【摘 要】中國近代地方志蘊(yùn)藏豐富的資料，需加深認(rèn)識(shí)其特點(diǎn)、價(jià)值。近代方志資料有鮮明的時(shí)代特征；其纂修目的立足于多方面作用的發(fā)揮，在方志的記載內(nèi)容和要求上有了較大的拓展與突破，實(shí)用性凸現(xiàn)；隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，采用近代科技文化研究成果，和政府有關(guān)的規(guī)范起到一定的制約與導(dǎo)向作用，近代方志資料的科學(xué)性明顯增強(qiáng)，

【關(guān)鍵詞】近代；方志史料；價(jià)值

中國近代方志學(xué)的發(fā)展歷史階段，從清代道光二十（1840年）至民國38年（1949年）終結(jié)，凡一百一十年時(shí)間。其間，在地方志的纂修方面，由于曾經(jīng)出現(xiàn)晚清之際同、光、宣修志高潮和民國時(shí)期取得豐碩成果，使得中國近代地方志的纂修并留存數(shù)量可觀，這些方志是一座豐富的文化寶藏。顧頡剛先生曾將地方志稱為：“未辟之山林，未發(fā)之金錫?！币虼?，我們應(yīng)當(dāng)深入了解中國近代地方志中蘊(yùn)藏的豐富資料，加深認(rèn)識(shí)這些資料的特點(diǎn)、價(jià)值和缺陷，筆者水平所限，在此就近代方志史料的價(jià)值略談一二。

一、近代方志資料的時(shí)代性

近代時(shí)期的中國社會(huì)飽受了內(nèi)憂外患、時(shí)局動(dòng)蕩、社會(huì)百象新出，伴隨著自然科學(xué)的發(fā)展和對(duì)其認(rèn)識(shí)的深化，中國近代社會(huì)產(chǎn)生了諸多的新鮮事物，這些事物反映著中國近代社會(huì)變動(dòng)的史跡，折射出中國近代社會(huì)的時(shí)代特征，近代方志對(duì)這些新鮮事物的搜集記載，使得其保存的資料烙帶有鮮明的時(shí)代特征。如對(duì)鴉片的流入危害，不但我國南部沿海地區(qū)的各類志書中多有記述，江蘇光緒《（再續(xù)）高郵州志》中記述道：“郵邑昔稱貧瘠，近來洋煙流毒中國，計(jì)一邑所費(fèi)，歲約五、六十萬緡，故貧者愈貧?！狈从沉锁f片對(duì)中國流毒之深，對(duì)民眾坑害之重。我國粵、閩、江、浙、滬、魯、藏、遼、黑等省市之區(qū)的各級(jí)志書，對(duì)英、法、日、俄、美等帝國主義在當(dāng)?shù)厍致孕袕揭约皬?qiáng)加于中國的不平等條約皆有記載。包括我國內(nèi)陸之地的不少方志中，還記載外國傳教士進(jìn)行宗教侵略和為非作歹的罪行。如光緒《南陽縣志》中記載了教案之事。各地方志中還有清政府勾結(jié)帝國主義共同鎮(zhèn)壓人民的罪行資料。

中國近代史又是一部人民群眾前赴后繼英勇斗爭(zhēng)的歷史。近代方志中對(duì)中國舊民主義主義革命中發(fā)生的太平天國革命運(yùn)動(dòng)、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、捻軍斗爭(zhēng)、辛亥革命、歷次民眾起義等，對(duì)新民主主義革命中發(fā)生的五四運(yùn)動(dòng)、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)等，在中國近代發(fā)展史上有著重大時(shí)代標(biāo)志，產(chǎn)生重大影響的事跡，凡有涉及者程度不同地進(jìn)行記載。而對(duì)本地發(fā)生的民眾抗擊外侵和反抗內(nèi)暴的斗爭(zhēng)，一般記載更為詳細(xì)。如江蘇《（民國）續(xù)纂泰州志》中，對(duì)太平天國起義軍在當(dāng)?shù)鼗顒?dòng)的記述中，有清廷副都御史雷以誠用錢江“捐收厘金助餉之策”，錢江在泰州索餉時(shí)，遭到各坊鄉(xiāng)義勇反抗之事；又記泰州義勇有娘子軍，為寡婦組成，等等，為史傳所不載。民國23年（1934年）成稿的河南〈〈重修信陽縣志〉〉卷18、卷19“兵事志”中，除詳細(xì)記載太平天國起義軍、捻軍的活動(dòng)外，對(duì)白朗起義、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、共產(chǎn)黨開創(chuàng)四望山革命根據(jù)地之事亦予記述。卷31“災(zāi)變”目類中，記述了光緒年間的“庚子拳禍”。對(duì)中原之地軍閥混戰(zhàn)、民國11年（1922年）的“鐵路罷工風(fēng)潮”，尤其是對(duì)民國19年（1930年）“共產(chǎn)黨襲攻信陽城關(guān)車站之情形”等，均有具體的記載，信陽近代社會(huì)演變階段的時(shí)代特色，顯現(xiàn)于該志的記載資料中。至于民國以后方志中的記述資料，更是日益凸現(xiàn)出社會(huì)發(fā)展中的時(shí)代特點(diǎn)。

二、近代方志資料的實(shí)用性

古代方志的纂修目的主要是為了“資政”與“教化”，可謂“志在官府”，方志的實(shí)用性受到影響與限制。近代方志尤其是民國間的方志，由于在纂修宗旨上有了較大的發(fā)展與進(jìn)步，方志的纂修目的立足于多方面作用的發(fā)揮，在方志的記載內(nèi)容和要求上有了較大的拓展與突破，尤其注重社會(huì)經(jīng)濟(jì)內(nèi)容與民生實(shí)用內(nèi)容的記載，強(qiáng)調(diào)方志為民而作，為民所用，開始出現(xiàn)“志在社會(huì)”的狀況，大大地增強(qiáng)了方志的實(shí)用價(jià)值，使得方志的實(shí)用性凸現(xiàn)出來。

近代方志實(shí)用性的價(jià)值體現(xiàn)在多方面。民國時(shí)期語言學(xué)家、方志學(xué)家黎錦熙教授曾提出方志“四用之說：一曰“科學(xué)資料”，即成為各種自然方面和人文社會(huì)方面研究了解的資料資源；二曰“地方年鑒”，編纂志書先作“長(zhǎng)編”，奠縣志之基，而“長(zhǎng)編”實(shí)為地方年鑒，年鑒“其功用絕大，今之一切學(xué)術(shù)研究與施政設(shè)政乃至經(jīng)商企業(yè)皆資之”，而“年鑒之用，仍須存于方志之中”；①三曰“教學(xué)材料”，“學(xué)校文理各科，教材皆重鄉(xiāng)土。……縣志傳述，宜供全國以資糧”；②四曰：“旅行指導(dǎo)”。黎氏之說，既是對(duì)近代社會(huì)方志編寫的期望與要求，也是對(duì)其間方志實(shí)際作用的總結(jié)。吳宗慈在所著的《修志叢論》論作中亦指出：“今日則方志所重在實(shí)學(xué)，乃為一切民族社會(huì)經(jīng)濟(jì)與科學(xué)問題?！雹劢街緦?duì)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)與自然狀況記載廣泛而又比較詳盡，增強(qiáng)了實(shí)用性。近代方志中經(jīng)濟(jì)方面的資料比較豐富，而經(jīng)濟(jì)是社會(huì)的基礎(chǔ)，由此可加強(qiáng)對(duì)民生疾苦情況、對(duì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r及發(fā)展規(guī)律的研究與了解，這些資料中所提供的物產(chǎn)經(jīng)濟(jì)信息等，有裨借鑒于其后社會(huì)經(jīng)濟(jì)的開發(fā)。

近代方志注意反映有關(guān)民主實(shí)用方面的內(nèi)容，即使官修的志書比較古代志書，也大大增加了有關(guān)人民的社會(huì)生活和社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)的記載，如民國山西《萬泉縣志》，不僅記錄了本縣70余種物產(chǎn)的名稱，而且對(duì)每種物產(chǎn)的品類、特性、生產(chǎn)技術(shù)，乃至病蟲害的防治都作了記述，私家言志中這方面更為突出，如清末林溥私撰的江蘇《揚(yáng)州西山小記》，其“農(nóng)事”中記載了當(dāng)?shù)貜墓任锊シN載插至收獲登場(chǎng)進(jìn)倉的勞作過程；“嘲俗”中反映了當(dāng)?shù)孛癖?、衣、食、住、行方面的鄉(xiāng)風(fēng)習(xí)俗。足見近代方志在各科研究和實(shí)際應(yīng)用上有著較強(qiáng)的實(shí)用價(jià)值。

三、近代方志資料的科學(xué)性

近代方志科學(xué)性的特性是相對(duì)古代志書而言，誠如說地方志一般特性時(shí)，強(qiáng)調(diào)其資料的的“可靠性”，是相對(duì)i正史等史籍的情況而言一樣。比較古代方志的記載資料，近代方志資料的科學(xué)性明顯增強(qiáng)，之所以產(chǎn)生這種變化有多方面原因。

一是社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，人們認(rèn)識(shí)能力和認(rèn)識(shí)水平的提高，使人們對(duì)客觀事物的洞察能力增強(qiáng)了，能夠比較客觀地反映事物的真象，如實(shí)記載有關(guān)方面的情況，減少了虛妄性。如晚清以后的志書無論在門目體例的設(shè)立上，還是在內(nèi)容的記載上，封建迷信怪誕的東西逐漸刪略減少，而逐漸增之以社會(huì)日益新出現(xiàn)的客觀事物；二是在志書的編纂上，采用和吸收近代科技文化研究成果，并借助于近代科學(xué)儀器設(shè)備和近代數(shù)理方法與技術(shù)，提高了有關(guān)記載的準(zhǔn)確性和精密程度；三是近代以后，對(duì)方志編纂中志料的調(diào)查采集工作益發(fā)強(qiáng)調(diào)，在同時(shí)期諸多志家學(xué)者的論文著作中，對(duì)方志編纂中的調(diào)查采訪工作進(jìn)行了多方面的論述，如黎錦熙、甘鵬云、壽鵬飛、傅振倫等學(xué)者的論著中，皆有專門篇幅，細(xì)論這項(xiàng)工作，從闡述調(diào)查采訪的重要性，至調(diào)查采訪的工作步驟、工作計(jì)劃、工作方法、注間事項(xiàng)、遵循原則，直至調(diào)查采訪資料的甄審考證，材料的保存要求，等等，實(shí)在是相當(dāng)周詳。通過大量獲取第一手資料編纂而成的志書，大大增強(qiáng)了客觀性和科學(xué)性；四是政府有關(guān)的規(guī)范起到一定的制約與導(dǎo)向作用。如民國18年（1929年）政府頒發(fā)的《修志事例概要》中，明令：對(duì)“天時(shí)人事”的記載，“不得稍涉迷信”。學(xué)界積極倡行科學(xué)、掃除迷信的新風(fēng)，亦促進(jìn)志書中科學(xué)色彩的增長(zhǎng)。

注釋：

①梨錦熙：《方志今議·次廣四用》。

②同上

③吳宗慈：《修志叢論？方志中之實(shí)學(xué)問題》

【參考文獻(xiàn)】

[1]傅振倫.傅振倫方志論著選[M].浙江人民出版社，1992.

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[3]倉修良.方志學(xué)通論[M].齊魯書社，1990.

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