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        《巴黎圣母院》鑒賞

        2013-12-31 00:00:00徐巖濤
        作文周刊·高一版 2013年40期

        背景介紹

        《巴黎圣母院》是法國作家維克多·雨果的第一部大型浪漫主義小說,它在維克多·雨果卷帙浩繁的著作中占有相當(dāng)重要的地位。

        1831年前后,整個歐洲處于政治大動蕩中,封建勢力同資產(chǎn)階級正在進(jìn)行復(fù)辟與反復(fù)辟的復(fù)雜斗爭。在法國,1789年資產(chǎn)階級革命推翻了波旁王朝,建立了金融家王朝的政權(quán)“七月王朝”。但波旁王朝在國外封建勢力的支持下,于1815年復(fù)辟。1830年7月,法國爆發(fā)了革命,結(jié)束了波旁復(fù)辟王朝的封建統(tǒng)治。

        在激烈的階級斗爭中,雨果的思想發(fā)生了重要的轉(zhuǎn)變。1816年,他曾以歌頌波旁王朝的詩篇得到路易十八的賞識,而15年后,社會的現(xiàn)實(shí)打破了雨果頭腦中君王思想的束縛。殘暴的封建統(tǒng)治、勞動人民的痛苦生活深刻地教育了他,于是他轉(zhuǎn)變了:對波旁王朝從擁護(hù)到痛恨,對勞動人民從漠視到同情。這種思想的轉(zhuǎn)變,很自然地反映到他的作品上。

        《巴黎圣母院》是雨果借用中世紀(jì)題材對封建專制制度和天主教會罪行的總清算,也是對1815~1830年的波旁王朝反動暴政的深刻批判。小說揭露了宗教的虛偽,宣告了禁欲主義的破產(chǎn),歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、舍己為人,鮮明地體現(xiàn)了雨果反封建、反教會的意識。

        作品瀏覽

        在愚人節(jié)那一天。巴黎民眾抬著殘廢畸形的“愚人之王”、巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多,在圣母院前面的格萊夫廣場上歡呼游行。吉卜賽少女愛斯梅拉達(dá)帶著一只小羊跳舞賣藝,窮詩人甘果瓦被她的美貌和舞姿迷住了。他在夜里聽到她動人的歌聲,情不自禁地跟隨著她。這時忽然跳出兩個男人把她劫走了,他認(rèn)出其中一個就是奇丑無比的卡西莫多,驚慌之中他被嚇昏了過去。

        甘果瓦醒來后跌跌撞撞,在黑暗中誤入了“奇跡宮”的大廳,那是乞丐和流浪漢聚集的地方,外人闖進(jìn)去就要處死,除非有個流浪女愿意嫁給他。在千鈞一發(fā)的危機(jī)關(guān)頭,愛斯梅拉達(dá)忽然出現(xiàn)了,原來是巡邏的弓箭隊(duì)隊(duì)長弗比斯把她救了出來。她心地善良,不忍看著這個素不相識的年輕人死于非命,表示愿意嫁給他,和他結(jié)成了名義上的夫妻。第二天,卡西莫多被綁在廣場上示眾,在烈日下口渴難忍,遭受圍觀者的嘲笑和辱罵,只有愛斯梅拉達(dá)不計前嫌,把水送到他的嘴里,使這個看起來愚鈍無比的人感動得流下了眼淚。

        愛斯梅拉達(dá)愛上了外貌英俊的弗比斯,他們在夜里幽會,不料弗比斯被人刺傷,她也因此被當(dāng)作女巫抓了起來。就在她要被處死的時刻,卡西莫多沖進(jìn)刑場,把她救到圣母院的鐘樓上,因?yàn)槟抢锸鞘浪追蔁o權(quán)管轄的地方。為了她的幸福,卡西莫多去尋找弗比斯,然而弗比斯這個逢場作戲的花花公子,已經(jīng)丟下她另尋新歡去了。巴黎圣母院的副主教弗羅洛企圖糾纏她,原來他看起來道貌岸然,其實(shí)心地邪惡,早就覬覦愛斯梅拉達(dá)的美色。正是他指使卡西莫多劫持了她,又躲在窗外用匕首刺傷了弗比斯??ㄎ髂嗍歉チ_洛收養(yǎng)的棄兒,一向?qū)λ菑模F(xiàn)在卻極力保護(hù)愛斯梅拉達(dá)不受他的凌辱。

        法院決定逮捕愛斯梅拉達(dá),流浪漢們趕來營救,遭到國王軍隊(duì)的鎮(zhèn)壓,死傷慘重。弗羅洛乘混亂之際,用謊言欺騙甘果瓦把她帶出圣母院的后門,逼迫她順從自己,在遭到堅定地拒絕之后,弗羅洛惱羞成怒,把她交給隱修女看管,自己去叫官兵。隱修女認(rèn)出愛斯梅拉達(dá)是自己16年前丟失的女兒,但是眼看著她被官兵抓去而無能為力,悲憤之下以頭撞石而死。

        弗羅洛站在圣母院的頂樓上,看到愛斯梅拉達(dá)被吊上絞架,發(fā)出了得意的狂笑。卡西莫多終于認(rèn)清了弗羅洛的猙獰面目,猛撲過去,把他從鐘樓頂上推下來摔死,自己則來到刑場上,抱著愛斯梅拉達(dá)的尸體遁入了墓地。幾年后,人們發(fā)現(xiàn)了他們擁抱在一起的遺骸。

        作品評價

        在19世紀(jì)群星燦爛的法國文壇,維克多·雨果可以說是最璀璨的一顆明星。他是偉大的詩人,聲名卓著的劇作家、小說家,又是法國浪漫主義文學(xué)運(yùn)動的旗手和領(lǐng)袖。這部偉大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動效應(yīng)的浪漫主義小說,它的文學(xué)價值和對社會深刻的意義,使它在經(jīng)歷了將近兩個世紀(jì)的時間之后,還是在今天被一遍遍地翻印、重版,從而來到我們的手中。 在閱讀這本書的過程中我們可以感受到強(qiáng)烈的“美丑對比”。書中的人物和事件,即使源于現(xiàn)實(shí)生活,也被大大地夸張和強(qiáng)化了,在作家的濃墨重彩之下,構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面,形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。

        《巴黎圣母院》意在描繪15世紀(jì)巴黎的生活和習(xí)俗,它是一部富于宏偉而有益的想象的創(chuàng)作?!旯念^腦以大教堂為起點(diǎn),構(gòu)想出年代久遠(yuǎn)已消逝的古巴黎的全貌。那些遠(yuǎn)古年代的信仰和迷信、習(xí)俗和藝術(shù)、法律和人類的情緒及熱情,以一種壯闊而遒勁的筆觸給我們描繪得栩栩如生——雖然并不十分精密,卻具有一種令人信服的魔力。

        ——[丹麥]勃蘭克斯

        《巴黎圣母院》之所以能夠?yàn)榘屠枋ツ冈簶?gòu)筑筋骨、鑄造靈魂,使其成為道義與良知的象征,成為純潔與善良的所在,成為信仰與追求的寄托,成為對“惡”的鞭撻和對“美”的謳歌的形象化的見證,就因?yàn)橛旯且粋€非凡的作家。

        ——艾 斐

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        雨果的中國情思

        仗義執(zhí)言英法“兩個強(qiáng)盜”

        □陳特安

        我多次造訪過巴黎,總渴望有一天能前往文學(xué)巨匠維克多·雨果的故居,但一直未能如愿。年前重訪巴黎,夙愿終圓。

        從巴士底廣場地鐵站出來,沿圣安托萬路前行,經(jīng)過博馬舍雕像,繼續(xù)往前至第二個路口右拐,行至孚日廣場,再右拐沿走廊走到盡頭,就是孚日廣場6號雨果故居。雨果一家1832年住進(jìn)這座280平方米的公寓,當(dāng)年僅30歲的他就已經(jīng)馳名法國文壇。雨果在此居住長達(dá)16年之久,正是在此處,他完成了其代表作《巴黎圣母院》,寫就了名著《悲慘世界》的絕大部分。在眺臨風(fēng)景秀麗的孚日廣場的廳堂中,他常常會見同時代的文豪們。1902年,在雨果百年誕辰之際,巴黎市政府將此公寓辟為雨果故居紀(jì)念館。

        雨果故居紀(jì)念館共有三層,一樓擺滿了圖片和文字介紹,二樓為工作室、客廳和生活起居物品陳列室,三樓陳列書籍等出版物和影像資料。進(jìn)門免費(fèi)領(lǐng)取參觀票后,我們沿樓梯拾級而上,看到樓梯墻壁上有多幅《悲慘世界》電影海報圖片。來到二樓,我更是大飽眼福。從前廳到最后的臥室,在連綿不斷的玻璃櫥窗里,陳列著歷經(jīng)歲月滄桑而泛黃的《悲慘世界》等著作的珍貴手稿,以及見證其創(chuàng)作與出版的諸多往來手書郵件等等。有限的空間里濃縮了一代文豪極其豐富而不平凡的一生。

        1802年2月26日,維克多·雨果生于法國貝桑松。他既是詩人,又是小說家、劇作家、文學(xué)評論家和畫家。在長達(dá)60多年的文藝生涯中,他為后人留下了79卷文學(xué)作品和4000多幅繪畫作品。他以其如椽巨筆,史詩般地記述了法國歷史的凝重,在抨擊社會黑暗的同時,表達(dá)了對窮苦大眾的同情,成為人民喜愛的偉大作家。

        步入第三展廳,我不由得愣住了。映入眼簾的盡是中國的各式掛幅:陶瓷、漆畫、木雕、佛像……在兩幅彩繪的國畫中,一幅描繪的是《西游記》中孫悟空大鬧天宮中的場景。這可是一間味道十足的中式客廳!廳中央掛了一個紅燈籠,客廳里掛著雨果的畫《熱情洋溢的中國人》,畫中那條甩得高高的辮子,活靈活現(xiàn),神采奕奕。更令人驚嘆的是, 雨果還創(chuàng)作了整整一組的“中國題材畫”,包括19幅鉛筆畫、鋼筆畫和38幅“烙畫”,共57幅。雨果酷愛中國藝術(shù),這間客廳里洋溢著中國情調(diào)的全部木雕作品,如花草、肖像和生活場景等,都是他親手創(chuàng)作并彩繪完成的。在很多作品上,雨果都巧妙地鑲嵌著他名字的首字母“V·H”。

        在遠(yuǎn)隔千山萬水的巴黎雨果故居里,竟能見到一間地地道道的“中國客廳”,不禁令我感動和驕傲。雨果需要耗費(fèi)多少時間、精力和金錢,才能設(shè)計、制作和搜集這滿滿一廳的中國藝術(shù)品!雨果對中國藝術(shù)是何等地景仰和迷戀,才會有如此的創(chuàng)作熱情,畫出整整一廳的“中國題材畫”。這是多么真誠而珍貴的中國情思??!

        我在“中國客廳”流連忘返,任思緒似江河奔騰。雨果在游記《萊茵河》和《致巴特勒上尉的信》里為中國的仗義執(zhí)言不禁在我耳邊響起:“英國在企圖毒害、至少是企圖催眠中國之后,此時此刻,正在猛力攻打中國。”這是雨果在1841年吶喊著揭露英國發(fā)動鴉片戰(zhàn)爭的險惡用心。在英、法聯(lián)軍搶掠圓明園珍貴文物并放火焚毀圓明園后,雨果又第一個站出來義正辭嚴(yán)地討伐“兩個強(qiáng)盜闖入圓明園,一個掠奪,一個縱火”,強(qiáng)烈譴責(zé)焚毀洗劫東方文明的野蠻罪行,并對遭受列強(qiáng)蹂躪的中國寄予了深切同情,贊頌圓明園是“世界奇跡”、東方藝術(shù)的最高典范,把圓明園和希臘的帕特農(nóng)神廟并列為藝術(shù)的“兩種起源”,希望“鏟污垢后解放了的法蘭西,把這些贓物歸還給被掠奪過的中國的那一天將會到來?!边@是雨果中國情結(jié)的一次深層次的噴發(fā)。

        在那陰雨如磐、暗無天日的殖民掠奪年代,雨果第一個在殖民帝國內(nèi)部發(fā)出如此振聾發(fā)聵的正義呼聲,該是何等得正氣凜然!在中華民族遭受奇恥大辱的危難關(guān)頭,能夠得到如此真摯的友情,又是何等得珍貴!在一個偉大作家心中,公道永駐,愛憎是何等分明啊!

        (選自《人民日報》2010年7月9日,有刪改)

        美文點(diǎn)讀:

        雨果以其如椽巨筆記述了法國歷史的凝重,表達(dá)了對窮苦大眾的同情,是法國最偉大的作家之一。縱觀歷史,鮮有作家能如此喜愛他國文化和藝術(shù),也很少有作家會為他國的利益而仗義執(zhí)言。雨果那真誠而厚重的中國情思,感動了作者也震撼著世人。

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