【摘 要】本文結(jié)合華嵒的藝術(shù)作品，探討了華嵒花鳥畫藝術(shù)成長的因素，分析了華嵒花鳥畫藝術(shù)的特點。

【關(guān)鍵詞】華嵒；花鳥畫；藝術(shù)特點

華嵒（1682—1756），字秋岳，福建上杭縣白砂里人。曾取號新羅山人、白砂山人，晚號“飄蓬者”。華嵒是一名極有代表性的文人化的職業(yè)畫家，他人物、花鳥、山水畫兼擅，最擅長花鳥畫，他的花鳥畫題材廣泛，以其文質(zhì)相間雅俗共賞的繪畫藝術(shù)風(fēng)格傲立于有清一代的揚州畫壇。華嵒的花鳥畫藝術(shù)具有以生趣勝，具有極高的人文造詣，在他的藝術(shù)世界里，展現(xiàn)了一個出身農(nóng)村而又賣畫城市，屢遭挫折又不斷進取的畫家的豐富多彩的生活情趣。深入探究華嵒的花鳥畫藝術(shù)具有積極的時代意義。

一、華嵒藝術(shù)成長的因素

華嵒少年即顯示出其在繪畫方面的獨特天賦。他出身寒索自幼家貧，幼年雖曾讀過蒙館，但不久即失學(xué)，隨后做過造紙徒工，也曾在景德鎮(zhèn)為瓷器作畫，少年時即好書善畫，又能寫奇拔的詩句，有“筆尖刷卻世間塵，能使江山面自新”的理想和抱負。但畢竟出身寒微，其才華不被世人認可，康熙四十二年華嵒十九歲時，他的家鄉(xiāng)重修華氏宗祠，人們主張請華嵒為祠堂正廳作壁畫，但地方勢力卻以他出身貧賤而不允此議，華嵒對此郁郁不樂，悲憤之下決定遠走他鄉(xiāng)，周游天下。在臨行前的一夜，他翻墻進入祠堂，在火光照應(yīng)下一口氣畫下了“高山云鶴”、“水國浮?！?、“青松懸崖”、“倚馬題詩”四幅壁畫，以非凡的勇氣和自信展示了自己的繪畫才能。

華嵒的藝術(shù)之旅充滿了類似的不被認識的坎坷遭遇，在旅居北京時，有一次華嵒以畫投贈當(dāng)時的顯貴之士，對方憐其貧賤，以原畫包了銀錢贈還，極大損害了畫家的尊嚴。

家境的貧寒，使華嵒不能走科舉入仕的路，藝術(shù)上的早慧與自負成為華嵒出走后的唯一的生存技能，而來自藝術(shù)之旅的不斷的打擊則如鞭子一樣，促使其不斷地在文化和繪畫藝術(shù)上上進，華嵒藝術(shù)作品的題材涉足山水、人物、花鳥三個方面，這都與他以繪畫求生存的職業(yè)特點分不開。然而，華嵒并沒有僅僅停留在職業(yè)畫工的追求上，而是不斷追求高雅文化，康熙五十年（1718年），華嵒到杭州謀求發(fā)展，這是他藝術(shù)上的一個重要的轉(zhuǎn)折點，他在這里結(jié)識了徐逢吉、厲鶚、蔣雪橋、吳安石等浙中的知名學(xué)者，在他們的影響下，華嵒的文化素質(zhì)和藝術(shù)情趣有了很大的提高，加上游歷了許多山水名勝，他的胸襟也開闊了。他的繪畫作品得到了文人及繪畫學(xué)者們的贊揚，這極大提高了華嵒藝術(shù)作品的知名度，從而使這個自學(xué)成才的畫工躋身于文人畫家之列。

華嵒真正從當(dāng)時的畫家隊伍中脫穎而出是在揚州地區(qū)從事繪畫活動時。揚州從明末資本主義商品經(jīng)濟就已萌芽，康乾盛世時的揚州地區(qū)，商業(yè)繁榮，經(jīng)濟發(fā)達，加之西方人文思想的侵入，文化事業(yè)發(fā)展迅速。許多有名的畫家都與揚州有密切的關(guān)系，揚州繁榮的繪畫商業(yè)活動極大促進了繪畫的發(fā)展，既重師承又重個人的獨特感受的畫風(fēng)逐漸成為品評的標準和時人的選擇，這種文化氛圍無疑是華嵒藝術(shù)成長的重要因素。華嵒正是在這種文化氛圍的熏陶感染下發(fā)展了兼工帶寫的小寫意花鳥畫，從而樹立了自家的繪畫面貌。

華嵒的繪畫藝術(shù)成長的另一個重要因素是其文藝界朋友的幫助和熏陶。華嵒是一個職業(yè)畫家，然而自宋以來我國的繪畫藝術(shù)就存在文人畫與畫工畫的分野，并存在重文人畫輕畫工畫的傾向，華嵒以畫為生，對文人畫的追求是其內(nèi)在動力之一，而華嵒自幼家貧沒有走科舉之路，他的文化修養(yǎng)除來自自己的不斷追求外，另一方面來自文藝界朋友的幫助。前文已提及華嵒在杭州時就曾結(jié)交過當(dāng)?shù)氐脑S多重要的文人學(xué)者，及到后來他在揚州，由于經(jīng)濟上非常窘迫，寄予在詩人員果堂家中，而這位“善飲愛客”、“性樂花木”的詩人可說是華嵒一生中的貴友，華嵒對他的藝術(shù)活動多以詩畫記之?！峨x垢集》中處處可見，例如果唐愛閉門讀書，瑯瑯書聲破壁可聞，華嵒就以“澹然咀無味，緲耳卻塵喧”記之，文人風(fēng)雅的姿影隱約可見。又如他形容員果唐擅長古樂府，其造詣是“清焚楊子草，當(dāng)廢稽生琴”，員果唐去世時，華嵒以“意謂荃與蘭，子與清可比”來悼念這位最好的朋友。另外，在揚州期間，華嵒深入了當(dāng)?shù)禺嫿?，與“揚州八怪”中的金農(nóng)、高翔、李方膺等人來往密切，畫家之間并沒有文人相輕之習(xí)，而恰相反，華嵒與這些畫家學(xué)者彼此相互切磋技藝、交流經(jīng)驗，極大開拓了藝術(shù)視野提高了藝術(shù)境界。朋友之間相互傾慕充分展示了文人的赤子情懷和高尚的人品。如金農(nóng)特別在“畫竹題記”中推崇華嵒，說他的作品“清而不媚？？余恨不能踵其后塵也”，再如華嵒曾以稽康柳下鍛鐵和阮籍的豪宕來比喻高翔，他真誠地贊揚道：“何取稽生鍛，而愛阮公酣”。華嵒在揚州畫譽頗著，但生活仍很清苦，即使如此，華嵒仍然保持著清高純真的藝術(shù)追求和崇高的人格，華嵒藝術(shù)境界的清奇與他有著許多人品學(xué)問都至純的朋友有極大的關(guān)系。

二、華嵒的花鳥畫藝術(shù)特點

華嵒的花鳥畫、山水、花鳥均擅長，他在工筆與寫意之間開拓出了自己的道路，突破束縛，自創(chuàng)藝術(shù)途徑，其題材大多是與文人院體畫陳陳相因的山水畫大異其趣的梅蘭竹花鳥，就是畫山水也多配有人物，與清初“四王”的“人煙空緲”的仿古泥固的氣氛截然不同，其題字長短不一，自然而有風(fēng)致，頗饒逸趣，這種標新立異、虛靈巧妙、追求自然、構(gòu)境別致、妙趣橫生的畫風(fēng)對清代中葉的畫壇產(chǎn)生了很大的影響。

華嵒最擅長花鳥畫，他的花鳥畫題材廣泛，有“四君子”、“三友”等文人畫家慣常表現(xiàn)的題材，也有一些前人從未表現(xiàn)的題材如紅娘子、五指草等。華嵒的花鳥畫題材既不象征自己的生活理想，也不是以獨特的題材去抒發(fā)自己的身世之感，而是充分體現(xiàn)了他的“攬物之所得”，表達了豐富健康的生活情趣。華嵒的花鳥畫以生趣勝，在他的藝術(shù)世界里，展現(xiàn)了一個出身農(nóng)村而又賣畫城市，屢遭挫折又不斷進取的畫家的豐富多彩的生活情趣。如《秋蟬圖》，畫秋蟬隨紅葉飄落山谷，款題“半嶺流秋響，寒蟬帶葉飄?！碑嫷氖恰靶巍?，卻表現(xiàn)了聲，景少意深，令人回味無窮。華嵒的花鳥畫大約有三種，早年學(xué)惲南田的畫于樹枝或絹上的；偶爾取法石濤表現(xiàn)蘭竹的；中晚年自成體系的“小寫意”花鳥畫。小寫意畫法主要淵源于明代周之冕等人的“勾花點葉派”，后又有較大的變異發(fā)展，此種畫法主要特點是寫景生動自然，狀物具體而又主次有別，景物表達蘊藉文雅，華嵒借鑒了惲壽平“惟極似而能不似”的藝術(shù)思想和他的嚴謹?shù)脑煨湍芰σ约皼]骨表現(xiàn)法，融合了石濤、八大大寫意水墨表現(xiàn)率意、水墨淋漓的表現(xiàn)方法和畫面效果，又旁參宋元、“四王”山水畫藝術(shù)中干筆枯墨的技巧，從而創(chuàng)造出了平淡率意而又形象生動的小寫意花鳥畫，華嵒的花鳥畫在鳥的羽毛表現(xiàn)上主要用干筆表現(xiàn)，他筆下的鳥，羽毛蓬松，生動傳神。在設(shè)色上，華嵒一般喜用淡墨直接渲染，多用草色，但亦使用四綠三青罩染樹于山石，淡而艷，雅而麗。華嵒實際上是根據(jù)自己的愛好融合了不同畫法的長處，藝術(shù)表現(xiàn)上的自由極大開拓了華嵒的創(chuàng)作視野。

以上簡要分析了華嵒的花鳥畫藝術(shù)成長的因素及藝術(shù)特點，華嵒是一位由職業(yè)畫家通過不斷學(xué)習(xí)而成長為文人畫家的藝術(shù)家，在當(dāng)前振興民族文化，發(fā)展傳統(tǒng)文化藝術(shù)的今天，深入探究華嵒藝術(shù)無疑對當(dāng)代的中國畫藝術(shù)教育具有積極的意義。