【摘 要】燦爛的中華文化不止是上下五千年的朝代更換同時(shí)也包含了56個(gè)民族各自的優(yōu)秀民族文化傳統(tǒng)。就藏民族文化而言，它在一代代傳承中不斷走向未來(lái)，又在一代代創(chuàng)新中不斷走向輝煌。隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快，民族文化逐漸世界化，國(guó)際化。但也隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的完善和社會(huì)主義新西部的建設(shè)，藏民族文化同時(shí)也面臨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以及各種優(yōu)秀外來(lái)文化潮流的沖擊。在新的社會(huì)條件下，如何使藏民族文化得到更好的發(fā)展與傳承，是目前我們不容忽視的問(wèn)題。

【關(guān)鍵詞】藏族文化；主要問(wèn)題；傳承對(duì)策

一、藏族文化簡(jiǎn)介

藏族，是中國(guó)多民族國(guó)家的古老成員之一，人口約4593330人，主要聚居在西藏自治區(qū)、青海、四川、云南等地。在漫長(zhǎng)的歷史中，藏族人長(zhǎng)期生活在海拔高，氣候寒冷，空氣稀薄，山脈陡峭的地區(qū)。裝著厚實(shí)溫暖的服飾，全身包裹的長(zhǎng)袍以抵抗嚴(yán)寒惡劣的氣候環(huán)境。藏族飾物繁多如利用銀金、翡翠、珊瑚、琥珀等制作飾、發(fā)飾、鬢飾、戒指等。糌粑，酥油茶是藏民的日常食物。但隨著藏漢民族間互動(dòng)交流的不斷加深，漢族飲食文化已經(jīng)對(duì)藏區(qū)村民飲食結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了不可忽視的影響，藏民的飲食不在那么單一，會(huì)吃大米、白面食品和炒菜等。

藏傳佛教是中國(guó)佛教的一支。不斷有印度和克什米爾地區(qū)的佛教高僧前往青藏高原傳法，同時(shí)也吸收和融匯了西藏固有的原始宗教—苯教，形成了屬于大乘佛教的藏語(yǔ)系佛教—藏傳佛教。在經(jīng)書中也記載大量的醫(yī)學(xué)知識(shí)等文化。長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《格薩爾王傳》也記錄了藏民一步一步的發(fā)展與進(jìn)步。擁有自己民族的文字語(yǔ)言使藏民族在歷史發(fā)展的軌道上前進(jìn)了一大步。

二、藏族文化保護(hù)的原因和主要問(wèn)題

1.主要原因及存在問(wèn)題。在快速發(fā)展的現(xiàn)當(dāng)代中，傳統(tǒng)文化的保護(hù)也成為現(xiàn)在社會(huì)的主要任務(wù)。首先，保護(hù)藏族傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)在的我們有著一定的積極作用。培育了民族精神，傳統(tǒng)文化的道德標(biāo)準(zhǔn)與價(jià)值觀念與文明社會(huì)所追求的道德價(jià)值觀符合如吃苦耐勞、艱苦創(chuàng)業(yè)精神。傳統(tǒng)文化的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和遠(yuǎn)古文明足跡也值得我們學(xué)習(xí)。因?yàn)橹髁魑幕臎_擊，在多民族聚居地大家選擇更大眾化的語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)和交流，因此對(duì)其他民族本身文化的學(xué)習(xí)與使用也就減少了。這樣也就減少了藏文化在生活中的使用。同時(shí)有很多失傳的語(yǔ)言文字，例如古藏語(yǔ)，使現(xiàn)在大量的藏文書籍經(jīng)書難以翻譯。讓許多燦爛的文化只能被束之高閣。

2.主要影響因素

（1）藏族文化傳承環(huán)境基礎(chǔ)削弱隨著各種文化流的發(fā)展，一個(gè)不屬于國(guó)家主流文化的藏族文化的力量相當(dāng)?shù)奈⑷?。主流文化是代表了社?huì)的主要發(fā)展方向被統(tǒng)治階級(jí)和主流社會(huì)的所倡導(dǎo)的文化。我國(guó)的主流教育是漢文化教育，所設(shè)的學(xué)校的課程設(shè)置和教育模式都是依照全國(guó)統(tǒng)一的義務(wù)教育標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行的。隨著民族融合，民族文化也產(chǎn)生了融合，使藏族文化傳承的環(huán)境基礎(chǔ)被削弱。

（2）藏族文化傳承者的缺失。歷史發(fā)展不斷推進(jìn)，很多傳統(tǒng)文化的傳承者都已年邁，而年輕的一代人卻缺乏傳統(tǒng)文化的洗禮。年輕一代民族文化保護(hù)意識(shí)差，文化的傳承呈老齡化趨勢(shì)發(fā)展。如同藏語(yǔ)面臨的危機(jī)，語(yǔ)言是一個(gè)民族賴以生存的文化土壤。可是如今，藏族文化的逐步流化，民族文化賴以生存的語(yǔ)言及文字運(yùn)用范圍逐漸縮小。隨著經(jīng)濟(jì)的逐漸發(fā)展，高原地區(qū)與外界的交流逐漸頻繁。日常生活中藏民們用漢語(yǔ)來(lái)交流，藏語(yǔ)日漸被人們所忽視。甚至于有太多的人已經(jīng)不會(huì)自己民族的語(yǔ)言，這讓藏語(yǔ)的繼續(xù)傳承與發(fā)揚(yáng)受到嚴(yán)重的威脅。

（3）傳承方式先天缺陷。在當(dāng)?shù)貙W(xué)校教育中，本民族文化的資源缺失，傳承途徑和方式單一化（口耳相傳）。文化是民族的核心，一個(gè)民族的文化是否得到傳承與發(fā)展，直接關(guān)系到該民族的興衰存亡。傳承方式先天缺陷，使藏文化沒(méi)有辦法得到有效的保護(hù)和傳承。

（4）現(xiàn)代化進(jìn)程的沖擊。現(xiàn)代化的加快使得藏傳佛教中的傳統(tǒng)祭祀活動(dòng)及習(xí)慣被簡(jiǎn)化。在西藏地區(qū)，宗教情感與藝術(shù)活動(dòng)歷來(lái)是緊密聯(lián)系在一起的。但如今，年輕一代慢慢淡化了對(duì)傳統(tǒng)祭祀活動(dòng)及習(xí)慣地重視程度，使得傳承變得困難。

三、藏族文化傳承和保護(hù)的對(duì)策

1.發(fā)揮藏區(qū)政府的主要作用。對(duì)于藏族文化的繼承發(fā)展而言，政府的重視與支持非常重要。民族的就是世界的，對(duì)于民族文化的傳承與保護(hù)是全民族的事業(yè)，是需要政府和大眾群眾的支持的。如：四川省阿壩藏族自治州2011年出臺(tái)了《阿壩藏族羌族自治州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》。開(kāi)展民族文化普查清理工作和科學(xué)研究，制定保護(hù)民族民間文化資源的地方性法規(guī)和實(shí)施細(xì)則，堅(jiān)持政府主導(dǎo)、社會(huì)參與的原則。

2.利用教育途徑重建文化傳承的環(huán)境基礎(chǔ)。在藏區(qū)社會(huì)中大力宣傳藏族傳統(tǒng)文化，開(kāi)展有關(guān)活動(dòng)，發(fā)揮媒體群眾的力量讓文化得以更好的傳承。進(jìn)一步修補(bǔ)藏族文化傳承的環(huán)境基礎(chǔ)。把宣傳和教育引入學(xué)校，鼓勵(lì)學(xué)校開(kāi)展相關(guān)課程，從小培養(yǎng)藏族民族文化傳承的意識(shí)，自覺(jué)的傳承文化。

3.研究整理，運(yùn)用現(xiàn)實(shí)。將學(xué)術(shù)化的知識(shí)通俗化讓廣大的群眾知道并運(yùn)用，使遙遠(yuǎn)的學(xué)術(shù)知識(shí)生活化。在潛意識(shí)層面加深藏族民族文化意識(shí)，使之發(fā)展。形成民族文化遺產(chǎn)保護(hù)的輿論氛圍。在全民族中達(dá)成共識(shí)。在有效保護(hù)民族文化遺產(chǎn)的前提下，適度開(kāi)發(fā)利用民族文化，推動(dòng)民族文化產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展，發(fā)揮民族傳統(tǒng)文化的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。

4.讓優(yōu)秀民族文化在民間生根。民族文化要長(zhǎng)在民間才更有生命力。據(jù)了解，甘孜州巴塘縣是藏族弦子文化的發(fā)源地，為了盡可能地讓巴塘弦子這種藝術(shù)傳播開(kāi)來(lái)，巴塘縣每周都要開(kāi)展“廣場(chǎng)弦子大家跳”活動(dòng)，深受群眾歡迎。還有被譽(yù)為“香巴拉”的鄉(xiāng)城縣，每?jī)赡昃蜁?huì)舉辦一次大型的“香巴拉民族文化藝術(shù)節(jié)”節(jié)日，包括民族服飾文化表演，山歌比賽等形式多樣的藏族文化特色節(jié)目。

5.新手段助力民族文化傳承?！敖衲?0月，我們將在丹巴啟動(dòng)山歌庫(kù)的建設(shè)，這將改變過(guò)去口口相傳的傳承模式?！鄙礁鑾?kù)隸屬于去年4月啟動(dòng)的甘孜州音樂(lè)歌舞數(shù)據(jù)庫(kù)。高科技助力，已成為藏區(qū)優(yōu)秀民族文化傳承和保護(hù)的新手段。據(jù)介紹，這個(gè)數(shù)據(jù)庫(kù)包含5個(gè)子數(shù)據(jù)庫(kù)——巴塘弦子庫(kù)、山歌庫(kù)、鍋莊庫(kù)、藏戲庫(kù)以及綜合庫(kù)。以數(shù)字化方式，對(duì)民族文化的資源種類、數(shù)量、分布情況等進(jìn)行收集整理，從而更好地保護(hù)和傳承優(yōu)秀民族文化。

6.加大投資力度促進(jìn)民族文化傳承。自2008年以來(lái)，四川一直把保護(hù)與傳承藏區(qū)文化作為一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)來(lái)抓，在文物保護(hù)方面，四川省文物局積極向財(cái)政部、國(guó)家文物局匯報(bào)，爭(zhēng)取中央財(cái)政對(duì)少數(shù)民族地區(qū)文物搶救保護(hù)資金5738萬(wàn)元，成為全省支持民族地區(qū)和藏區(qū)文化工作的重要舉措。2011年，中央和四川省對(duì)藏區(qū)公共文化的投入逾1.4億元，其中投入9000萬(wàn)元新建和改建文化館、圖書館31個(gè)。

藏族傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展是我們需要認(rèn)真加以考慮的問(wèn)題，尤其是在全球化浪潮撲面而來(lái)的今天。不過(guò)，我們必須站在一個(gè)公正、客觀的立場(chǎng)上，正視歷史，承認(rèn)現(xiàn)實(shí)，著眼未來(lái)，實(shí)事求是，真正為廣大的藏族人民著想，要在剔除中繼承，在創(chuàng)造中弘揚(yáng)，才會(huì)創(chuàng)造出更加燦爛、優(yōu)秀的民族文化。

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