【摘 要】從瑤族圖案元素等方面對地方民族特色元素在產(chǎn)品包裝設(shè)計中的應(yīng)用進行分析研究。提出設(shè)計師在做地方民族特色產(chǎn)品的包裝設(shè)計時，只有更好地了解當?shù)孛褡逄厣?，把握好設(shè)計中的本土化原則，地方民族特色元素，以及市場需求，充分考慮到文化和市場2大因素，才能使地方民族特色元素與產(chǎn)品完美和諧地相結(jié)合。

【關(guān)鍵詞】民族；圖案；旅游產(chǎn)品；包裝設(shè)計

旅游紀念品是旅游者在旅游活動中購買的具有地域文化特征，富有民族特色，有紀念性的一切物品。地域文化是人類精神文明的寶貴財富，是人類在長期的生產(chǎn)、生活過程中傳承、積淀和提升出來的智慧的結(jié)晶。因此，地域特色是旅游紀念品最本質(zhì)的特征，是旅游紀念品的精髓所在，正因為產(chǎn)品上烙上了強烈的地方特色才能使得它與其他的商品區(qū)別開來，更能承載紀念意義。論文將以瑤族圖案的文化底蘊在包裝設(shè)計中的傳承價值、商品特色進行研究。包裝設(shè)計可以提升地域產(chǎn)品文化內(nèi)涵和審美價值，且有助于推動地域產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營與發(fā)展，同時有利于地域文化的保護與傳承。

一、旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計的現(xiàn)狀與設(shè)計研究

近年來，隨著產(chǎn)品不斷的國際化，交通的便利性，人們生活水平的提高，對產(chǎn)品的需求在精神層面上的要求也越來越重視，特別是在北京奧運會、上海世博會、廣州亞運會等國際矚目的大型活動在中國的成功舉辦，民族特征與國際背景的交融愈發(fā)密切，民族的設(shè)計已不發(fā)成為一股不可忽視的力量，在包裝設(shè)計中，探討與研究傳統(tǒng)文化的繼承和創(chuàng)新問題，從而體現(xiàn)設(shè)計藝術(shù)的民族特質(zhì)，正成為社會所關(guān)注的文化現(xiàn)象。

二、瑤族的圖案研究

瑤族刺繡圖案抽象概括賀州瑤族刺繡圖案紋樣源于對大自然客觀形態(tài)的描繪、臨摹以及對生靈萬物的夸張、抽象、提煉與升華，其構(gòu)成紋樣多以幾何形為主，主要的幾何形有三角形、菱形、圓形、正方形、長方形等。“通過一些抽象的幾何紋樣或象征紋樣來記載他們的歷史和傳說，在這些圖案里隱藏著人類活動的足跡和對生命的理解”。通過調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，賀州瑤繡圖案紋樣最常見的就是直線紋樣、曲線紋樣、波浪紋樣、交叉紋樣等幾何紋樣構(gòu)成，幾何圖案紋樣的抽象化象征著賀州瑤族人民生活的道路經(jīng)歷過曲折坎坷后，前面的道路一定會光明平坦的。

三、包裝的設(shè)計定位

在進行包裝設(shè)計的同時，我們要考慮瑤族人們所忌諱的，同時包裝產(chǎn)品是面對消費者，也要考慮消費者的忌諱，滿足消費者的需求。因此，我們要做到因地制宜，了解銷售對象的普遍性和特殊性。在現(xiàn)代的產(chǎn)品競爭中已經(jīng)由原來的企業(yè)之間的競爭演變成產(chǎn)品文化的競爭，在進行包裝設(shè)計的同時，我們始終要清醒的知道我們的企圖，懂得利用民族的文化向消費者市場滲透，傳播本民族文化的價值理念，達到我們的傳播目的，同時利用其文化的軟實力達到最終占領(lǐng)消費者市場的目的?！翱系禄?、“麥當勞”、“可口可樂”、“星巴克”已成為不爭的事實。消費者是產(chǎn)品的銷售對象，必須根據(jù)不同的地域、文化圖形進行產(chǎn)品的包裝設(shè)計。例如：日本人忌諱荷花圖案，在日本荷花是用來祭奠的，中國人卻喜愛荷花，認為荷花出淤泥而不染，這就是地域和文化的差別，所以要針對不同的銷售對象設(shè)計不同的包裝，消費者定位還應(yīng)考慮到消費者對象的差別、年齡段還有不同的心理需求和經(jīng)濟條件等。

四、包裝設(shè)計是一種文化的傳承

英國社會學(xué)家馬林洛夫斯基說：“在人類社會生活中，一切生物的需要已轉(zhuǎn)化為文化的需要。”這種文化需要在包裝中表現(xiàn)為：包裝在完成其商品性的同時應(yīng)對其民族文化起到傳承作用。包裝是一種社會文化綜合產(chǎn)物，它的產(chǎn)生與發(fā)展體現(xiàn)了一個民族的審美情趣、精神文化和物質(zhì)文明程度。包裝在為商家創(chuàng)造經(jīng)濟效益的同時，更重要的是從事一種精神文化的創(chuàng)造，樹立社會公眾對其民族文化的自尊，這是中外包裝必須要遵循的原則。如圖1，月餅的包裝喜氣洋洋，符號中國人對黃色尊貴，傳統(tǒng)的圖形審美要求。

北京奧運會的標志“中國印”（圖2）將中國傳統(tǒng)文化中的印章與體育運動結(jié)合起來，既有中國特色又具有現(xiàn)代氣息，讓人耳目一新，讓世界各國對中國的傳統(tǒng)文化有了更加廣泛的了解和更深的認識，奧運會的吉祥物和紀念品也成為中國傳統(tǒng)文化與世界各國人民溝通相連的紐帶。

對于地方民族特色產(chǎn)品的包裝設(shè)計，突出產(chǎn)地定位尤為重要。在包裝設(shè)計中應(yīng)致力于渲染地域的優(yōu)勢，強勢地方民族特色元素。如內(nèi)蒙古蒙牛乳業(yè)生產(chǎn)的蒙牛牌牛奶的包裝，如圖3，突出內(nèi)蒙古大草原自然無污染的生態(tài)特點，源于綠色草原的純凈牛奶，同時也符合現(xiàn)在的生態(tài)包裝和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，使消費者感到放心，具有地方民族特色風(fēng)味的產(chǎn)品，應(yīng)從當?shù)孛褡宓湫偷膫鹘y(tǒng)文化進行提煉選取作為包裝材料、圖案裝飾，表達出與別的產(chǎn)品截然不同的獨特性，以奇致勝。

商品的流通將會帶來文化的流通與傳播，我們將瑤族圖案展現(xiàn)在旅游產(chǎn)品包裝上，是將傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代設(shè)計，在獨特的瑤族文化指引下使產(chǎn)品和企業(yè)形象得到提升，同時也是希望通過商品的流通讓更多的人了解瑤族文化，使瑤族文化在世界范圍內(nèi)廣泛傳播的同時不斷地自我完善和發(fā)展。

總 結(jié)

民族產(chǎn)品具有典型的區(qū)域性和特殊性，其包裝設(shè)計要將名族性和時代感結(jié)合起來，打造既體現(xiàn)著民族文化精神又符合現(xiàn)代人審美心理的產(chǎn)品包裝設(shè)計。探索瑤族圖案這種視覺元素的特性及其在民族產(chǎn)品包裝設(shè)計中的應(yīng)用，不僅有利于瑤族圖案文化的傳承，還有利于配合當?shù)芈糜问聵I(yè)宣傳和展示瑤族圖案文化，提升商品文化品位，促進地方商品的銷售。

【參考文獻】

[1]徐恒醇.設(shè)計符號學(xué)[M].北京：清華大學(xué)出版社，2008.

[2]葉茂中.廣告人手記[M].朝華出版社，2011.

[3]黃渤.包裝與設(shè)計[J].包裝設(shè)計，2013（3）.

[4]張憲榮.設(shè)計符號學(xué)[M].北京：化學(xué)工業(yè)出版社，2004.