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        論同性戀婚姻家庭權(quán)之法律保護(hù)之人格權(quán)

        2013-12-31 00:00:00曾尹瑄
        西江月·上旬 2013年11期

        【摘 要】我國(guó)目前尚不承認(rèn)同性婚姻。早在20年前,人們對(duì)于同性戀還是“談虎色變”,但隨著社會(huì)的發(fā)展和人們思想意識(shí)的逐步開放,中國(guó)社會(huì)開始正視同性戀問題。改革開放以來,中國(guó)同性戀經(jīng)歷了非刑事化、非病理化,直到現(xiàn)在逐漸人性化的歷程。

        【關(guān)鍵詞】同性婚姻;人格權(quán);伴侶模式;法律保護(hù)

        筆者認(rèn)為,同性戀婚姻合法化是對(duì)客觀社會(huì)現(xiàn)實(shí)的尊重。在世界,包括在中國(guó),同性戀已經(jīng)成為一個(gè)數(shù)量不容忽視的群體。法律存在的基礎(chǔ)作用就是對(duì)各種社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行規(guī)范的作用。給予同性戀者相關(guān)的法律保護(hù),乃至承認(rèn)其婚姻的合法性。是規(guī)范同性戀者之間的行為方式的需要。

        在當(dāng)下,兩男或兩女組合成家庭的同性戀戀人之間無法依據(jù)我國(guó)婚姻法結(jié)成伴侶,因此若是同性伴侶無法適用我國(guó)婚姻法的規(guī)定。但是同性戀伴侶實(shí)行事實(shí)的婚姻家庭關(guān)系中所出現(xiàn)的侵犯人格權(quán)的糾紛時(shí)是否能根據(jù)我國(guó)民法通則和侵權(quán)責(zé)任法的相關(guān)規(guī)定得到解決值得一一探討。

        1.禁止家庭暴力侵犯生命、健康權(quán)和人身自由權(quán)。毫無疑問,家庭暴力是發(fā)生在家庭成員之間的暴力行為,隨著現(xiàn)實(shí)情況的日趨復(fù)雜,尤其實(shí)現(xiàn)代社會(huì)未婚同居,同性戀家庭以及“事實(shí)婚姻”家庭大量的存在下,家庭暴力主體的范圍在理論上也隨之?dāng)U大了。而在現(xiàn)實(shí)中,臺(tái)灣的一個(gè)同居的同性戀伴侶因一方家庭暴力請(qǐng)求損害賠償?shù)陌咐?,將雙方的關(guān)系定義為事實(shí)婚姻,并把一方同性伴侶的暴力行為定義為事實(shí)婚姻內(nèi)的家庭暴力,而不是僅僅簡(jiǎn)單的人身傷害。毫無疑問,此判決的出臺(tái)在臺(tái)灣法律界引起了相當(dāng)大的波動(dòng),無疑是對(duì)同性戀伴侶在事實(shí)婚姻關(guān)系中權(quán)益保護(hù)的深化。此一判決或許前衛(wèi),卻相當(dāng)符合當(dāng)前社會(huì)狀況,可說相當(dāng)進(jìn)步,以目前社會(huì)實(shí)際狀況,鑒于社會(huì)上男女關(guān)系多樣化,為落實(shí)保障人權(quán)的意旨,對(duì)于沒有婚姻關(guān)系但實(shí)質(zhì)上男女雙方、同志在已共同生活下,一旦產(chǎn)生權(quán)利義務(wù)沖突時(shí),應(yīng)可以“事實(shí)上夫妻”的觀念,類推適用夫妻的權(quán)益規(guī)定,才能符合現(xiàn)實(shí),并補(bǔ)法律規(guī)范之不足。因此無論在理論界還是很多地區(qū)及國(guó)家,實(shí)際上已經(jīng)以司法判決等形式承認(rèn)同性戀伴侶互為家庭成員,尤其是在針對(duì)家庭成員之間以暴力形式侵犯對(duì)方人身權(quán)利這部分,包括虐待,家庭暴力等都多以承認(rèn)同性戀伴侶之間形成事實(shí)婚姻關(guān)系而適用該地的婚姻法對(duì)同性戀伴侶的生命健康自由權(quán)進(jìn)行保護(hù)。但是目前在我國(guó)大陸地區(qū),尚未有類似的判例或者司法解釋承認(rèn)同性戀伴侶之間的形成的同居關(guān)系可以視為事實(shí)婚姻受到婚姻法保護(hù)。換言之,同性戀伴侶之間在同居關(guān)系中的暴力行為不可以認(rèn)定為家庭暴力,因此我們只能從現(xiàn)行刑法和民法尋找保護(hù)依據(jù)。

        2.禁止侮辱、誹謗行為侵犯家庭成員的名譽(yù)權(quán)。談及同性戀伴侶的名譽(yù)權(quán)的保護(hù),比起討論一般夫妻的名譽(yù)權(quán)更為復(fù)雜,不僅需要關(guān)注家庭成員彼此之間不可侵犯對(duì)方名譽(yù)權(quán),而且要關(guān)注公眾對(duì)同性戀伴侶名譽(yù)權(quán)潛在或顯在的侵犯。首先,同性戀伴侶之間的關(guān)系比起一般的男女關(guān)系更受到公眾的矚目,在當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)如此發(fā)達(dá)的社會(huì),有很大一部分的青年們喜愛借用微博,人人等公眾通訊工具分享他們?nèi)粘5纳?,其中不乏同性戀戀人之間通過微博來傳達(dá)愛意分享甜蜜,但是他們的這些行為卻極易被公眾“放在放大鏡下”檢視?,F(xiàn)實(shí)中,一方未經(jīng)對(duì)方同意而隨意在網(wǎng)絡(luò)上公開雙方生活照,造成另一方承受其本不愿意也不需要承受的來自家人朋友社會(huì)的壓力。和異性婚姻家庭關(guān)系中的侵犯家庭成員名譽(yù)權(quán)主要是一方以誹謗侮辱等行為相比,同性婚姻家庭關(guān)系中雙方的名譽(yù)權(quán)在外界過分的關(guān)注下顯得更為脆弱。因此,筆者認(rèn)為研究同性伴侶之間婚姻家庭關(guān)系的名譽(yù)權(quán)的保護(hù),較異性伴侶的有所不同,應(yīng)更著眼于如何保護(hù)他們不受公眾的過分關(guān)注。

        3.禁止侵犯隱私權(quán)。在現(xiàn)今社會(huì),對(duì)于同性戀伴侶而言,諸多項(xiàng)人格權(quán)中隱私權(quán)屬于看似得到了最多保護(hù)但實(shí)際上在被各式各樣無形的規(guī)定侵犯?jìng)χ?。毫無疑問,隱私權(quán)作為基本人權(quán)之一被寫入幾乎所有國(guó)家的憲法中,其中不少國(guó)家以憲法修正案和司法解釋等形式將隱私權(quán)擴(kuò)大為保護(hù)同性戀伴侶之間的合法隱私權(quán)益,如美國(guó)。深圳市電視臺(tái)播出了含有一對(duì)同性戀伴侶在出租屋內(nèi)打撲克鏡頭在內(nèi)的一段新聞,并配以標(biāo)題“基佬也賣淫”,并且也未對(duì)畫面中嫌疑人的臉部做任何遮擋處理。這是一起典型的歧視同性戀、侵犯同性戀者隱私權(quán)及名譽(yù)權(quán)的案件。深圳電視臺(tái)在制作的節(jié)目中侮辱性地使用“基佬”一詞對(duì)原告等少數(shù)群體稱呼,包涵了對(duì)同性戀者的歧視;在沒有明確證據(jù)的情況下用肯定和陳述式的語言失實(shí)報(bào)導(dǎo)原告賣淫的新聞,行為構(gòu)成誹謗;而且新聞報(bào)導(dǎo)中未對(duì)畫面作任何處理、具有公開宣揚(yáng)該對(duì)同性戀伴侶個(gè)人隱私的事實(shí),造成他們個(gè)人隱私泄漏。表面上看這是一起孤立的案例,但其從一個(gè)側(cè)面反映出,在現(xiàn)實(shí)生活中,同性戀者的權(quán)利并不能受到同等尊重和保護(hù)。雖然也有少數(shù)的同性戀者已經(jīng)開始公開承認(rèn)自己的性傾向并且大膽捍衛(wèi)自己的權(quán)利,但是多數(shù)同性戀者還是選擇過隱秘的生活。異性戀者有權(quán)利追求自己的另一半,并且受到社會(huì)的承認(rèn)和法律的保障,而同性戀者則會(huì)受到歧視。隱秘的生活和主流社會(huì)的不承認(rèn),給同性戀者造成了很大的心理壓力,即使權(quán)利受到侵害,由于害怕他人的歧視,同性戀者也往往選擇默默忍受。總體來說,由于社會(huì)主流觀念和法律保障的不健全,同性戀者隱私權(quán)的保護(hù)情況實(shí)在是不容樂觀。

        4.伴侶的生育權(quán)。當(dāng)今社會(huì)上僅有認(rèn)同同性婚姻合法化的極少數(shù)國(guó)家賦予異性戀伴侶和同性戀伴侶之間等同的生育權(quán),世界上的大多數(shù)國(guó)家,包括我國(guó)對(duì)同性戀婚姻是持否定態(tài)度的,及其無法享有婚姻法所賦予的權(quán)利。同性戀生育問題,主要是倫理問題,目前同性戀伴侶主要通過收養(yǎng)以及代孕這兩種方式而孕育后代。如果出于對(duì)同性戀者基本人權(quán)的保障,可以適用法律許可范圍內(nèi)的對(duì)個(gè)體生育權(quán)的保障制度,即同性戀者個(gè)體可以借助人工生殖技術(shù)行使生育權(quán)。但是由此便引發(fā)了關(guān)于同性戀者生育所引發(fā)的倫理和道德危機(jī)與其生育權(quán)的討論。代孕,是一項(xiàng)既涉及到倫理道德、同時(shí)又可能牽扯到商業(yè)交易的行為。所以對(duì)待代孕的問題上,各個(gè)國(guó)家存在著迥異的態(tài)度,并且為此制定了不同的法律規(guī)定。目前在我國(guó),代孕尚屬于非法的行為,因此對(duì)于我國(guó)的同性戀伴侶而言,通過高科技手段聘請(qǐng)一位代孕母親延續(xù)后一代的想法并不切實(shí)。而至于同性戀伴侶通過收養(yǎng)來行使其生育權(quán)這一想法看似并未受到我國(guó)法律的禁止,我國(guó)的同性戀伴侶按照收養(yǎng)法的規(guī)定可以收養(yǎng)小孩子作為自己的后代。但是事實(shí)并未如此,目前我國(guó)的收養(yǎng)法規(guī)定,收養(yǎng)孩子的夫妻必須是合法婚姻關(guān)系,而同性婚姻還不被法律承認(rèn),不受法律保護(hù),即,同性戀個(gè)人只要滿足《收養(yǎng)法》規(guī)定的條件,從法律上講就可以收養(yǎng),但是無法以伴侶的名義一同收養(yǎng)。因此綜上來說,筆者認(rèn)為目前在我國(guó),同性戀伴侶的生育權(quán)并未得到完整切實(shí)的保護(hù)。

        【參考文獻(xiàn)】

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