談到中央美術(shù)學(xué)院我想從下面這件事說起，有一回看電視換臺中閃過一個場景，正好就是在央美的版畫教室里。當(dāng)時正在拍攝一個節(jié)目，攝制的地點接近門口，而且那個教室也很大，除了鏡頭前的幾個藝人，在鏡頭遠處的工作臺附近還有些學(xué)生在各忙各的?？赡苡捎跀z制組有點喧嘩，拍了一會兒后有個學(xué)生走過來直接對著藝人和主持人提示說話聲音小一些，他們正在上課。說完便轉(zhuǎn)身走開了，全無好奇多看幾眼之意。這個學(xué)生和鏡頭遠處那一小群學(xué)生頓時都透出些許異于常人的不食人間煙火的藝術(shù)氣息，用現(xiàn)在流行的通俗說法就是文藝青年或者小清新的氣場。

藝術(shù)院校是眾所周知培養(yǎng)文藝青年的溫床，在很長一段時間里，大部分人印象里從事藝術(shù)行業(yè)的不是長頭發(fā)就是光頭。于是長發(fā)和光頭幾乎成了判斷文青的象征符號，可以進行單向推理。文藝青年又與音樂、詩歌、美術(shù)、文學(xué)的關(guān)系總是異常曖昧。這幾件不是太接地氣兒的事兒，同時也就造就了這些喜愛或者進行專業(yè)藝術(shù)學(xué)習(xí)的人們的特性。雖然可以用簡單的文藝青年4字來概括一大群人，但借用我們無論政治還是藝術(shù)上曾學(xué)習(xí)過的最著名作家托爾斯泰的名言，改編一下：“普通青年都是一樣的，文藝青年各有各的文藝?！蹦敲丛谘朊肋@座建成灰色的大學(xué)里會誕生出怎樣的文藝青年呢，如果用色彩形容的話，那肯定不止灰色一種，也可以說是不止一種灰色。在這所學(xué)府里浸滛后，自然會沾染到她所帶來的氣質(zhì)。正如在校園鐘樓上看這一片建筑群，也會發(fā)現(xiàn)這里在一片穩(wěn)重大氣的灰色基調(diào)下很有層次且千遍萬化。

由外到內(nèi)

一所學(xué)府帶給人的第一印象肯定是從外觀上的感觸，由外向內(nèi)的了解她的時候，外在的宏觀感受肯定是最快速直觀的。當(dāng)你來到央美的時候，會最先注意到的會是什么，每個人肯定有所不同。不過一般而言，央美最顯眼的建筑物有兩個：校內(nèi)的人看來，高聳矗立的鐘樓，如同一座標桿；校外看肯定是美術(shù)館，形似國家大劇院，也有人說像鳥巢。作為一所與世界接軌的美術(shù)學(xué)府，一個功能完備的美術(shù)館，其所涵蓋的無論在教育或者傳播等方面的意義都是非凡的，且與學(xué)院風(fēng)貌相呼應(yīng)的。央美美術(shù)館自然也是如此。每年的展覽很多，校內(nèi)外、國內(nèi)外的都有，內(nèi)容也從美術(shù)、攝影到設(shè)計、多媒體等，范圍覆蓋很廣。無論多前沿的設(shè)計，多蜚聲國際的展覽都被一個灰色半圓形低調(diào)地遮蔽在里面，和整個學(xué)院散發(fā)的特質(zhì)恰好吻合，兼容并蓄。所以央美的美術(shù)館秉承著央美的教育理念，力圖塑造一個開放、自由、學(xué)術(shù)的空間，并竭誠與藝術(shù)家及觀眾進行良好的互動。目前正向涵蓋展覽展示、學(xué)術(shù)研究、典藏修復(fù)、公共教育和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展等全方位功能，這樣便能進一步發(fā)揮大學(xué)美術(shù)館的特點和優(yōu)勢，與大學(xué)的教學(xué)實踐和學(xué)術(shù)資源緊密結(jié)合，以知識生產(chǎn)、學(xué)術(shù)研究及積累為主導(dǎo)，發(fā)揮美術(shù)館的全面功能，配合不斷創(chuàng)新的教學(xué)實踐和社會的服務(wù)需求，使中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館成為一個有知識生產(chǎn)活力、有積累和創(chuàng)造性、有文化個性和品格的美術(shù)館。她散發(fā)出的特性和藝術(shù)功能正好與學(xué)院的教育特色交相呼應(yīng)著。

在外貌上對央美有了第一印象后，進一步了解馬上會發(fā)現(xiàn)這所學(xué)校教育理念上的優(yōu)良傳統(tǒng)。央美一直是一所極重視“造型”基本功的學(xué)校，她的前身可以追溯到近100年前，是中國歷史上第一所國立美術(shù)教育學(xué)府。回顧歷史，中央美術(shù)學(xué)院造型藝術(shù)教學(xué)與創(chuàng)作一直在全國起著引領(lǐng)和示范作用，徐悲鴻、吳作人、董希文、靳尚誼等前輩所倡導(dǎo)的“關(guān)注現(xiàn)實、服務(wù)人民”和“為中國造型”的思想和方向，至今仍有著重要影響?！度嗣裼⑿奂o念碑浮雕》、《開國大典》等作品，不僅有著廣泛的社會影響力，而且已經(jīng)成為中國美術(shù)史上的經(jīng)典之作。在藝術(shù)前輩影響下，現(xiàn)在的教師依然傳承著這個藝術(shù)特色。

眾所周知，央美專業(yè)考試很難，對造型等要求幾乎苛刻。還有多年藝考總結(jié)出的規(guī)律，除了素描造型上的苛刻，藝考老師的對色彩色調(diào)的口味極其單一，簡言之就是“高級灰”──正如這里建筑的顏色。還有件事兒能佐證灰色的受歡迎程度，有次我穿灰靴子在央美里走，一只散步的野貓跑過來咬著一只靴角不放，玩耍盡興了才肯放開，連學(xué)校里的貓都偏愛這個顏色?？蔁o論如何灰色都不免會帶給人一種學(xué)院派的刻板，教條，沉悶，缺乏創(chuàng)新的印象。不過央美在秉承這些傳統(tǒng)教育理念的同時，并沒有放慢與時代同行的步伐，一旦邁過藝考門坎，就像走進那個看似乏味的灰色半圓美術(shù)館，會發(fā)現(xiàn)里面別有洞天。一度可能會產(chǎn)生一種茫然的情緒，與藝考時單一的風(fēng)格相比，突然面臨無數(shù)方向與選擇。跟練武術(shù)差不多，開始只練拳腳，某天師傅拿來一堆刀叉劍戟擺在眼前一地都是，無從下手。當(dāng)突然面對許多新鮮的理念和可能性時，一時的茫然在功能指向明確且教育系統(tǒng)劃分明確的體系下總會迎刃而解，走向各自所向往的文藝方向。

與時代同行

近10年來，現(xiàn)代設(shè)計專業(yè)的發(fā)展非常迅速，在校學(xué)生數(shù)量已經(jīng)超過純造型藝術(shù)專業(yè)，這就面臨著調(diào)整學(xué)科教育發(fā)展重點的問題。現(xiàn)代設(shè)計是與工業(yè)化批量產(chǎn)品生產(chǎn)相關(guān)的產(chǎn)品設(shè)計，除了工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計外，還包括現(xiàn)代視覺傳達設(shè)計、現(xiàn)代時裝設(shè)計、三維數(shù)碼圖像設(shè)計等。學(xué)院根據(jù)經(jīng)濟發(fā)展急需現(xiàn)代設(shè)計人才的現(xiàn)狀，偏重選擇了重點發(fā)展現(xiàn)代設(shè)計及相關(guān)應(yīng)用性強專業(yè)。在教學(xué)中結(jié)合當(dāng)代設(shè)計發(fā)展潮流，力求培養(yǎng)出創(chuàng)新的藝術(shù)人才。央美在教學(xué)上堅持傳統(tǒng)里的精華的同時，一直也沒有放棄在教學(xué)上探索調(diào)整進取的腳步，所以才使她在100年里一直保持著國內(nèi)藝術(shù)院校佼佼者的身份。

作為一所綜合性藝術(shù)學(xué)府最少不了的就是藝術(shù)觀念的碰撞的氛圍，這點是學(xué)術(shù)、藝術(shù)氣氛活躍充滿生機的體現(xiàn)。在學(xué)校里的各種展覽、論壇、講座上都能感受到。比如，院美術(shù)館去年辦的一個中日藝術(shù)家參展的名為“紙非紙”的展覽上，會感到多種啟發(fā)。參展中方藝術(shù)家部分是美院里的知名老師，還有些外界知名藝術(shù)家，單看中方這部分時，可明確感受到各個藝術(shù)風(fēng)格的不同，和各自的在以“紙”為載體這個傳統(tǒng)媒介上突破傳統(tǒng)的發(fā)揮。與日本展出部分整體相比時，兩邊原來是像沙一樣散開呈現(xiàn)出的藝術(shù)語言狀態(tài)在整體對比時又立即凝聚成兩種宏觀的不同面貌。再分開看日方一個個作品時，又各具鮮明特征，還有在媒介意義上的啟發(fā)，突破紙作為繪畫載體的一般定義，有不少給人耳目一新，靈光一閃之感。

即便看似內(nèi)容傳統(tǒng)的展覽上內(nèi)涵也力求啟迪創(chuàng)新，比如名為“造型的中央美術(shù)學(xué)院造型學(xué)院教師作品展”，以學(xué)院的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)為經(jīng)，以藝術(shù)語言媒介為緯，編織出造型學(xué)院教師創(chuàng)作的壯闊圖景，從中可以獲得在當(dāng)代語境中造型這一學(xué)科大量的信息。在內(nèi)容組織方面，將內(nèi)在于中央美院造型藝術(shù)傳統(tǒng)與創(chuàng)作現(xiàn)實中的若干研究性主題，像圍棋布局一樣設(shè)置在展覽的總體結(jié)構(gòu)中，展現(xiàn)出教師們不斷探索的重要問題及其發(fā)展線索。在文化意義方面，通過作品和圖像的選擇、應(yīng)用、組織與重構(gòu)，揭示藝術(shù)樣式與社會文化的內(nèi)在聯(lián)系，傳達出當(dāng)代造型藝術(shù)遭遇的若干話題。以當(dāng)代史的眼光重構(gòu)學(xué)院造型藝術(shù)傳統(tǒng)，以學(xué)院的創(chuàng)作主動地參與、自主地構(gòu)成當(dāng)代藝術(shù)——本次展覽不僅是中央美術(shù)學(xué)院造型學(xué)院教師作品的盛大展示，也是中央美術(shù)學(xué)院造型藝術(shù)團隊在當(dāng)代文化和當(dāng)代世界中的一次自我塑造。而可以預(yù)想的是，這個展覽可能僅僅是一個開始。對于美院的老師來說，在教學(xué)、科研、創(chuàng)作三位一體中，創(chuàng)作是立藝之本，是帶動教學(xué)、科研的力量。對于那些身為教師的藝術(shù)家們來說，他們所能產(chǎn)生的后續(xù)影響力是不可想象的，不知道這會帶動多少學(xué)生，會帶動幾代學(xué)生。

在一所學(xué)校里，許多不同的聲音，不同的觀點產(chǎn)生，融合，發(fā)展，無形中形成一種潛在的信息體系，匯聚成央美課堂外教育的微循環(huán)世界。 這些知識，意識，感官的碰撞傳遞，也是與國際接軌的高等學(xué)府里不可或缺的重要部分。

所以在以傳播知識，教書育人為主旨功能的大學(xué)里，無論何時自由開放的學(xué)術(shù)氣氛都比沉悶教條有意思得多。就如王小波說的“我活在世上，無非想要明白些道理，遇見些有趣的事，倘能如我所愿，我的一生就算成功?！痹谘朊烙幸馑嫉氖虑榭倳?，如果沒有時這兒的人就會去不停地發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造它。于是最明顯的在展覽季的時候，校園里總不時有新的乍看上去匪夷所思、妙趣橫生的雕塑出現(xiàn)，吸引過路人的眼球。它們出現(xiàn)又消失又出現(xiàn)昭示著文藝青年們來來走走，無論他們來的時候是什么顏色的，從這里離開時多多少少會帶上一抹穩(wěn)重的灰色。這一抹灰色里蘊含著很多，同時也是一種學(xué)院文脈的傳承，從這里會感受她帶給人們的學(xué)術(shù)態(tài)度，藝術(shù)的情懷，這些都是央美的氣息。