【摘 要】中國近現(xiàn)代史綱要課程作為一門馬克思主義思想理論課，始終貫徹這一核心，是講好“綱要”課的關(guān)鍵。在具體的教學(xué)中，要把“綱要”所要闡述基本理論、線索與中國革命和建設(shè)歷史實際、當下時代背景、大學(xué)生群體和教師個人實際有機聯(lián)系起來，不斷地增強課堂的感染力、說服力、吸引力、從而提升教學(xué)效果，提升他們的綜合素質(zhì)，從而在激烈的綜合國力競爭中站穩(wěn)腳跟，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。本文主要針對“綱要”課程教學(xué)中，從三維目標的設(shè)定與實施做了一些淺嘗輒止的經(jīng)驗梳理。從而使課程的教學(xué)內(nèi)容貼近大學(xué)生的思想實際，使教學(xué)方法適應(yīng)當代大學(xué)生的特點，也是發(fā)揮\"中國近現(xiàn)代史綱要\"課思想政治教育功能的關(guān)鍵。

【關(guān)鍵詞】歷史；三維目標；教改

在教學(xué)過程中的三維目標是指一個問題的三個方面，它集中體現(xiàn)了新課程的基本理念，集中體現(xiàn)了素質(zhì)教育在學(xué)科課程中培養(yǎng)的基本途徑，集中體現(xiàn)了學(xué)生全面和諧發(fā)展，個性發(fā)展和終身發(fā)展的客觀要求。是由美國著名的教育心理學(xué)家布盧姆在1956年立足于教育目標的完整性，制定了教育目標分類系統(tǒng)。他提出把教育目標分為認知、情感和動作技能三個目標領(lǐng)域。第一目標：知識與能力目標，主要包括人類生存所不可或缺的核心知識和學(xué)科基本知識；基本能力——獲取、收集、處理、運用信息的能力、創(chuàng)新精神和實踐能力、終身學(xué)習的愿望和能力。第二目標：過程與方法目標，主要包括人類生存所不可或缺的過程與方法。過程——指應(yīng)答性學(xué)習環(huán)境和交往、體驗。方法——包括基本的學(xué)習方式（自主學(xué)習、合作學(xué)習、探究學(xué)習等）和具體的學(xué)習方式（發(fā)現(xiàn)式學(xué)習、小組式學(xué)習、交往式學(xué)習等）。第三目標：情感態(tài)度與價值觀目標，情感不僅指學(xué)習興趣、學(xué)習責任，更重要的是樂觀的生活態(tài)度、求實的科學(xué)態(tài)度、寬容的人生態(tài)度。價值觀不僅強調(diào)個人的價值，更強調(diào)個人價值和社會價值的統(tǒng)一；不僅強調(diào)科學(xué)的價值，更強調(diào)科學(xué)的價值和人文價值的統(tǒng)一；不僅強調(diào)人類價值，更強調(diào)人類價值和自然價值的統(tǒng)一，從而使學(xué)生內(nèi)心確立起對真善美的價值追求以及人與自然和諧和可持續(xù)發(fā)展的理念。三維的課程目標應(yīng)是一個整體，知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個方面互相聯(lián)系，融為一體。在教學(xué)中，既沒有離開情感態(tài)度與價值觀、過程與方法的知識與技能的學(xué)習，也沒有離開知識與技能的情感態(tài)度與價值觀、過程與方法的學(xué)習。根據(jù)布盧姆等的教育目標分類理論，結(jié)合“綱要”課程，也可將教學(xué)目標分為知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度價值觀三個維度。

三維目標不是三個獨立的個體，而是互相融合的一個整體，具有內(nèi)在的統(tǒng)一性，可以說是：知識與技能維度的目標立足于讓學(xué)生學(xué)會，更多發(fā)揮老師的主導(dǎo)作用；過程與方法維度的目標立足于讓學(xué)生會學(xué)，情感、態(tài)度與價值觀維度的目標立足于讓學(xué)生樂學(xué)，更多體現(xiàn)的是學(xué)生自我建構(gòu)、理解、掌握知識的能力。任何割裂知識與技能，過程與方法，情感、態(tài)度價值觀的“三維目標”的教學(xué)都不能促進學(xué)生的全面發(fā)展。首先，“知識與技能”既教學(xué)目標設(shè)定。這是課堂教學(xué)的基礎(chǔ)載體，應(yīng)當做到要抓住學(xué)生的求知心理，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，使學(xué)生有的放矢。在這一過程中，可采取靈活多樣的方法，使教學(xué)目標化為學(xué)生的學(xué)習動力。教師要緊扣教材內(nèi)容設(shè)置問題，由問題開啟內(nèi)容，它能使學(xué)生的學(xué)習意識由潛伏狀態(tài)轉(zhuǎn)入活躍狀態(tài)，并產(chǎn)生刨根究底的熱情和期望心理，促使學(xué)生“要問、想學(xué)”。但目標仍要體現(xiàn)教學(xué)大綱關(guān)于知識、能力、思想教育的原則要求，符合教材內(nèi)容和學(xué)生的實際。其形式要明確、簡練。怎樣創(chuàng)設(shè)問題情境呢？可以由純知識問題入手復(fù)習舊知，引出新知，使新舊知識之間建立起有機聯(lián)系；亦可以由生活實際問題入手，激活學(xué)生探求新知的積極心理，感受知識的價值。如：講述緒論部分內(nèi)容時，我講述李約瑟之謎，再讓學(xué)生自己回顧李約瑟之謎提出的時代背景，為何一個富饒的天朝上國在15世紀中后期開始急轉(zhuǎn)直下？為何中西方會在那樣一個時代都發(fā)生了翻天覆地的變化？進一步探究此間因果的問題隨即產(chǎn)生，從而使學(xué)生快速進入學(xué)和思的狀態(tài)。因此，重視創(chuàng)設(shè)問題情境，有助于激發(fā)學(xué)生趣味，引發(fā)學(xué)生的思考，有助于學(xué)生借助已有知識和經(jīng)驗構(gòu)建新的知識結(jié)構(gòu)?？梢哉f，構(gòu)建新知的必要環(huán)節(jié)就是創(chuàng)設(shè)問題情境。讓學(xué)生理解和掌握必要的知識和技能，是我們教育追求的目標之一。實際上，情感、態(tài)度和價值觀是有機滲透到教學(xué)的內(nèi)容之中，并有意識地貫穿于教學(xué)過程之中，成為教學(xué)內(nèi)容的血肉，成為教學(xué)過程的靈魂。其次，知識形成過程的教學(xué)，是教學(xué)的核心環(huán)節(jié)。因此，“過程與方法”既是重要的教學(xué)目標，同時也是其他目標達成的媒介，強調(diào)重視過程教學(xué)，強調(diào)學(xué)生探究知識的經(jīng)歷和獲取知識的體驗，并且重視知識形成過程。顯然學(xué)生的學(xué)習過程中，如果沒有全面、主動參與知識的探究過程，就不能產(chǎn)生積極的情感體驗。學(xué)生的學(xué)習過程是他們認知活動和情境學(xué)活動相統(tǒng)一的過程。把教學(xué)過程的實現(xiàn)作為學(xué)習的重要環(huán)節(jié)凸顯出來，達到使學(xué)生學(xué)會學(xué)習的目的。怎樣把握好知識形成過程的教學(xué)？可從學(xué)生自身體驗入手，即有關(guān)注、有參與、有思考。如：“綱要”幾年來一直堅持的期中學(xué)生歷史情景劇展演活動，從關(guān)注的歷史事件、人物到確定劇本，再到搬上舞臺整個過程都由學(xué)生親力親為，在這一過程中，學(xué)生分成不同的小組，進行資料的搜集和討論，使每個學(xué)生都有參與課堂教學(xué)活動的機會，讓學(xué)生在與教師、同伴的平等交流中，展示自己的能力和才華。變學(xué)生的被動學(xué)習為主動參與的“心理移位”，使學(xué)生真正成為歷史學(xué)習的主人和探索者，充分發(fā)揮其個性和創(chuàng)造性真實感受歷史的力量，從而讓學(xué)生在參與過程中獲得經(jīng)驗、獲得知識、獲得方法。最后，情感、態(tài)度和價值觀是教學(xué)的目的。作為教學(xué)目標的主要組成部分，它們并不是附屬的，而且與其他教學(xué)目標有機地整合在一起。它體現(xiàn)了以人為本的理念。歷史學(xué)科中蘊含著豐富的人文教育資源，歷史教育應(yīng)該在培養(yǎng)當代大學(xué)生的人文素質(zhì)方面發(fā)揮重要作用。在教學(xué)上體現(xiàn)以人為本，關(guān)注學(xué)生個性發(fā)展；在教學(xué)目標上注意培養(yǎng)學(xué)生健全人格。使課程的教學(xué)內(nèi)容貼近大學(xué)生的思想實際，使教學(xué)方法適應(yīng)當代大學(xué)生的特點，是發(fā)揮“綱要”課思想政治教育功能的關(guān)鍵。因此，教師在向?qū)W生教授課本知識的同時，也是在傳遞著一種隱性的知識，即只可意會不可言傳的知識，許多技能、交流方式、態(tài)度、情感等方面的知識，隱性知識無法完整表述，只能通過學(xué)生在學(xué)習活動中的感受和體驗，加強學(xué)習活動中的體驗，感悟和反思。不僅有利于深化基礎(chǔ)知識的理解、認識，而且提升學(xué)習的興趣，促進學(xué)生朝積極、主動方面變化，更是大學(xué)思政課教育的核心目標，促進學(xué)生的整體發(fā)展即人的智力與人格的全面和諧、協(xié)調(diào)統(tǒng)一的發(fā)展。

為此，在“綱要”課程教學(xué)中提出了“知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀”三個維度的課程目標?？傊S目標是一個整體，尤其是在實踐層面上。這其中，知識不是中心，而是基礎(chǔ)；能力問題、情感問題是依賴于產(chǎn)生知識的過程中，并在探索知識中得以成熟和發(fā)展；而能力、情感不能像知識那樣搞課程達標，它更需要一個較長積累的過程，這就要求通過教師利用課程資源去感染、吸引學(xué)生，由學(xué)生去體驗、經(jīng)歷，通過潛在的積累而獲得真知。

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