A 本場考題

閱讀下面的文字，按要求作文。

有一天，幾位學(xué)生慫恿蘇格拉底去熱鬧的集市逛一逛。他們說：“集市里有數(shù)不清的新鮮玩意兒，您去了一定會滿載而歸。”第二天，學(xué)生們請?zhí)K格拉底講一講去集市的收獲。蘇格拉底說：“此行我最大的收獲，就是發(fā)現(xiàn)這個世界上原來有那么多我并不需要的東西?！?/p>

讀了以上文字，你有什么感想或觸動？要求選擇一個角度構(gòu)思作文，立意自定，除詩歌外，文體自選，標題自擬，不要脫離材料內(nèi)容及其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。

思路引擎：此則材料的主要人物是蘇格拉底，事件是學(xué)生慫恿蘇格拉底去集市，認為他一定會滿載而歸，結(jié)果蘇格拉底卻因此發(fā)現(xiàn)了很多自己不需要的東西。關(guān)鍵句是“此行我最大的收獲，就是發(fā)現(xiàn)這個世界上原來有那么多我并不需要的東西”。但這句話是材料的主旨嗎？思考后可知：還不是。因為它僅僅是結(jié)果，是淺層的東西，主旨應(yīng)該是隱藏在其背后的原因，我們需要進一步追問蘇格拉底為什么會這樣說。如此看來，此則材料可用“以果溯因法”進行審題。

“以果溯因法”就是依據(jù)材料中所提供的“結(jié)果”，用“上溯”的思維方式推究產(chǎn)生這一結(jié)果的“原因”?！霸颉币坏┟魑?，材料的主旨也就水落石出了。這種方法適用于已交代事情結(jié)局，主旨較為隱晦的材料。此類材料的審題有一定的難度，用“以果溯因法”則能輕松化解。

蘇格拉底之所以說“發(fā)現(xiàn)這個世界上原來有那么多我并不需要的東西”，是因為他作為古希臘的思想家、哲學(xué)家、教育家，一生致力于探求真理，是哲學(xué)的圣徒和殉道者，他癡迷于過一種正義的生活。他啟發(fā)后人：人活在世界上，要把關(guān)注的重點由外在轉(zhuǎn)向內(nèi)在。他有著豐富而又崇高的精神生活，不追求物欲，怎會對集市上“數(shù)不清的新鮮玩意兒”感興趣呢？圣人也需要吃米，但不是只為吃米而活著。

綜上所述，蘇格拉底說出此番話語的原因也就迎刃而解了：①適合自己的，才是需要的；②莫讓浮華遮望眼；③人不能只為吃米而活著；④看清你的需求；⑤心靈至上；⑥自知者智；⑦“舍得”的智慧，等等。這些是材料的主旨，是正確的立意。

倘若不能整體把握材料，就會旁逸斜出，劍走偏鋒。如：①貪婪之心；②知足常樂；③堅守信念；④無欲則剛等。我買你賣，公平交易，何談貪婪？貪婪是指用非法手段攫取不該得到的錢財。“知足常樂”是用來勸人勿苦心追求富貴、享樂，但材料中并未說蘇格拉底對富貴、享樂孜孜追求，永不滿足，“知足”何來？材料也未談及蘇格拉底的事業(yè)及信念，寫“堅守信念”，無中生有，牽強附會。“無欲則剛”是說人如果沒有名利之心，就不會被他人役使，材料未涉及此意，顯然遠離材料主旨。

B 現(xiàn)場作文一

精神富有，山高水長

□王曉雅

蘇格拉底從熱鬧的集市回來后，發(fā)現(xiàn)這個世界上原來有那么多他并不需要的東西。因為他追求精神上的富有，所以物質(zhì)上的享受也就無足輕重了。

精神富有，山高水長。一個精神富有的人，必定是一個有氣節(jié)的人，一個灑脫不俗的人，一個敢于擔(dān)當?shù)娜恕?/p>

精神富有，源于安貧樂道。

陶淵明身處“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空”的“五柳宅”，卻“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”；劉禹錫在陋室中“調(diào)素琴，閱金經(jīng)”，并吟唱著“斯是陋室，惟吾德馨”的苦樂歌；劉伯溫把章溢先生的居室稱做“苦齋”，則是因為章溢先生篤信“樂苦相為倚伏”“苦生于樂”的道理。

這些古圣先哲們讓莘莘學(xué)子明白：貧也是一種財富，寒也是一種財富，苦也是一種財富。

精神富有，源于尊重文化。

錢鐘書先生甘于坐冷板凳，以歷史文化為良師益友。電視臺要付酬宣傳他，他婉言拒絕：“我都姓了一輩子錢了，難道還迷信錢嗎？”余秋雨先生毅然放棄高職，行走大江南北。在“苦旅”“山居”中，閱遍百態(tài)人生，品味文化真諦。諾貝爾文學(xué)獎得主莫言成名久矣，卻依然堅守“面向蒼生，背對文壇”的精神高地，這是他對自己精神的一種宣示。他總是會悄悄呆在山東高密老家的宅子里，遠離文壇上名利的濁流，追求一個作家最神圣的理想。

這些名人大師讓莘莘學(xué)子懂得：在心靈的田野上開拓出一方沃土，用文化去滋養(yǎng)，則心靈不再貧瘠。

精神富有，源于熱愛國家。

西漢名將霍去病抗擊匈奴，立下赫赫戰(zhàn)功。漢武帝為獎勵他，命人在長安為他建造華美住宅，他卻說：“匈奴未滅，何以家為？”明朝抗倭將領(lǐng)戚繼光屢建奇功，寫詩言志道：“封侯非我愿，但愿海波平?！北彼畏吨傺汀跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”，毅然離家遠征，在“長煙落日孤城閉”的塞外領(lǐng)兵御敵，保家衛(wèi)國，書寫了一曲曲忠君報國的壯歌。

這些愛國名將讓莘莘學(xué)子知道：我們“生于斯，長于斯”的這片故土，是我們的根之所在。

精神富有，山高水長。讓我們掬一股精神高地的清泉，滌蕩我們心靈上的塵埃。

教師點評：

本文立意高遠，意味雋永，引人深思。三個分論點見解深刻，古圣先哲、文化名人、愛國名將的事跡用三個排比段道出，說服力強。最后另起一段寫感悟，提醒莘莘學(xué)子要做精神富有者，具有一定的現(xiàn)實意義。

教師亮分：

基礎(chǔ)等級38分+發(fā)展等級16分=54分

C 現(xiàn)場作文二

看清你真正需要的

□趙 會

我們需要什么？這世界上有很多東西令凡夫俗子們頂禮膜拜，比如金錢、地位、權(quán)力等等，可這些東西你真的需要嗎？如果不能看清你自己真正需要的，或許，你會陷入深深的泥沼之中無法自拔。因此，我們要看清自己到底需要什么。

看清你真正需要的，才能活得輕松。

“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸……”陶潛雖然不擅長種田，但他自得其樂。清晨迎著朝霞在田中忙碌，晚上披星戴月而歸，雖滿身疲憊卻也自在歡喜。他懂得自己想要什么，他想要的僅僅是“方宅十余畝，草屋八九間”“戶庭無雜塵，虛室有余閑”，僅僅是“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”的安靜恬淡的生活，他已經(jīng)厭惡那爾虞我詐的官場，鉤心斗角、趨炎附勢的生活從此與他絕緣。他隱居山林，在大自然的高山流水中，感悟人生的真諦，他感嘆“衣沾不足惜，但使愿無違”。他做到了，這讓他的本心得到了回歸，也收獲了真正的快樂。

看清你真正需要的，才能活得坦然。

前段時間看到一篇文章，題目是《中國女官員》，其中講到政府女高官貪污受賄幾億元。她們本也活得自在，在家有一個好丈夫和一個好孩子，自己在政府部門上班，風(fēng)光無限，工資雖然不高但也并不缺錢。但由于世俗物欲的引誘，她們對金錢的欲望急劇膨脹，大肆受賄，并用這些黑錢進行享樂。這樣的事情越來越多，她們也從一開始的害怕、緊張變得如魚得水，一發(fā)而不可收拾。最終交到她們手上的，不是錢，而是一副冰冷的手銬。她們的生活是優(yōu)裕的，但為什么卻一次又一次地伸出罪惡的雙手？其實全是欲望在作祟，她們沒有認清自己的需要而一味追求物質(zhì)享受。可見只有認清自己的需要才能活得坦然，過得問心無愧。

看清你真正需要的，才能活得精彩。

英國前首相撒切爾夫人被稱為“鐵娘子”。她雷厲風(fēng)行，令許多人又愛又恨。她是20世紀最杰出的女性之一，她證明了女人不但可以做到男人可以做到的事，而且可以做到男人無法做的事。隨著“撒切爾時代”的結(jié)束，這位偉大的女人逐漸淡出了人們的視線，但她的影響?yīng)q在。她在政壇上叱咤風(fēng)云，成就卓越。她傳奇的一生給人們留下難以泯滅的記憶。

人的一生，會面臨許多誘惑，但是莫讓浮云遮住了雙眼，我們要看清自己真正需要的，拿自己應(yīng)該拿的，追求自己內(nèi)心真正需要的，只有這樣，人生才會精彩。

教師點評：

本文題目言簡意賅，提綱挈領(lǐng)，立意準確。作者采用“總—分—總”式結(jié)構(gòu)，層次感強，三個分論點單獨成段，上下呼應(yīng)，共同論證中心論點，有對稱之美。文章首尾照應(yīng)，中心突出。

教師亮分：

基礎(chǔ)等級36分+發(fā)展等級17分=53分

D 現(xiàn)場作文三

舍棄也是一種美

□劉 浩

蘇格拉底在集市上收獲的不是那琳瑯滿目的商品，而是發(fā)現(xiàn)了許多原本不需要的東西。他的收獲啟示我們：舍棄也是一種美。不要奢求我們并不需要的東西，學(xué)會舍棄，才會成功。

舍棄創(chuàng)造快樂。君子之樂，舍棄使然。東坡居士舍棄了仕途的恩怨，于僻遠黃州尋找到了自身之樂，赤壁上有他欣賞長江偉觀之吟哦：“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然”。游清泉寺，看到蘭溪溪水西流，禁不住高歌：“誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞”。陋室主人劉禹錫舍棄了那堆疊的公文，回歸恬靜書宅，過著“談笑有鴻儒，往來無白丁……無絲竹之亂耳，無案牘之勞形……”的生活，有著“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”的豁達大氣。他舍棄瑣屑，追求理想，展示了一個真實自然的劉郎。還有五柳先生，舍棄了功名利祿，歸隱山林，享受那“晨興理荒穢”的平淡，“采菊東籬下”的悠然。

舍棄引領(lǐng)成功。周恩來少年時就有“為中華之崛起而讀書”之志，在東渡日本求學(xué)的船上，他發(fā)出了“面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄”的浩嘆，他舍棄了安逸的生活，終成開國領(lǐng)袖之一；越王勾踐國破家亡，淪為奴仆，他沒有自暴自棄，選擇了臥薪嘗膽，終以青銅劍掃平吳宮，創(chuàng)造了“三千越甲可吞吳”的神話；錢學(xué)森舍棄了海外優(yōu)越的生活條件，毅然回國，“五年歸國路，十年兩彈成”，填補了中國航天史上的空白。他們在人生路上，因有舍棄，最終才抵達了成功的彼岸。

舍棄升華靈魂。托爾斯泰舍棄了貴族的特權(quán)，深入俄羅斯民間，認真地體驗生活，感受下層社會的痛苦與艱辛，終成一代文豪；圣雄甘地舍棄安逸富足的生活，用和平融化了暴力，以善良摧毀了罪惡，終成人杰；徐錫麟舍棄了官位，為推翻滿清暴政，建立共和，射殺恩銘，遭受酷刑，凜然狂笑，最終血染刑場；還有那戰(zhàn)敗的英雄項羽，舍棄了東渡烏江的機會，拔劍自刎，其氣節(jié)令后人敬仰。

有舍才有得，沒有舍棄無以輕裝上陣，沒有舍棄無以走向成功。

舍棄也是一種美！

教師點評：

本文開頭綜述所給材料，簡明扼要，操作規(guī)范。構(gòu)思上采用“總—分—總”式結(jié)構(gòu)，思路清晰。三個分論點置于段首，精彩而不游離，使主題得以論證和凸顯。作者將課本知識靈活地轉(zhuǎn)化為寫作素材，學(xué)以致用，難能可貴。

教師亮分：

基礎(chǔ)等級38分+發(fā)展等級15分=53分