【摘 要】陶瓷藝術(shù)是“土與火的藝術(shù)”，是科學性和藝術(shù)性的綜合體現(xiàn)，有著悠久的歷史。不斷創(chuàng)新，不斷發(fā)展的陶藝，由生活而藝術(shù)，兼實用與審美，在當今市場經(jīng)濟繁榮的時代，人們已不滿足于物質(zhì)生活的簡單重復與消費，而是越來越趨于向個性的完美追求，渴望發(fā)掘更深層的文化內(nèi)涵?，F(xiàn)代陶瓷藝術(shù)有著鮮明的現(xiàn)代藝術(shù)特征，與傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)相比，它更重視作者的創(chuàng)作個性、審美認知和思想觀念，具有更多現(xiàn)代文化的精髓。

【關(guān)鍵詞】陶藝；個性；現(xiàn)代藝術(shù)特征

一、現(xiàn)代陶藝的定義及分類

1、定義

隨著現(xiàn)代化進程的加快和現(xiàn)代藝術(shù)以前所未有的力量、速度，影響并促進不同行業(yè)的藝術(shù)家、工藝師相互學習交流，以及不再單純的以材料為類別加以分類，這些觀念的轉(zhuǎn)變也反過來影響到陶瓷藝術(shù)的發(fā)展，使得陶藝也不可避免的帶有了現(xiàn)代或后現(xiàn)代的文化烙印。

現(xiàn)代陶藝是現(xiàn)代藝術(shù)家、工藝師借助了陶瓷這種材質(zhì)，用泥性多特有的語言來表達現(xiàn)代社會中人與他人、人與理想、人與自然的新興關(guān)系和現(xiàn)代社會中人的生存態(tài)度。

2、分類

2.1材質(zhì)分類：陶器，含有氧化錳等著色雜志，往往是自然呈色，燒成溫度較低，產(chǎn)品不易開裂，運用范圍廣。

瓷器，常見的有長石及絹云母質(zhì)瓷器、骨灰質(zhì)瓷器和滑石質(zhì)瓷器等。

炻器，日本習稱的一種半瓷半陶制品，是介于陶與瓷之間的過渡產(chǎn)品，能源消耗低。

2.2功能分類：公共藝術(shù)和個人藝術(shù)。陶藝自發(fā)展以來，就與我們的生活息息相關(guān)，小至我們?nèi)粘Ｋ玫奶沾善髅?，大至公園街區(qū)的公共藝術(shù)品。隨著社會文明的進步與發(fā)展，人們的物質(zhì)生活水平、審美意識的文化素質(zhì)都得到相應的提高，陶瓷憑借其獨特的藝術(shù)風格和特有的耐腐蝕、耐風化的物理特性，漸漸的被建筑師、人們所喜愛和接受。

二、中國現(xiàn)代陶藝表現(xiàn)形式的特點

1、審美功能。審美功能是現(xiàn)代陶藝最主要的特征。現(xiàn)代陶藝與傳統(tǒng)陶藝的根本區(qū)別，是其對陶瓷實用功能的徹底拋棄。雖然保留其傳統(tǒng)陶藝的材料工藝和某些裝飾手法，但無論從表現(xiàn)內(nèi)容和形式上都有了本質(zhì)不同，現(xiàn)代陶藝以一種純藝術(shù)的形式、多樣的審美觀念、個性化的表現(xiàn)語言，跨進了現(xiàn)代藝術(shù)的行列。

2、觀念與個性。觀念與個性是現(xiàn)代陶藝表現(xiàn)的內(nèi)在精神?，F(xiàn)代陶藝的觀念是建立在現(xiàn)代社會多元文化背景基礎(chǔ)之上，與現(xiàn)代文化潮流和審美價值取向相吻合，并具有強烈的時代氣息。現(xiàn)代陶藝的個性，是陶藝作品反映出的獨特的形態(tài)、色彩、公益手段和表現(xiàn)形式，以及通過它們所表現(xiàn)出的陶藝家的個人情感和理論。

3、材質(zhì)語言與形式美。材質(zhì)語言與形式美是現(xiàn)代陶藝的外在表現(xiàn)。材質(zhì)的粗糙光滑，形態(tài)的扭曲與端莊，釉色的完好與瑕疵，都已成為現(xiàn)代陶藝表現(xiàn)的語言元素。新穎的造型結(jié)合得當?shù)牟馁|(zhì)，再配以恰到好處的燒成效果，正是現(xiàn)代陶藝的特征所在。

三、中國現(xiàn)代陶藝表現(xiàn)形式中材料的語言

1、制作材料。陶藝的制作材料一般可分為陶材、瓷材，也可以是兩者結(jié)合。此外，現(xiàn)代陶藝中結(jié)合其他材料的創(chuàng)作也有廣泛的應用，如陶瓷與金屬、陶瓷與木材、陶瓷與竹材、陶瓷與纖維等結(jié)合，我們通稱他們?yōu)樘账嚨木C合材料應用。

2、質(zhì)感的表現(xiàn)。質(zhì)就是陶瓷材料的材質(zhì)美。胎色、釉色、材料每種材料呈現(xiàn)不同的質(zhì)地與美感，并賦予材料各自美的語言。質(zhì)是綜合裝飾，是陶瓷語言自身的一種內(nèi)在美。各種不同的材質(zhì)，有其自身的語言內(nèi)涵，陶藝家需要掌握材質(zhì)的屬性和語言，才能更好的創(chuàng)作出新的作品。

陶藝家在制作的過程中，往往會出現(xiàn)很多偶然因素，體現(xiàn)在陶瓷作品中有些是意想不到的效果。

四、中國現(xiàn)代陶藝表現(xiàn)形式的多樣化

1、存在形態(tài)及表現(xiàn)手法

1.1 存在形態(tài)：陶藝作品的外在形象所處的空間環(huán)境的狀態(tài)。一般分三類：一是平面形態(tài)。以二維形象特征存在于空間環(huán)境中。如陶瓷壁飾、掛盤等；二是立體形態(tài)。以三維形象特征存在于空間環(huán)境中。如陶瓷雕塑、器皿等；三是觀念、綜合形態(tài)。平面與立體形態(tài)的結(jié)合。如裝置、景觀陶藝等。

1.2 表現(xiàn)手法：指陶藝作品的主題內(nèi)容外在的語言表達方式及其所顯現(xiàn)的形象特征。

1.2.1 具象表現(xiàn)手法。指作品側(cè)重于反映自然與社會生活中的細節(jié)真實行。一般是人們首席和可認知的具體形象。

1.2.2 抽象表現(xiàn)手法。相對于具象而言，抽象表現(xiàn)不具體的反映現(xiàn)實生活候總已存在和可能存在的食物和現(xiàn)象，而是借助造型語言候總的形態(tài)、色彩、紋理等抽象原色，運用形式法則和構(gòu)成原理來創(chuàng)造和表達特定的觀念和感情，是現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作中最常用的表現(xiàn)形式和手法。

1.2.3 裝飾性表現(xiàn)手法。指陶藝表現(xiàn)中追求的一種唯美傾向，它既不同于完全具象寫實的表現(xiàn)，也不等同于無具體內(nèi)容的抽象形式?？鋸埖脑煨秃途嫉墓に囍谱魇沁@類作品的主要外在特征。

2、裝飾的運用

陶藝成型后，裝飾效果是創(chuàng)作者個人意念的進一步發(fā)展，有以泥質(zhì)本身效果來表現(xiàn)肌理的素陶；也有在未燒的坯上，用色料彩繪的釉下裝飾；也有在已燒好的瓷胎上進行加彩的釉上裝飾；還有施顏色釉來作裝飾的顏色釉裝飾。這些裝飾方法之間還可以相互穿插使用，使陶藝作品展現(xiàn)出更加豐富的綜合裝飾。因此，裝飾手段同整個陶藝創(chuàng)作過程密不可分，制作者必須根據(jù)造型來考慮裝飾手段，這樣才能使陶藝的表現(xiàn)新穎別致。

3、繪畫的運用

繪畫的題材內(nèi)容、形態(tài)樣式、空間關(guān)系等因素是陶藝家對客觀世界的認知、情感表現(xiàn)以及對美的理解和表達。在陶瓷的裝飾中釉下和釉上的彩繪形式多樣，這些彩繪形式的結(jié)合我們稱之為綜合彩。這種綜合彩的裝飾手法越來越受到人們的青睞，在現(xiàn)今的陶瓷裝飾中運用廣泛。陶藝家不斷將新的元素注入到裝飾中，是綜合彩更具現(xiàn)代情趣和審美需求。由于色釉的特殊性質(zhì)，陶藝家往往會把兩張或是兩種以上的釉有機結(jié)合起來，使色釉在燒成中，互相滲透、自然流動，形成釉的新貌，這種方式的使用往往是陶藝家利用釉的色澤對環(huán)境和氛圍的一種烘托表現(xiàn)。

五、中國現(xiàn)代陶藝表現(xiàn)形式中的個性與情感

在現(xiàn)代藝術(shù)中，陶藝已作為一個獨具品格的藝術(shù)門類，日益受到人們的關(guān)注和重視。無論東方還是西方，現(xiàn)代陶藝以其特有的藝術(shù)語言、藝術(shù)創(chuàng)作過程極其價值，開辟了現(xiàn)代藝術(shù)的新天地。它不同于繪畫，也不同于雕塑。它從傳統(tǒng)中走來，但人們更多注重著它的現(xiàn)代品質(zhì)。

有個性的陶藝作品，其中必有強烈的自我精神的肯定。正如當代美術(shù)批評家皮道堅所說，中國當代陶瓷藝術(shù)已經(jīng)成為蘊涵著中國當代心理結(jié)構(gòu)和集體無意識層面豐富內(nèi)容的文本，成為世紀末中國心靈史的一段索引；表現(xiàn)現(xiàn)代人對理想的追求人性的思索和人生的感悟，這種審美價值的闡述面對的是作為個體存在的藝術(shù)家個人豐富的內(nèi)心世界。

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