi)有空洞之感。在砥礪德行部分，作者先從當(dāng)今的風(fēng)俗日偷、道德淪喪之事觸目皆是說(shuō)起，直接把立論的靶子對(duì)準(zhǔn)了個(gè)人修養(yǎng)方面存在的問(wèn)題，然后從學(xué)生的責(zé)任說(shuō)起，委婉地告誡學(xué)生要戒除不正當(dāng)?shù)膴蕵?lè)，要做到品行謹(jǐn)嚴(yán)。在抱定宗旨部分，作者采用正反對(duì)比的手法，曉之以理：“茍能愛(ài)惜光陰，孜孜求學(xué)，則其造詣，容有底止”“今諸君茍不于此時(shí)植其基，勤其學(xué)，則將來(lái)萬(wàn)一因生計(jì)所迫，出而任事，擔(dān)任講席，則必貽誤學(xué)生；置身政界，則必貽誤國(guó)家?！比囊砸环N理性的分析貫串其中，發(fā)人深省。

三、文采獨(dú)特，以文引人

由于作者處于特定的年代，所以本文帶有鮮明的時(shí)代印跡。但是靜心品讀，此文也有它獨(dú)特的妙處。首先，本文運(yùn)用了很多短句。如“多購(gòu)新書(shū)，將來(lái)典籍滿架，自可旁稽博采，無(wú)虞缺乏矣”“方今風(fēng)俗日偷，道德淪喪，北京社會(huì)，尤為惡劣，敗德毀行之事，觸目皆是，非根基深固，鮮不為流俗所染”，這些句子短小精悍，切中肯綮，表現(xiàn)力很強(qiáng)。其次，作者還運(yùn)用了反問(wèn)、設(shè)問(wèn)等修辭手法，如“誤己誤人，又豈本心所愿乎”等，利用反問(wèn)來(lái)為自己的觀點(diǎn)蓄勢(shì)，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。

四、諄諄告誡，意味深長(zhǎng)

歷史是一面鏡子，可以知興替。具有深遠(yuǎn)意義的文章也如一面鏡子，可以照見(jiàn)我們內(nèi)心的怯弱與不足。時(shí)至今日，此文對(duì)當(dāng)今的教育者及莘莘學(xué)子同樣具有深遠(yuǎn)的影響及意義。

文章啟示我們，要胸懷大志，乘風(fēng)破浪。文中提到求學(xué)的目的時(shí)，作者說(shuō)要“正大”，就是要端正求學(xué)態(tài)度，把個(gè)人讀書(shū)的目的和社會(huì)責(zé)任結(jié)合起來(lái)，樹(shù)立鴻鵠之志。只有端正了學(xué)習(xí)態(tài)度，才會(huì)增強(qiáng)責(zé)任感和使命感。

文章還啟示我們，修身養(yǎng)性是立身之本。作者提到的“品行不可以不謹(jǐn)嚴(yán)”，應(yīng)敬愛(ài)老師等，都涉及做人的道理?？梢?jiàn)，在睿智的蔡元培先生看來(lái)，求學(xué)和做人是不可或缺的兩個(gè)方面，這在今天看來(lái)仍有振聾發(fā)聵的意義。古人“日三省吾身”，在修身方面給后人做出了表率。在塵世喧囂、世風(fēng)日下的今天，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的品行教育比單純的傳授知識(shí)更為重要，教師的責(zé)任任重而道遠(yuǎn)。如何加強(qiáng)學(xué)生做人與修養(yǎng)方面的教育，同樣值得我們深思后而踐行。

《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》是一篇演講稿，但又不是一般意義上的演講稿，它更是一篇振聾發(fā)聵的勸學(xué)篇，砥礪德行篇，為人處世篇。