【摘 要】情感教育是教學(xué)中的重要組成部分，并且在教學(xué)中占據(jù)十分重要的地位。文章結(jié)合當(dāng)前學(xué)校教學(xué)中的一些特點(diǎn)及其存在的一些缺陷，主要闡述情感教育在教學(xué)中的重要性及其實(shí)踐。

【關(guān)鍵詞】情感教育；教學(xué)；重要性；實(shí)踐

一、引言

教育歸根到底是對(duì)人的教育。情感作為聯(lián)系教育者與受教育者的重要紐帶，是教育者傳道、授業(yè)、解惑的重要的表達(dá)方式之一，也是學(xué)生理解、領(lǐng)會(huì)和表達(dá)的基礎(chǔ)。因此，在教學(xué)過(guò)程中，培養(yǎng)和促使學(xué)生形成積極的、正面的、健康的情感，不僅有利于教學(xué)的順利開(kāi)展，提高教學(xué)質(zhì)量。還使得學(xué)生更好地更容易地接受和理解知識(shí)，促進(jìn)智力的發(fā)展，陶冶情操。充分利用這一資源，以“情”入文、悟文、解文、分析社會(huì)現(xiàn)象的本真；以智促情，提高受教育者的認(rèn)知具有重要的意義。

二、情感教育在教學(xué)中的重要性

情感是人們對(duì)客觀實(shí)在的態(tài)度和表現(xiàn)及其行為的反應(yīng)。在教學(xué)過(guò)程中，以情感作為思想、思維以及行為表現(xiàn)等信息傳遞的媒介，不論是對(duì)教育者還是受教育者，以及加強(qiáng)二者之間的關(guān)系，教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展等等都具有重要的作用和意義。

1、從教學(xué)的質(zhì)量和效率來(lái)看

在傳統(tǒng)的教學(xué)，課堂上往往是老師一個(gè)人在講，而絕大多數(shù)學(xué)生則是一味的被動(dòng)的接受，很少有學(xué)生主動(dòng)提出疑問(wèn)或者是在此基礎(chǔ)上提出自己的見(jiàn)解。換句話(huà)說(shuō)，教育這只是注重知識(shí)的傳授，而忽略了對(duì)教學(xué)方式的培養(yǎng)。我們知道，學(xué)習(xí)不只是理論的學(xué)習(xí)，也不只是廣度上的無(wú)限延展，更為重要的是在知識(shí)理論的深度上的延長(zhǎng)和深化。所以，這種僵硬的“填鴨式”的灌輸方法，一來(lái)教學(xué)成果沒(méi)有獲得預(yù)期的成效，二來(lái)限制了學(xué)生思維上的拓展和深化，僅僅局限于一個(gè)狹小的領(lǐng)域，一個(gè)固定的答案。這些缺陷降低了教學(xué)的效率，同時(shí)也降低了教學(xué)的質(zhì)量，而且還不能夠更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)的目的。然而，在教學(xué)過(guò)程中融入情感，教育者以“情”融文、聚思想，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入角色扮演，起到一種身臨其境的作用。這樣不僅可以豐富學(xué)生的情感，增進(jìn)師生之間的關(guān)系，還為教學(xué)活動(dòng)創(chuàng)造了有利的條件，增長(zhǎng)學(xué)生的思維和見(jiàn)識(shí)；培養(yǎng)理想人格，樹(shù)立遠(yuǎn)大抱負(fù)；提升學(xué)生的精神世界，從而提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。

2、從教育者與受教育者的關(guān)系來(lái)看

教育的本質(zhì)是人性的教育。教育者要真正實(shí)現(xiàn)教書(shū)育人的目的，他們不僅僅需要豐富和高博的思想理論知識(shí)、文化底蘊(yùn)、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)之外，還需要飽含情感。因此，在教育的過(guò)程中，應(yīng)該堅(jiān)持以人文本的理念并把這一理念貫穿于教學(xué)的全過(guò)程。構(gòu)成教學(xué)活動(dòng)中最根本、聯(lián)系最為密切的兩個(gè)基本因素——教育者與受教育者。雙方相互影響、相互制約、相互依存，都是依賴(lài)于對(duì)方的存在而存在，如果失去一方，則另一方也就沒(méi)有了存在的價(jià)值和根據(jù)。所以，在教學(xué)過(guò)程中，教育者和受教育者并不是孤立的存在，是緊密聯(lián)系的，并且，在特定的環(huán)境、時(shí)間和條件下，他們之間的地位是可以相互轉(zhuǎn)化的，即是說(shuō)主體的客體化和客體的主體化。

教育者和受教育者之間存在緊密聯(lián)系，但卻是有所不同和差別的。主要表現(xiàn)在不同的角色扮演，不同的任務(wù)側(cè)重點(diǎn)和活動(dòng)方式以及相異的作用。因此，在教學(xué)活動(dòng)中，我們必須正確地看待和處理二者之間的關(guān)系。在其中，以情感為介質(zhì)的傳遞，發(fā)揮著不可忽視的作用。因?yàn)?，教育者若僅僅只是從外部出發(fā)，只滯留在受教育者的精神需求之外而就以此滿(mǎn)足他們的物質(zhì)需要，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)脫離了教育者的本質(zhì)、任務(wù)和實(shí)質(zhì)目的。而將寬容、尊重以及理解結(jié)合而成的情感表現(xiàn)方式運(yùn)用于教學(xué)之中，注重情感上的投入，才能深深植根于受教育者的心靈，增強(qiáng)彼此的認(rèn)同感，進(jìn)而促使雙方價(jià)值的升華。在活動(dòng)中，曉之以情，動(dòng)之以理，需要將知性的理解和感性的情感牽動(dòng)綜合運(yùn)用。同時(shí)，知性的理解和感性的情感牽動(dòng)是不可偏廢其一或者是片面地夸大其中一方的作用而忽視了另一方的存在都是不可以的，必須慎重地權(quán)衡二者的關(guān)系。

三、情感教育在教學(xué)中的實(shí)踐

在實(shí)踐中完善情感教育。杜威說(shuō)：“單有知識(shí)，而沒(méi)有情感以鼓舞之，還是不行，所以又要感情，引起他的欲望，使他愛(ài)做，不得不如此做，對(duì)社會(huì)有一種同情和忠心?！庇纱丝梢钥闯?，情感教育是教學(xué)中的一座橋梁，教學(xué)內(nèi)容就是鋪成這座橋梁的材料組成部分之一，教育者和受教育者踏于其中，更好地為彼此所接受。情感教育在教學(xué)中的實(shí)踐主要體現(xiàn)為以下三個(gè)方面：一是情與境相結(jié)合，加強(qiáng)理解和感悟。今天，中國(guó)正處于全面的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，全球化、市場(chǎng)化的活躍期，社會(huì)的每一領(lǐng)域聚集了各種各樣的信息，多重社會(huì)現(xiàn)象浮于其中。所以，一方面教育者在設(shè)計(jì)教學(xué)方案、情境時(shí)，運(yùn)用教學(xué)方法解釋教學(xué)內(nèi)容、分析社會(huì)現(xiàn)象時(shí)，應(yīng)盡可能地還原社會(huì)本真和實(shí)際生活，為更好地解決受教育者的疑惑、所關(guān)心的事實(shí)現(xiàn)象。另一方面，鼓勵(lì)受教育者積極參加社會(huì)實(shí)踐，走出社會(huì)，以自己的親身經(jīng)歷來(lái)感受社會(huì)現(xiàn)象，分析問(wèn)題，形成自己的獨(dú)特視角。二是以智促情，提高認(rèn)知。情感教育的基本點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)之一就是要提高受教育者的認(rèn)知水平和能力。情感教育需要以正確的認(rèn)知作為引導(dǎo)，如果沒(méi)有正確的認(rèn)知來(lái)指導(dǎo)情感教育，情感教育可能會(huì)失去正確的指導(dǎo)方向。三是情與情相結(jié)合。這里的“情”是指教育者的“情”與受教育者的“情”。教育學(xué)家贊可夫曾說(shuō)：“教學(xué)法必須觸及學(xué)生的情感領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，才能發(fā)揮高度有效的功能。”所以，受教育者要真切地感受實(shí)際，首要的就是必須依賴(lài)于教育者對(duì)受教育者的情感“注入”，是一種從外部向內(nèi)部的“注入”。

除了上述做法之外，還可利用其他的有效途徑實(shí)現(xiàn)情感教育。例如：教育和管理的結(jié)合。學(xué)校是培養(yǎng)人才的基地，課堂教育是實(shí)現(xiàn)的手段之一，但不是唯一的。因此加強(qiáng)校園的和諧先進(jìn)的文化、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)的管理和建設(shè)也是不可忽視的。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，本文認(rèn)為，堅(jiān)持情感教育并在此基礎(chǔ)上將其運(yùn)用于教學(xué)中，以及貫穿于教學(xué)的全過(guò)程是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的，提高教學(xué)效率和質(zhì)量的重要方式之一，是全面提高和實(shí)現(xiàn)人的綜合素質(zhì)的發(fā)展的重要途徑?？傊?，情感教育在教學(xué)活動(dòng)中發(fā)揮著重要作用，具有深遠(yuǎn)的影響。作為教育者，應(yīng)當(dāng)充分利用情感介質(zhì)，傳遞和表達(dá)知識(shí)和信息。還應(yīng)不斷創(chuàng)新和豐富這一資源，以便能夠生動(dòng)靈活地進(jìn)行教育，實(shí)踐“以人文本”的人文教育理念。

【參考文獻(xiàn)】

[1]杜威.杜威五大演講[M].胡適，譯.合肥：安徽教育出版社，1999.

[2]霍彤.論情感教育[J].青年文學(xué)家，2007（3）.