當(dāng)東方遇到西方：鞏俐們的花肚兜

1988年，因電影《紅高粱》入圍第38屆柏林國(guó)際電影節(jié)最佳女演員獎(jiǎng)的鞏俐可謂開(kāi)啟了中國(guó)女星與國(guó)際紅毯的“旗袍之戀”：有著中國(guó)傳統(tǒng)的小鳳仙領(lǐng)，但設(shè)計(jì)師卻通過(guò)破縫的設(shè)計(jì)以及面料的把握，讓鞏俐穿出了既有東方女人味又有西方女人奔放感的獨(dú)特風(fēng)格?；鹄钡纳聿模L(zhǎng)發(fā)輕拂，神秘的東方紅，婉約的女人味，曲線畢露的剪裁卻內(nèi)斂含蓄的性感……

鞏俐讓整個(gè)西方為“中國(guó)風(fēng)”瘋狂著迷，從此中國(guó)風(fēng)、旗袍也成為中國(guó)女星走向國(guó)際舞臺(tái)的“制服”。章子怡第一次站上國(guó)際舞臺(tái)選擇了肚兜，楊紫瓊、陳沖更是好萊塢的“旗袍寶貝”，當(dāng)范冰冰身著“龍袍”出現(xiàn)在第63屆戛納電影節(jié)時(shí)驚艷全場(chǎng)，從讓張靜初驚艷柏林、亮相世界的“孔雀裝”到周韻威尼斯電影節(jié)上華美的云錦禮服，從李冰冰的青花瓷到閆妮柏林電影節(jié)上別具匠心的“梅花三弄”晚裝……有華人女星的地方就有“中國(guó)紅”。

蜂擁扎堆甚至讓傳統(tǒng)服飾成為“三大俗”所謂符號(hào)性中國(guó)設(shè)計(jì)幾乎泛濫——繁瑣的盤扣，無(wú)厘頭的繡片，和制服一樣泛濫的旗袍。另外，COPY成為中國(guó)設(shè)計(jì)的代名詞，2011年除夕夜董卿身著藍(lán)色絲絨單肩連體衣出場(chǎng)，引起眾網(wǎng)友一片嘩然，一張董卿與Lanvin模特的對(duì)比照很快就在微博流行開(kāi)來(lái)，宋祖英的少數(shù)民族特色服飾也被網(wǎng)友“挖”出相似圖片——英國(guó)著名的服裝設(shè)計(jì)師ALEXANDER MCQUEEN之前的設(shè)計(jì)。一直為春晚設(shè)計(jì)服裝的郭培，甚至“疲于對(duì)山寨道歉”。

國(guó)內(nèi)的時(shí)尚迷們，對(duì)此并不買賬。李冰冰威尼斯的“福娃”造型在國(guó)內(nèi)時(shí)尚愛(ài)好者里并沒(méi)有討到好評(píng)，原因就在于中國(guó)元素赤裸裸的堆砌讓人感到缺乏技術(shù)含量。之前鬧出的和范冰冰為一件青花瓷造型的禮服明爭(zhēng)暗斗的“碰瓷”事件也讓人不禁想說(shuō)：出趟遠(yuǎn)門，華人女星沒(méi)了中國(guó)風(fēng)，就不會(huì)穿衣服了？

“中國(guó)傳統(tǒng)元素”在國(guó)內(nèi)的時(shí)裝圈里有兩極化的差別待遇。有的設(shè)計(jì)師視它為血脈根源，巴不得件件衣物都變著花樣地繡龍刺鳳七鑲八滾，只要用牡丹紅，就一定用龍袍黃。有的設(shè)計(jì)師一個(gè)勁兒的“國(guó)際化”，迂回婉轉(zhuǎn)得生怕沾染點(diǎn)“大蒜味兒”，要不忘情巴洛克，要不情迷法蘭西；低頭曼哈頓都會(huì)女郎范兒，抬頭倫敦街頭朋克青年味兒。

這些曾經(jīng)被我們視作珍寶的遺產(chǎn)，為什么今天落得稍嫌尷尬的地位？

不是穿雙繡花鞋就東方：中國(guó)元素你們玩夠了沒(méi)？

對(duì)于華人女星一次又一次在海外不厭其煩地將中國(guó)元素視作搶鏡頭、出風(fēng)頭的救命稻草，很多國(guó)人在審美疲勞的作用下，民族自豪感逐漸轉(zhuǎn)淡，甚至開(kāi)始有些不耐煩，大呼“中國(guó)元素你們玩夠了沒(méi)？”

實(shí)際上，最優(yōu)秀的中國(guó)設(shè)計(jì)應(yīng)該代表一種新的中國(guó)式審美。一直用所謂的“傳統(tǒng)工藝”來(lái)鋪陳堆砌，是件愚蠢又無(wú)建設(shè)性的事。畢竟，設(shè)計(jì)不僅關(guān)乎“工藝”。這樣的反面例子在國(guó)內(nèi)不算少數(shù)，其中翹楚要數(shù)國(guó)內(nèi)某位常為央視大型晚會(huì)獻(xiàn)錦的設(shè)計(jì)師，她所帶領(lǐng)的“高級(jí)定制”時(shí)裝品牌每次亮相都是絕對(duì)華麗麗金燦燦的貴氣形象。各種紋繡工藝以繁冗到極致的方式出現(xiàn)，通過(guò)密集堆疊造成的體積感與大量的時(shí)間損耗帶來(lái)存在感，吸引眼球不在話下，只是視覺(jué)震撼2秒后即成過(guò)眼云煙。至于“設(shè)計(jì)概念”淪為虛無(wú)的包裝，她常常是件件衣物零碎的設(shè)計(jì)完成后，再為之套上一個(gè)故事。

一位資深買手看完這位設(shè)計(jì)師2010年的“高級(jí)定制”大秀后大吐苦水：“10余件衣物生拉硬套地拼湊成一個(gè)系列不說(shuō)，多數(shù)更是毫無(wú)新意地照搬文物，僅僅是夸張了諸如衣擺長(zhǎng)度，衣領(lǐng)大小等局部數(shù)據(jù)?！叭绻@是場(chǎng)傳統(tǒng)民俗工藝博覽會(huì)，我能接受?！边@位買手憤憤然地描述道。

“先得弄清什么是‘中國(guó)元素’。那不只是一雙繡花鞋，一抹青花彩的刻板‘裝飾元素’，而是長(zhǎng)久以來(lái)置身于中國(guó)所得的生活體驗(yàn)?！薄皼](méi)邊”品牌的設(shè)計(jì)師張達(dá)說(shuō)，所謂的“中國(guó)風(fēng)格”應(yīng)該是符合中國(guó)當(dāng)下生活狀況的設(shè)計(jì)形式。

只有這些從相應(yīng)生活區(qū)域里提取的設(shè)計(jì)素材，才能制造出能夠受用于相應(yīng)生活區(qū)域的好設(shè)計(jì)。于是，我們便能看到“沒(méi)邊”那些看似平面的衣物，上身后變成另一個(gè)模樣。這種平面的謙虛表達(dá)是對(duì)中國(guó)人所習(xí)慣的思維方式的探討。就如同傳統(tǒng)的水墨山水、行草書(shū)法，沒(méi)有透視、不論色調(diào)，卻就能演盡萬(wàn)千世界?！斑@其實(shí)就是中國(guó)人看事情的一種角度”，張達(dá)還曾從餃子的形狀獲得靈感，制出一件不對(duì)稱的上衣，餃子的面褶演變成為唯美的荷葉邊，親切又詼諧。

抑或是另外一位中國(guó)當(dāng)代時(shí)裝的領(lǐng)軍設(shè)計(jì)師王一楊，無(wú)論是“ZUCZUG”還是“茶缸”，都淡淡地透露著對(duì)中國(guó)本土文化習(xí)慣的深刻思考。他自己曾反思早期總想把衣服做“時(shí)髦”，一個(gè)勁兒地專研西方大師級(jí)的精良裁剪，現(xiàn)在回過(guò)頭來(lái)想，中國(guó)傳統(tǒng)式的扁平裁剪方式才是屬于中國(guó)人的，無(wú)論是從身形角度還是從氣質(zhì)角度，這古老的關(guān)聯(lián)不是憑空打造。這就是為什么當(dāng)我們看到ZUCZUG那些輪廓松弛舒適又色彩嫻靜的輕松衣物時(shí)，會(huì)有種像是握著老舊的搪瓷茶缸般的溫暖感動(dòng)。這里沒(méi)有牡丹或是龍鳳，不也依然中國(guó)得不得了嗎？那種真實(shí)的認(rèn)同感是能讓擁有同樣生活經(jīng)歷的人們引起強(qiáng)烈共鳴的妙藥。

華裔設(shè)計(jì)熱：褪色的東方情調(diào)與時(shí)尚產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)代運(yùn)作

不得不說(shuō)的是，就西方時(shí)裝市場(chǎng)而言，現(xiàn)在絕對(duì)是華裔設(shè)計(jì)師前所未有的春天。從被封為Jacobs接班人的Alexander Wang，到受盡政客夫人與中產(chǎn)貴婦愛(ài)戴的Jason Wu；從占據(jù)美國(guó)婚紗業(yè)霸主地位并穩(wěn)健搶灘成衣市場(chǎng)的Vera Wang，到一邊把自家品牌做得風(fēng)生水起一邊擔(dān)任Tod’s成衣設(shè)計(jì)總監(jiān)的Derek Lam，連最近被歐美媒體熱捧的新人王Altuzarra也占了1/4華人血統(tǒng)。

是的，他們都是華裔，而另外的事實(shí)是，他們鮮有用“中國(guó)元素”的時(shí)候，幾乎沒(méi)有。當(dāng)中也有特例，那就是季季都從中國(guó)文化里找靈感，將“中國(guó)意象”直接植于時(shí)裝上的Vivienne Tam，遺憾的是，她卻成為這撥兒華裔里最不為主流接受的一位。似乎這些淪為業(yè)類人士笑柄的“前車之鑒”在為后來(lái)者散播著“慎用中國(guó)元素”的訊息。

就連國(guó)內(nèi)老字號(hào)傳統(tǒng)時(shí)裝設(shè)計(jì)獎(jiǎng)項(xiàng)“兄弟杯時(shí)裝設(shè)計(jì)大賽”的審美取向也大有轉(zhuǎn)變，從曾經(jīng)粘個(gè)蓋碗茶當(dāng)頭飾，提盞燈籠作手包的“中國(guó)風(fēng)”，變做傾向于不露民族痕跡的“現(xiàn)代”風(fēng)格。

只是，設(shè)計(jì)師不能像寵物貓犬般按血統(tǒng)簡(jiǎn)單地分類定義，上述在紐約打拼的華裔設(shè)計(jì)師們的生活經(jīng)歷中真正關(guān)乎“中國(guó)”的少之又少，Alexander Wang出生、成長(zhǎng)在舊金山，Jason Wu出生在臺(tái)北，9歲便移民溫哥華，先后又在東京與巴黎求學(xué)，Vera Wang更是土生土長(zhǎng)的紐約上東區(qū)名媛，直至2008年她才第一次來(lái)到中國(guó)一游。他們的設(shè)計(jì)里看不到“中國(guó)”，那是理所當(dāng)然，只是我們常常一廂情愿地帶著“老鄉(xiāng)”的盼頭而已。

我們的設(shè)計(jì)也許該更多地關(guān)注我們自己的生活和我們自己的思維，而不僅僅是盤算著這塊傳統(tǒng)刺繡如何耗工費(fèi)時(shí)花了幾萬(wàn)個(gè)鐘頭的工時(shí)完成，那款皇室斗篷裙擺長(zhǎng)達(dá)幾丈幾米、重達(dá)幾斤幾兩。

用哪種裝飾元素都是次要，國(guó)外設(shè)計(jì)師將“中國(guó)裝飾元素”用的比我們自家設(shè)計(jì)師好的比比皆是。我們的多數(shù)設(shè)計(jì)師缺的只是那份沉下心去研究去體會(huì)的用心，與將之消化將之升華的智慧。