2013中國(guó)大連影像回歸本體學(xué)術(shù)主題研討會(huì)召開

由中國(guó)攝協(xié)理論委員會(huì)和大連醫(yī)科大學(xué)藝術(shù)學(xué)院主辦的2013中國(guó)大連影像回歸本體學(xué)術(shù)主題研討會(huì)，10月25日至26日在大連召開。與會(huì)專家就影像如何回歸本體進(jìn)行了深入的探討。

2012年12月至今年3月，80多位攝影藝術(shù)家分批次進(jìn)入寧夏西吉縣沙溝鄉(xiāng)陽莊村的上圈組，和當(dāng)?shù)卮迕褚黄疬M(jìn)行了一次影像實(shí)驗(yàn)：給村民們分發(fā)相機(jī)，讓他們自己拍自己的生活。此次“隱沒地—上圈組村民與藝術(shù)家的影像實(shí)驗(yàn)”展得到了社會(huì)的熱烈反響。今年8月，大連醫(yī)科大學(xué)藝術(shù)學(xué)院師生和藝術(shù)家再次走進(jìn)上圈組，把影像實(shí)驗(yàn)與攝影的教育實(shí)踐推向深入。本次主題研討會(huì)圍繞藝術(shù)家在上圈組的影像實(shí)驗(yàn)展開，提出了用“元影像”打破攝影各種條條框框即所謂“九宮格”的概念。

《靜山遠(yuǎn)韻—郎靜山攝影藝術(shù)特展》亮相中國(guó)美術(shù)館

2013年10月11日下午，《靜山遠(yuǎn)韻—郎靜山攝影藝術(shù)特展》在中國(guó)美術(shù)館4號(hào)、6號(hào)展廳展出。本次活動(dòng)由中國(guó)美術(shù)館、中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)、亞洲影藝聯(lián)盟（臺(tái)灣）、郎靜山藝術(shù)文化發(fā)展學(xué)會(huì)（臺(tái)灣）共同主辦，這也是郎靜山的作品首次在中國(guó)美術(shù)館集中亮相。

本次展覽分為“集錦”、“人文”、“畫意”三大篇章，展出中國(guó)山、人與自然、集錦創(chuàng)意、大陸風(fēng)景、臺(tái)灣鄉(xiāng)土、人物攝影、氣韻、線條的游戲、人體疊影九個(gè)主題。“集錦”部分主要展示郎靜山獨(dú)創(chuàng)的暗房技巧?！凹\攝影”，即運(yùn)用多重曝光和不同影像的重疊遮蔽，營(yíng)造出主題圖像與背景的虛實(shí)關(guān)系。在“人文”部分里，包含了“大陸風(fēng)景”和“臺(tái)灣鄉(xiāng)土”兩個(gè)主題，同時(shí)這也是郎靜山先生的紀(jì)實(shí)攝影系列。而“畫意”部分的作品數(shù)量最多，分為“人物攝影”、“氣韻”、“線條的游戲”、“人體疊影”四個(gè)主題，展現(xiàn)了郎靜山大量的人物攝影和他運(yùn)用線條、枯枝、棉花、畫筆等多媒材的攝影創(chuàng)作。其中在中國(guó)攝影史上的重要作品《中國(guó)》還制作成新媒體的動(dòng)態(tài)演示。此外，還有珍貴的文獻(xiàn)和實(shí)物資料，全方位展示了郎靜山攝影藝術(shù)。展覽開幕之際，中國(guó)美術(shù)館還舉辦了《靜山遠(yuǎn)韻—郎靜山攝影藝術(shù)學(xué)術(shù)研討會(huì)》。兩岸的攝影界學(xué)者圍繞郎先生的攝影藝術(shù)展開學(xué)術(shù)交流，共同研究20世紀(jì)中國(guó)攝影所走過的發(fā)展歷程。

《素歌》駱丹攝影個(gè)展

臘妹甲村的教堂正門上，寫著幾句話“在指望中要喜樂，在患難中要忍耐，禱告要恒切。”這是生活在云南怒江州福貢縣基督徒們的生活準(zhǔn)則。他們已占到全縣人口的70%。他們中大多數(shù)是普普通通的農(nóng)民，他們的土地散落在怒江兩岸，由碧羅雪山和高黎貢山夾江形成，呈V字形的陡峭坡地上，多種植一些玉米和水稻，盡管常年累月的日出而作，日落而息，收獲卻相當(dāng)微薄。如果按照現(xiàn)在普遍標(biāo)準(zhǔn)來看，他們可以說是家徒四壁。正是這些赤貧的農(nóng)民，終日不忘感恩，每日懺悔禱告，將基督精神融入到生命當(dāng)中，去播種，去收獲，去歡樂，去受苦，從生到死。內(nèi)心的平靜與安寧，來自于他們的信仰，來自于把自己交托給上帝之后的解脫，他們懂得生命的真諦。我們擁有的，他們尚未接近，他們擁有的，卻早已離我們遠(yuǎn)去?？粗@些玻璃底版上一顆顆銀粒子堆積起來的影像，我時(shí)常覺得就像是一面鏡子，我希望，鏡子里照出的是我未來的樣子。正如朋友第一眼看到這張照片，問我：“這是什么時(shí)候的照片？一百年前的嗎？”我說：“不，是一百年以后的！”展覽于2013年10月26日至12月6日在北京百年印象攝影畫廊展出。

王琦《高原·水源》攝影展

2013年10月12日至10月29日，王琦《高原·水源》攝影展在798映藝術(shù)中心/

映畫廊舉行。展出的23幅攝影作品是四川的攝影家王琦對(duì)西藏的河流湖泊所進(jìn)行的航拍式記錄。不同于一般的風(fēng)光作品，這一專注于高原之“水”的系列影像是攝影家對(duì)于生命之源的認(rèn)知與關(guān)切。

王琦的鏡頭帶我們重新去認(rèn)識(shí)這片高原的地理環(huán)境，認(rèn)識(shí)我們的生命之源，文明之源，讓我們看到生命源頭的美麗，也看到當(dāng)今人類社會(huì)的發(fā)展會(huì)反過來對(duì)我們的源頭所產(chǎn)生破壞和影響。

卡別耶拉·莫拉維茨中國(guó)首展《地遠(yuǎn)·天近》

卡別耶拉·莫拉維茨中國(guó)首次個(gè)展《地遠(yuǎn)·天近》在北京see+畫廊舉辦。此次展覽由波蘭共和國(guó)駐華大使館與北京see+畫廊聯(lián)合主辦，得到了波蘭密茨凱維奇學(xué)院和法國(guó)駐華大使館的大力支持。波蘭藝術(shù)家卡別耶拉·莫拉維茨對(duì)故鄉(xiāng)歲月根深的回憶，對(duì)波蘭浪漫文化傳統(tǒng)的承襲，始終貫穿在她不同時(shí)期的創(chuàng)作中。莫拉維茨對(duì)于當(dāng)代攝影中使用的某些方法持有謹(jǐn)慎的態(tài)度。她不追求浮夸的大尺幅或燈箱，或者使用誘人的顏色，也不以結(jié)構(gòu)主義的構(gòu)圖方式強(qiáng)加不朽之感于拍攝主體。她的作品，使人欣然聯(lián)想到弗拉馬雍的那些老書，或是某個(gè)招魂術(shù)愛好者以及其他玄學(xué)信奉者們所留下的圖片資料。莫拉維茨通過顯影生命之靈體或把遙遠(yuǎn)先祖的臉龐拓印在石膏上，她讓我們的確看到了煙霧和光所呈現(xiàn)的不明之體，不確定之物，以及被鑄于枕頭之中的人頭形狀。不論是透明紗結(jié)合油畫布打印，還是凸形玻璃疊加紙材顯影，都恰當(dāng)?shù)爻尸F(xiàn)了她所要描繪的神秘世界。展覽時(shí)間于2013年11月10日至2014年1月6日在北京see+畫廊舉辦。

《待發(fā)現(xiàn)的立陶宛》馬流斯·尤外莎攝影展

立陶宛共和國(guó)大使館與中華世紀(jì)壇數(shù)字藝術(shù)館聯(lián)合舉辦馬流斯·尤外莎“待發(fā)現(xiàn)的立陶宛”攝影展。展覽至今已在二十個(gè)國(guó)家展出，走遍了世界各地，恰逢立陶宛任歐盟輪值主席國(guó)這一歷史時(shí)刻來到中國(guó)。此次展覽帶來《待發(fā)現(xiàn)的立陶宛》攝影集中最為驚喜的40幅作品。維爾紐斯古城和涅靈嘉沙丘，清澈的湖泊，寧靜的綠色山谷，蜿蜒的河流，浪漫的日出?！洞l(fā)現(xiàn)的立陶宛》是立陶宛最大最成功的航空攝影集，從空中捕獲了立陶宛最美的景色，物體，現(xiàn)象和自然條件，在傳統(tǒng)航空攝影上做了大膽的突破，從兩萬個(gè)鏡頭中篩選而出。立陶宛沒有哪一部影集能像它一樣展現(xiàn)鳥瞰的立陶宛景觀。

埃塞俄比亞航空公司迎來開航中國(guó)40周年

埃塞俄比亞具有獨(dú)特的旅游和攝影資源—世界文化遺產(chǎn)巖石教堂，東非大裂谷，世界上最原始的部落之一西摩人等。埃塞俄比亞航空公司是非洲發(fā)展最快的航空公司。1973年2月21日， 埃塞俄比亞航空公司首航航班抵達(dá)上海虹橋機(jī)場(chǎng)，成為非洲第一家及全球第四家開通中國(guó)航線的航空公司。開航中國(guó)40周年，埃塞俄比亞航空公司不但為往返中非的商務(wù)旅客提供便捷的航班服務(wù)，同時(shí)也推出非洲目的地的特色旅游產(chǎn)品，其中的9處自然景觀已被列為聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)。此外，埃塞俄比亞航空公司還推出東非目的地及度假勝地的特色產(chǎn)品，如海島塞舌爾等。目前，埃塞俄比亞航空公司每周有28個(gè)航班飛往中國(guó)，除了覆蓋非洲大陸的46個(gè)目的地以外，埃塞俄比亞航空公司遵循多樞紐策略，使往返中國(guó)和非洲目的地的航班銜接更為便捷。