【摘 要】近年來(lái)隨著經(jīng)濟(jì)水平的提高，狗在人們生活中的地位更加突出，養(yǎng)狗逐漸成為了中國(guó)都市人生活的時(shí)尚。狗狗美容、狗狗醫(yī)院、狗狗婚戀、狗狗服飾設(shè)計(jì)等各種時(shí)尚話題風(fēng)生水起，催生了一個(gè)在中國(guó)特別具有增長(zhǎng)潛力的新名詞——“狗狗經(jīng)濟(jì)”。

在此基礎(chǔ)上，筆者提出在杭州創(chuàng)辦“超狗文化節(jié)”的項(xiàng)目構(gòu)想。所謂“超狗”，有三方面的含義，形象上健康時(shí)尚、個(gè)性上陽(yáng)光有活力、品德上忠誠(chéng)大氣?！俺肺幕?jié)”將集中展示狗狗在服飾、運(yùn)動(dòng)、醫(yī)療、食物、美容等豐富多彩的生活元素，旨在發(fā)掘狗狗經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，也希望透過(guò)狗與人類的生存關(guān)系的展示，喚起人們愛(ài)狗、愛(ài)自然的心。

本文作為超狗文化節(jié)項(xiàng)目的可行性分析部分，選取社會(huì)文化背景的角度，從狗與人的傳統(tǒng)淵源出發(fā)，就社會(huì)道德和人文關(guān)懷兩個(gè)側(cè)面，分析展會(huì)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)生活的影響和作用。

【關(guān)鍵詞】超狗；社會(huì)道德；人文關(guān)懷

在一些發(fā)達(dá)國(guó)家，寵物產(chǎn)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)很重要的一個(gè)角色。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2010年美國(guó)大約有寵物4億只，是美國(guó)人口的1.3倍。寵物產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)容量為400億美元左右，占整個(gè)GDP的4%-6%；美國(guó)整體零售業(yè)的增長(zhǎng)速度是3%，寵物零售的增長(zhǎng)速度則高達(dá)6%。與美國(guó)相比，中國(guó)的寵物產(chǎn)業(yè)才剛剛起步，有巨大的市場(chǎng)潛力。據(jù)歐洲透視（Euro monitor）調(diào)查顯示：中國(guó)的寵物數(shù)量在飛速增長(zhǎng)，中國(guó)人對(duì)寵物的關(guān)愛(ài)日益濃烈。調(diào)研表明：中國(guó)的寵物數(shù)量在2000年-2010年的10年間增長(zhǎng)了近600%。2010年中國(guó)寵物數(shù)量已增至近1億只，中國(guó)寵物產(chǎn)業(yè)銷售額突破了500億元人民幣。在眾多養(yǎng)寵人群中，養(yǎng)狗的人數(shù)大約占57.43%。

預(yù)計(jì)中國(guó)的寵物市場(chǎng)每年將會(huì)有30%-40%的發(fā)展，而且，這種高速增長(zhǎng)將至少保持10-15年的時(shí)間。寵物產(chǎn)業(yè)，是一個(gè)繼旅游經(jīng)濟(jì)、體育經(jīng)濟(jì)之后在中國(guó)新興的經(jīng)濟(jì)業(yè)態(tài)。

寵物行業(yè)的廣闊市場(chǎng)和巨大潛力，為創(chuàng)立超狗文化節(jié)，構(gòu)建了良好的產(chǎn)業(yè)和市場(chǎng)背景。

一、歷史淵源

狗歷來(lái)都是人類最好的朋友。在中國(guó)東漢的三國(guó)時(shí)期，民間有狗狗“濕草之恩”的典故。晉人干寶所著《搜神記》記載：

“孫權(quán)時(shí)李信純，襄陽(yáng)紀(jì)南人也，家養(yǎng)一狗，字曰黑龍，愛(ài)之尤甚，行坐相隨，飲饌之間，皆分與食。忽一日，于城外飲酒，大醉。歸家不及，臥于草中。遇太守鄭瑕出獵，見(jiàn)田草深，遣人縱火爇之。信純臥處，恰當(dāng)順風(fēng)，犬見(jiàn)火來(lái)，乃以口拽純衣，純亦不動(dòng)。臥處比有一溪，相去三五十步，犬即奔往入水，濕身走來(lái)臥處，周回以身灑之，獲免主人大難。犬運(yùn)水困乏，致斃于側(cè)。俄爾信純醒來(lái)，見(jiàn)犬已死，遍身毛濕，甚訝其事。睹火蹤跡，因爾慟哭。聞?dòng)谔亍Ｌ貞懼唬骸叭畧?bào)恩，甚于人，人不知恩，豈如犬乎！”即命具棺槨衣衾葬之，今紀(jì)南有義犬葬，高十余丈?！?/p>

自古以來(lái)，狗與人類的生活息息相關(guān)。有關(guān)狗的電影、文學(xué)作品、卡通形象，一直受到各種年齡層人的喜愛(ài)。前幾年電影《忠犬八公》的經(jīng)典故事，不知感動(dòng)過(guò)多少人，很多人都為八公十年不改的忠誠(chéng)而落淚。文學(xué)作品《巴別塔之犬》不僅僅是講述那只被迫說(shuō)話的狗，更直指人類內(nèi)心深處的孤獨(dú)和脆弱。狗狗的經(jīng)典卡通形象“史努比”（snoopy）和米老鼠、機(jī)器貓一樣是最受小朋友們歡迎的動(dòng)畫形象

二、項(xiàng)目的社會(huì)文化意義

（一）社會(huì)意義

2011年10月21日零時(shí)32分，遭兩車碾壓的廣東佛山女孩小悅悅離開(kāi)人世，一朵含苞待放的小花提前凋謝。

網(wǎng)絡(luò)上充滿悼念小悅悅的聲音。新浪微博有幾十萬(wàn)條相關(guān)留言：“天堂沒(méi)有來(lái)來(lái)往往的車輛”，“愿天堂沒(méi)有人心冷漠”……

一個(gè)年幼生命的離去，帶給我們的是巨大的心靈震撼，她引發(fā)了一場(chǎng)關(guān)于道德危機(jī)的全社會(huì)的大討論。人們開(kāi)始反思：如何才能讓社會(huì)停止冷漠？如何才能讓類似的慘劇不再發(fā)生？如何才能讓見(jiàn)義勇為者越來(lái)越多？

國(guó)外媒體也加入了討論。新加坡《聯(lián)合早報(bào)》指出，對(duì)兩千多年前的孟子而言，“幼童掉到井里，要不要拉一把？”這根本就不是個(gè)問(wèn)題。

德國(guó)《世界報(bào)》和《明鏡》報(bào)道稱，百萬(wàn)中國(guó)人對(duì)這一幕感到震驚，他們?cè)诨ヂ?lián)網(wǎng)上發(fā)出疑問(wèn)：我們中國(guó)究竟發(fā)生了什么？

鄰國(guó)日本在深深地震驚于中國(guó)人冷漠之余，也不約而同發(fā)出中國(guó)目前缺乏社會(huì)道德的感慨。有人說(shuō)，中國(guó)現(xiàn)在是一位金錢富翁，但是毫無(wú)疑問(wèn)，同時(shí)也是世界上精神最貧窮的國(guó)家。也有人認(rèn)為，中國(guó)社會(huì)過(guò)于追求經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，而忽視了社會(huì)道德的建設(shè)，才導(dǎo)致“小悅悅悲劇”的發(fā)生。中國(guó)要想成為世界強(qiáng)國(guó)，光有金錢是不行的，更需要成為一個(gè)讓世界各國(guó)人民尊敬的國(guó)家。

社會(huì)道德的缺失有文化、心理、經(jīng)濟(jì)、個(gè)性等多方面復(fù)雜的原因，但是透過(guò)這些事情可以肯定的是我們心里里善的那面被壓制得更深了。對(duì)陌生人，我們奉行事不關(guān)己高高掛起，對(duì)友情和親情，我們也淡漠了很多。現(xiàn)在人們奉行金錢至上，鮮有人思考活著的意義是什么，怎么選擇，絕大多數(shù)人都處在“創(chuàng)業(yè)初期的瘋子狀態(tài)”，某種程度上說(shuō)，我們很多人的狀態(tài)是停留在一種蠻荒、空虛的狀態(tài)?？旃?jié)奏的生活讓人與人之間的密切交流變得簡(jiǎn)單而稀少，電話、電子郵件、短信息等便利的交流方式讓人們面對(duì)面的機(jī)會(huì)減少?，F(xiàn)代社會(huì)復(fù)雜的人際關(guān)系、淡漠的人際感情、稀薄的人文關(guān)懷以及一些不公平現(xiàn)象，這些造成一些個(gè)體在社會(huì)生活中溝通遭遇挫折、缺乏感情慰藉。

倡導(dǎo)熱愛(ài)小動(dòng)物，一定不能解決如此復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題，但是，在發(fā)掘人性中善良的一面，讓人與人之間多一份溫暖和愛(ài)心，是有一定作用的。

（二）文化意義

著名影星，中國(guó)小動(dòng)物保護(hù)協(xié)會(huì)愛(ài)心大使孫儷在《帶我回家：我和流浪動(dòng)物的故事》一書(shū)的自序中談到：

“有個(gè)朋友說(shuō)，

她的愛(ài)犬，

說(shuō)不定是她前世走失的家人。

今世回來(lái)，

要和她重新相伴一生。”

狗狗有他的好處，西方人通常把狗狗當(dāng)作家庭成員來(lái)看待，是因?yàn)槿丝梢詮墓飞砩蠈W(xué)到很多東西，狗與人的互動(dòng)有很多人文精神的東西，人類用很多優(yōu)美的語(yǔ)言來(lái)贊美狗。

陀思妥耶夫斯基：動(dòng)物們都討人喜歡，它們不問(wèn)問(wèn)題也不亂批評(píng)。

拜倫：狗是我門最執(zhí)著的朋友。我門回家的時(shí)候，它比任何人都先出來(lái)迎接。而且它也是最保護(hù)我們的。

對(duì)于現(xiàn)代都市人來(lái)說(shuō)，養(yǎng)狗的最大的好處是，情感寄托，讓人在心理上得到極大滿足。以下是一位寵友的養(yǎng)狗物語(yǔ)。

“每天回家，狗都會(huì)極為熱情地迎接你，仿佛已經(jīng)期待了你一輩子。最關(guān)鍵的是，這種熱情不會(huì)隨著時(shí)間的推移而改變，只會(huì)一天比一天更熱烈，讓你覺(jué)得，她真的是需要你呀，你是這世界上她最想見(jiàn)到的人。那種滿足感，就別提了！你似乎這時(shí)候才明白，原來(lái)自己也如此地被需要，如果你犧牲了，有那么一個(gè)小家伙會(huì)失望，會(huì)難受。

狗狗填補(bǔ)了人類的情感空缺，同樣的，狗狗也給人類很多啟發(fā)，比如如何忠誠(chéng)待人，如何不亂批評(píng)指責(zé)別人，如何與自然環(huán)境和諧相處。廣義來(lái)說(shuō)，動(dòng)物和人類其實(shí)沒(méi)有高低之分，都是地球公民，愛(ài)護(hù)狗，跟愛(ài)護(hù)環(huán)境，愛(ài)護(hù)樹(shù)木，愛(ài)護(hù)人一樣，都是人類最美好的情感。

三、小結(jié)

隨著我國(guó)社會(huì)的發(fā)展和城市化進(jìn)程的加速，城市居民家庭的獨(dú)立性、封閉性、個(gè)性化和人口老齡化問(wèn)題日益突出，居民的休閑、消費(fèi)和情感寄托方式也呈多樣化發(fā)展。年輕人為了排解生活中的煩躁和苦悶，選擇了養(yǎng)狗；一些空巢的老人需要心靈的慰藉和精神的依托，紛紛選擇了養(yǎng)狗；為給一些獨(dú)生子女排樣愛(ài)心，父母也讓狗狗來(lái)陪伴他們。于是越來(lái)越多的城市居民將養(yǎng)狗作為生活的情感補(bǔ)充，甚至成為越來(lái)越多的都市人生活中不可缺少的一部分。

舉辦超狗文化節(jié)，用狗狗的眼光看世界，從低端看世界，是叫人類放棄高傲和自尊，潛入生命的底層和自然的本質(zhì)，從生命存在的最低端看起，徹底放棄和告別過(guò)去的妄自尊大和互相擠壓，重新出發(fā)，與自然、與動(dòng)物和諧相處，塑造人類有生命的人文精神與脈絡(luò)。這是舉辦超狗文化節(jié)的精神主旨所在。

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