【摘 要】民族服飾作為一種帶有鮮明民族印記的生活必需品，不僅體現(xiàn)了每個(gè)民族的歷史文化特征，更是一個(gè)民族精神追求的的集中表達(dá)?，幾宸椌哂絮r明的民族特色，以紋樣豐富、色彩絢麗著稱。瑤族服飾不僅包含了族群歷史，蘊(yùn)含了瑤族人的自然觀和歷史觀，更體現(xiàn)了了他們對(duì)家人和族群的深厚感情。

【關(guān)鍵詞】瑤族；服飾；人文情懷

瑤族服飾以色彩斑斕著稱，瑤族服飾的形成可以追溯到漢代，《后漢書(shū)·南蠻傳》：“織績(jī)木皮，染以草實(shí)，好五色衣裳”。說(shuō)明在漢代甚至漢代以前，瑤族先民已使用植物和自然材料進(jìn)行服飾的制作和加工，并且這個(gè)時(shí)段的瑤族服飾的功能不僅局限于遮風(fēng)蔽體，而且已具備裝飾的審美功能?！稁X外代答·外國(guó)》記載：“婦人上衫下裙，斑斕勃牽，惟其上衣斑紋極細(xì)，俗所尚也。”瑤族女子上身著花紋精細(xì)，色彩斑斕的衣衫，下著裙裝，這是瑤族風(fēng)俗所崇尚的審美情趣?！豆鸷Ｓ莺庵拘Ｑa(bǔ)》中記：“椎髻跣足，衣斑斕布褐。”瑤族先民尚盤發(fā)髻，光腳無(wú)鞋履，并且衣衫色彩艷麗豐富，采用的布料顏色較深。關(guān)于瑤族服飾的記載的古籍不勝枚舉，其中多強(qiáng)調(diào)瑤族服飾，尤其是上衣紋樣精致，色彩明艷豐富。如今，精湛的刺繡技藝和鮮明奪目的色彩搭配仍是瑤族服飾最獨(dú)特的風(fēng)采之一。

一、傳承不滅的歷史情懷

（一）盤瓠信仰的歷史記憶

瑤族支系眾多，其服飾款式、配飾、圖案也較為龐雜，但其中有一個(gè)共同點(diǎn)——記載了瑤族歷史記憶。瑤族各支系都有各自的祖先神話，這里僅以盤瑤為例，盤瑤因信仰盤瓠而被稱為盤瑤，是瑤族最大的支系?！艾帲颈P瓠之后。其地山溪高深。介于巴、蜀，湖廣之間，綿亙數(shù)千里。”相傳高辛氏受犬戎之寇進(jìn)犯，終不能敵，國(guó)王招募天下能人志士討伐犬戎，并許諾把公主許配給誅殺吳將軍之人。結(jié)果一條名曰盤瓠的五彩龍犬把吳將軍的頭顱拿下，國(guó)王兌現(xiàn)承諾把公主許之，并封其為南京十寶殿盤瓠王，而后生息繁衍成了瑤族的先民。

服飾是象征性的語(yǔ)言，史載盤瓠“其毛五彩”，瑤族服飾對(duì)這一族源神話的記憶和傳承表現(xiàn)在服飾的色彩搭配上，瑤族服飾上的刺繡選用紅、白、綠、黃四種顏色，加之底料顏色為黑，共是五種顏色。部分瑤族人還把上衣裁剪成前短后長(zhǎng)，女性將頭發(fā)梳成狗耳狀，這都是是瑤人對(duì)祖先神話的敬畏和瞻仰。盤瓠傳說(shuō)在瑤人眼里這不僅是遠(yuǎn)古洪荒時(shí)期的歷史記憶，也是對(duì)祖先的崇敬瞻仰，更是一種族群認(rèn)同和文化傳承。

（二）遷徙的記憶的保存

瑤族歷史在眾多史料與著述中都有著“遷徙”的烙印，魏晉南北朝時(shí)期，盤瓠集團(tuán)以武陵郡為中心，向四周遷徙，南渡長(zhǎng)江、洞庭湖，遷入嶺南地區(qū)——兩廣、湖南等地，這毋庸置疑給瑤族先民留下了難以磨滅的印象。常見(jiàn)的有三角紋，象征著瑤族先民翻山越嶺尋找居住地的歷史；曲折紋，象征水波，是瑤族渡海神話的體現(xiàn)，等等?，幾鍥](méi)有本民族的文字，但瑤族先民運(yùn)用幾何化的紋樣來(lái)記錄生活和歷史。幾何紋樣不僅裝飾著瑤族人的生活，凝結(jié)著瑤族先民的智慧和創(chuàng)造力，更是一條維系著瑤族的民族認(rèn)同和歸屬感的紐帶，是瑤族人共同的歷史情懷。

二、寄托淳樸的生活情懷

瑤族服飾的花樣和紋路絢爛多彩，衣服巾帶上都繡著精致的花紋，這些圖案有幾何形，也有自然物的形象。藝術(shù)表達(dá)的正是創(chuàng)作者的內(nèi)心情感，法國(guó)藝術(shù)家羅丹說(shuō)：“藝術(shù)就是感情”，因而在瑤族服飾制作過(guò)程中不難找到瑤族人對(duì)生活和自然的感悟。

瑤族服飾中獨(dú)特的花紋和設(shè)計(jì)都是與他們的日常生活緊密相連，如：鹿紋、樹(shù)木、蝴蝶、飛鳥(niǎo)、山峰等都是在瑤族人居住環(huán)境中常見(jiàn)的。這些細(xì)節(jié)無(wú)不體現(xiàn)瑤人與大自然和諧共生的理念。比如飛鳥(niǎo)紋，瑤族人愛(ài)鳥(niǎo)護(hù)鳥(niǎo)，因?yàn)轼B(niǎo)類不僅能辨明方向，并且隨季節(jié)遷徙，能幫助人辨明時(shí)令節(jié)氣，順應(yīng)自然規(guī)律進(jìn)行農(nóng)耕養(yǎng)殖。又如鹿紋，鹿紋常成行出現(xiàn)，圍成一個(gè)方形或矩形，用白線繡成，在瑤族記憶里，山林中的野獸是自然的靈物，因此瑤族人把這種敬畏和恐懼刻畫(huà)在了服飾上，成為了美麗的裝飾。

傳統(tǒng)瑤族女性從五、六歲起就開(kāi)始學(xué)習(xí)刺繡，十多歲時(shí)已經(jīng)能熟練掌握刺繡技術(shù)。刺繡技能精湛者，不僅在女性中具有較高的威信，也會(huì)受到更多的愛(ài)戴和尊敬。服飾所能表達(dá)的感情還有對(duì)祖先和死者的尊敬和緬懷。遇上老人過(guò)世，參加喪禮的客人不得穿戴繡花衣，死者的直系親屬在守孝期間不穿色彩鮮艷的服裝，改穿素服，并且不得佩戴金銀首飾。

三、濃墨重彩的審美情懷

瑤族服飾的傳統(tǒng)制作材料是用自織的麻布，染料則以藍(lán)靛這種草本植物為主，能將布料染成黑色、藍(lán)黑、深藍(lán)、淺藍(lán)等色彩。瑤族人運(yùn)用黃橘子和楓葉染出黃、黑等顏色，使服飾的基調(diào)色彩更多樣化。

“好五色衣裳”是瑤族人的傳統(tǒng)習(xí)俗，紅色、綠色、白色、橘色、紫色是瑤族刺繡的主要色彩，無(wú)論是紅綠搭配、黑白相間還是紅白對(duì)比都是相得益彰，冷暖色調(diào)兼具，大氣粗獷，明艷奪目。從款式上看瑤族服飾的審美情趣，男子上衣較短，對(duì)襟無(wú)領(lǐng)，腰纏布帶，小腿系綁腿，透露穩(wěn)重、陽(yáng)剛的美感；而女性服飾的款式以俏麗婀娜，造型多樣為特色，有百褶裙、繡花裙、頭帕、纓絡(luò)等等裝飾搭配。審美價(jià)值是服飾的基本功能之一，瑤族服飾的色調(diào)既明艷古樸，式樣繁多，極具美感，是瑤族人審美情懷的體現(xiàn)。

四、結(jié)語(yǔ)

色彩斑斕的瑤族服飾既是瑤族人民對(duì)歷史信仰的傳承，又是對(duì)美好生活的寄托，其豐富的精神內(nèi)涵已經(jīng)超越了本身的實(shí)用價(jià)值，成為研究瑤族文化不可或缺的一部分。因此，瑤族服飾不僅僅是一件具有較高審美價(jià)值的藝術(shù)品，也是記載了族群歷史記憶的活化石，更是記錄了生活感悟與族群情感的畫(huà)卷。

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