【摘 要】中國(guó)畫作為我國(guó)的傳統(tǒng)繪畫在歷史上,宋代的人物畫不及唐代,宋朝及其以后的中國(guó)繪畫史里記載的山水畫,幾乎占據(jù)了畫史的半壁江山。這些流芳百世而尚存的繪畫作品在今天是無(wú)比珍貴的學(xué)習(xí)研究資料,謝赫在闡述繪畫的功能時(shí)說(shuō)到:名勸解,著深沉,千載寂寥披圖可見(jiàn)。不但具有美學(xué)價(jià)值,也是學(xué)習(xí)研究者對(duì)歷史上不同時(shí)期的社會(huì)、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)等,各領(lǐng)域的研究不可缺少的圖文資料。謝定超教授的中國(guó)畫主要以山水、花鳥、人物等為題材,本文在分析不同時(shí)期中的用筆、用墨、用色和藝術(shù)風(fēng)格上的創(chuàng)新性變化來(lái)闡述。
【關(guān)鍵詞】謝定超;國(guó)畫;山水;花鳥;人物
一、謝定超藝術(shù)簡(jiǎn)歷
1954年7月生于四川劍閣,筆名“老石頭”中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員,西南民族大學(xué)教授碩士研究生導(dǎo)師。他學(xué)習(xí)能力強(qiáng)愛(ài)專研,接觸的藝術(shù)樣式豐富藝術(shù)視角寬闊。
1.1、美術(shù)對(duì)其一生的影響,謝定超教授本科畢業(yè)于山西大學(xué)美術(shù)系油畫專業(yè)。有很深的素描、水粉、油畫造型創(chuàng)作功底。
1.2、謝定超教授對(duì)音樂(lè)不只是欣賞。他在樂(lè)器的研制彈奏方面都十分出色。能夠制作小提琴、風(fēng)琴等樂(lè)器。音樂(lè)生涯中留下不少的榮譽(yù),1977年恢復(fù)高考,謝定超以廣元市第一的成績(jī)考上四川音樂(lè)學(xué)院的作曲系。謝定超教授的音樂(lè)夢(mèng)沒(méi)有在音樂(lè)學(xué)院的門口終止。今天他非常驕傲的告訴我們,他的女兒已經(jīng)踏上了音樂(lè)盛宴的風(fēng)帆!希望音樂(lè)的桂冠最終加冕于他那極富天賦的女兒。
1.3、“教物理還可以,當(dāng)機(jī)械工人更是一流。”他在當(dāng)物理實(shí)驗(yàn)員期間有些壞了的儀器還自己動(dòng)手修。”天才都是百分之九十九的汗水加百分之一的天賦,但是那百分之一的天分更重要。
二、創(chuàng)作背景
川北廣元山區(qū)謝定超成長(zhǎng)的地方,這里沒(méi)有世俗的塵器但有自然山水之美。謝定超授獎(jiǎng)詞寫:巴山蜀水是他藝術(shù)的根,更是他藝術(shù)的靈魂,這一切在他的筆下,都賦予了文化的精神,藝術(shù)的感覺(jué),樸拙、厚重、自然是他用一種新的審美視角為我們創(chuàng)造的中國(guó)山水畫的別樣風(fēng)貌,也讓我看到一位畫家的當(dāng)下社會(huì)對(duì)藝術(shù)的真正固守和堅(jiān)韌行走。他的作品讓我看到中國(guó)山水畫不可缺失的生活氣息。謝定超說(shuō)“作為業(yè)余畫家,作品談不上好,但以我的感情真實(shí)反映了我身邊的存在”。他鐘愛(ài)中國(guó)畫,鐘愛(ài)家鄉(xiāng),像虔誠(chéng)的教徒朝拜藝術(shù)轉(zhuǎn)于家山。
三、進(jìn)行作品分析
3.1、“定超皴”的成熟過(guò)程
何國(guó)輝和劉立策的評(píng)論文章寫到:老石頭在“皴法”上的創(chuàng)新一直為人稱道,我們先把他畫中使用的皴法一并列舉出來(lái),做一個(gè)簡(jiǎn)單的歸納。
點(diǎn)皴——繪畫初期使用。密密麻麻的點(diǎn)子被有序排列后用來(lái)完成山體的造型,山石的紋理和陰陽(yáng)被忽略,體感為第一位,造成山勢(shì)的荒野深莽。如《馴驢圖》、《山水》。謝定超最初被大家熟悉的皴法是點(diǎn)皴,密密麻麻的點(diǎn)子在其筆底排列后形成了山石獨(dú)特的造型。
短線——點(diǎn)的邏輯延伸。山從囫圇中顯出面目,山石表面凹凸陰陽(yáng)得以顯露。山勢(shì)不再與人疏離,可以親近。如《廟埡之晨》、《無(wú)塵》。
網(wǎng)狀皴——短線的自然編織由重體變?yōu)橹匦?。山石紋理和凹凸陰陽(yáng)徹底展現(xiàn)。山回到了自身的結(jié)構(gòu),顯出一塊一塊一丘一丘本來(lái)的面目,可以尋味可以把玩。
墨皴——潑墨之后沖出山石的肌理形體。特有的效果表現(xiàn)為背景的遠(yuǎn)山,或者河岸細(xì)膩的沙層、濕潤(rùn)的泥土。如《晨》。
定超皴——何國(guó)輝先生對(duì)定超皴的分析主要就是講的是短線皴和網(wǎng)還裝皴,然而在一些作品中,我們并不能十分明顯的看到這些皴法,我們能看到得是方筆下的塊面筆觸、墨色在寫圍繞著石頭的形體旋轉(zhuǎn),他不是線到象是面,塊面狀,像油畫的筆觸筆,塊面分明比如作品《鄉(xiāng)情》,當(dāng)然在這樣的畫法中的山石更加的厚重,更加的沉穩(wěn)。然而這些在1993年的畫冊(cè)是還不曾出現(xiàn)的技法。所以定超皴不但是短線和網(wǎng)狀還有方筆觸下的塊面皴法。
3.2、樹的畫法變化。謝定超的樹有他自己的標(biāo)記,有時(shí)候象是兒童想象畫,有時(shí)候象是寫生的線描稿。圓形的樹葉、墨點(diǎn)中暈出點(diǎn)白皙寶石的樹葉,有規(guī)律的長(zhǎng)短線條,勾勒出了一棵棵的樹木,就像一顆顆大樹緊緊依偎在一起,相互映襯。點(diǎn)、線一經(jīng)排列組合就成了高大的喬木或者低矮的灌木或者貼地的花草。很難辨認(rèn)出它們是什么喬木什么灌木什么花草。
3.3、水的畫法變化。謝定超關(guān)于水的畫法首先水的畫法大致分為三種勾勒法、渲染法、勾染結(jié)合法。勾勒法激流險(xiǎn)灘,驚濤駭浪等不同情形、渲染法多表現(xiàn)靜水與原水,有干濕兩種畫法、勾染結(jié)合法此法多用于畫水口、瀑布、溪澗等。這些技法是謝定超三十年來(lái)潛心學(xué)習(xí)的標(biāo)志。他把每種情形的畫法都一一總結(jié)出來(lái),這是他對(duì)傳統(tǒng)繪畫理論的實(shí)踐總結(jié)?!霸疅o(wú)波……山崖合一水而瀑瀉,泉不亂流……遠(yuǎn)與云容相接,遙天共水色相交。”傳統(tǒng)的畫論總是給人一種霧里看花的感覺(jué),對(duì)讀者要求需要小學(xué)素養(yǎng)。謝定超用簡(jiǎn)潔清晰的方法闡述出水的畫法。
3.4、云的畫法變化。謝定超總結(jié)出來(lái)的畫云法:勾云法、染云法、斷云法。勾云法就是用線條勾勒出云的形狀、染云法只染而不勾在周圍用淡墨和顏色渲染而出、斷云法斷云法就是在特定的大方留白出來(lái)多用于早晨和日落。
3.5、點(diǎn)的畫法。點(diǎn)是造型藝術(shù)中“點(diǎn)”“線”“面”形式構(gòu)成中的最小的藝術(shù)實(shí)踐單位。石濤說(shuō):“有雨雪風(fēng)晴四時(shí)得宜點(diǎn),有反正陰陽(yáng)襯貼點(diǎn),有夾水夾墨一氣混雜點(diǎn),有含苞藻絲纓絡(luò)牽連點(diǎn),有空空闊闊干燥沒(méi)味點(diǎn),有有墨無(wú)墨飛白如煙點(diǎn),有焦似漆邋遢透明點(diǎn)。更有兩點(diǎn),未肯向?qū)W人道破,有沒(méi)天沒(méi)地當(dāng)頭劈面點(diǎn),有千巖萬(wàn)壑明凈無(wú)一點(diǎn)?!秉c(diǎn)的成熟在謝定超的作品中是非???。那些彩色的點(diǎn),被謝定超命名為寶石點(diǎn),在墨點(diǎn)上點(diǎn)上小于墨的色點(diǎn),就像一個(gè)個(gè)彩色的寶石被鑲嵌在金屬材質(zhì)里面一樣,似乎可以被看作他的獨(dú)特語(yǔ)言之一?!八疀_混點(diǎn)”在墨點(diǎn)中間用干凈的筆輕輕點(diǎn)上,墨水便被沖出一點(diǎn)露白,這樣的點(diǎn)很多的情況是被用在樹叢的表現(xiàn)上。像這種水沖墨的方法,是在寫意花鳥畫中,常常被表現(xiàn)的一種技法,叫做“破墨法”被謝定超,順理成章的轉(zhuǎn)接到山水畫的表現(xiàn)上來(lái)了。很多人都說(shuō)畫畫最重要的是要有天賦,懂得舉一反三,這不正是舉一反三和天賦的表現(xiàn)嗎。謝定超的點(diǎn)的特點(diǎn)便是“大”而“實(shí)”他的點(diǎn)在畫面的比例是相對(duì)傳統(tǒng)山水畫的點(diǎn)的體積除米點(diǎn)山水以外的都要大一些!
四、總結(jié)與展望
謝定超教授是一位敢于人先的畫家,他的繪畫技法,題材都有其獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)力,在畫論中有斧劈皴、雨點(diǎn)皴等等二十有余的皴法。這些都不夠謝定超教授表現(xiàn)川北的青山秀水。元四家之首黃公望有云:“畫當(dāng)以天趣為妙,畫一窠一石,當(dāng)逸墨撇脫,有士人家風(fēng),不同于畫工之流?!碑?dāng)前的論文已經(jīng)十分清晰說(shuō)明了這點(diǎn),謝定超教授的創(chuàng)新皴法被何國(guó)輝說(shuō)成是“定超皴”。還有更多的創(chuàng)新之處,我們急需對(duì)這樣優(yōu)秀的繪畫作品,給以理論的記載、傳播。讓更多的國(guó)畫愛(ài)好者,可以很清晰的正確認(rèn)識(shí)其藝術(shù)思想繪畫技法。
【參考文獻(xiàn)】
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[3]周永銘.謝定超研究[M].華夏書畫雜志社,2006.