甘肅西和，山清水秀，歷史悠久，氣候宜人。一統(tǒng)天下的大秦帝國(guó)從這里起家。每年七夕，大多數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的未婚女孩子都要參加被專家稱為“古老秦文化遺留”的乞巧，活動(dòng)持續(xù)七天八夜，隆重?zé)狒[、絢麗多姿。

乞巧對(duì)于女孩子而言，是比過年還盛大的節(jié)日。她們的媽媽、奶奶等家人也非常重視支持。每年農(nóng)歷六月下旬，鄰近人家的女孩子就開始為乞巧做準(zhǔn)備，如置辦新衣裳、串錢集資、籌劃節(jié)目等。

每年六月三十下午，女孩子從紙貨店把巧娘娘“請(qǐng)”來，貢在“坐巧”人家正屋的桌子上，然后張羅著獻(xiàn)上時(shí)令水果、點(diǎn)心甜食和“果子”（油煎的面食）等貢品。夜幕降臨，她們就在乞巧活動(dòng)的組織者“巧頭”的帶領(lǐng)下，舉行“迎巧”儀式。迎巧一般在陰陽(yáng)先生選好方位的十字路口或河邊舉行，女孩子挑著巧娘娘像列隊(duì)到達(dá)這里后，面向巧娘娘像全體下跪，點(diǎn)燃香蠟紙燭，燃放鞭炮，同時(shí)齊聲合唱“迎巧歌”。禮畢，繼續(xù)唱著歌回到乞巧點(diǎn)，把巧娘娘貢在桌上，然后跪拜祭祀。

此后至七月初七“送巧”，女孩子齊聲唱著歌、跳著舞晝夜乞巧，乞求巧娘娘賜予自己心靈手巧，能做一手出色的針線活和茶飯，同時(shí)賜予美滿的姻緣與幸福的生活。有些成年婦女也會(huì)加入進(jìn)來，一起“唱巧”。乞巧歌的曲調(diào)口耳相傳，基本固定；歌詞則較為豐富，既有流傳下來的，也有即興創(chuàng)作的，贊美巧娘娘和訴說人事的皆有，內(nèi)容涉及家庭、婚姻、勞動(dòng)、節(jié)令、時(shí)事等多個(gè)方面，是真正發(fā)自女性之口的天籟。生活的辛酸、婚姻的期盼、腹中的牢騷、嘴上的不滿……都在盡情的歌唱中潮水一樣傾瀉而出，往往唱著唱著，女孩子淚花閃爍、淚水奔涌甚至相擁痛哭了！這些歌詞因?yàn)橛兄媲胸S富的生活基礎(chǔ)，往往能撼動(dòng)人心，頗具文學(xué)價(jià)值。

乞巧時(shí)跳的舞蹈，除俗稱“參花剪子”、“潑又潑”等傳統(tǒng)舞蹈外，還可以根據(jù)時(shí)代、環(huán)境加入當(dāng)時(shí)、當(dāng)?shù)氐男戮幬璧浮?/p>

乞巧期間，女孩子不僅在自己加入的乞巧點(diǎn)唱歌跳舞，還要到其他巷道或村社的乞巧點(diǎn)“行情”—交流歌舞表演。常有男青年和他們的父母在行情途中或表演時(shí)觀看。若看到中意的，就托人前去說媒。為此，女孩子及其家人格外在意，往往要仔細(xì)打扮，穿戴一新。有些男青年為引起喜歡的女孩子注意，會(huì)用事先準(zhǔn)備好的長(zhǎng)滿倒鉤的牛蒡花蕾往她梳得油光發(fā)亮的頭發(fā)上丟。愛情的火花往往在紅顏回眸一“怒”間碰撞而出。

七月初七一大早，女孩子列隊(duì)前往附近泉中或河中“迎水”。迎水時(shí)，先跪拜祭祀，燃放鞭炮，然后邊唱歌邊汲水。晚上，女孩子唱著歌將取來的水倒進(jìn)碗中，掐下提前發(fā)好的扁豆芽或小麥芽，投入水中，根據(jù)投影占卜巧拙。如果女孩子看到的投影像花瓣兒、繡花針、絲線、搟面杖等，則預(yù)示著巧娘娘會(huì)保佑她心靈手巧，針線好、茶飯好；如果投影像背篼帶、水罐子或鋤頭等，則預(yù)示著她將來只會(huì)干一些比較粗苯的農(nóng)活或家務(wù)。

就這樣，女孩子邊唱歌邊投青芽卜巧。結(jié)束后，又在一起集中唱歌、跳舞。因?yàn)檫@是當(dāng)年乞巧的最后一夜，所以她們往往唱啊跳啊最為賣力。直到深夜，女孩子才依依不舍地唱著送巧歌，到附近路口或河邊焚化紙像，送巧娘娘上天與牛郎相會(huì)。

西和乞巧風(fēng)俗十分興盛，往往十幾二十戶人家就有一個(gè)乞巧點(diǎn)。2007年，因乞巧風(fēng)俗的獨(dú)特和繁盛，西和縣被中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)命名為“中國(guó)乞巧文化之鄉(xiāng)”。2008年，西和“乞巧節(jié)”又被列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。西和乞巧，這道藏在秦嶺余脈中的亮麗風(fēng)景，逐漸受到越來越多人士的了解和欣賞。

責(zé)任編輯/陽(yáng)麗君