自從1999年王石辭去萬(wàn)科總經(jīng)理的職務(wù)以后,他開(kāi)始越來(lái)越多的玩登山、做形象大使、做公益,企業(yè)家的角色在他的身上越來(lái)越被“淡化”。
對(duì)于自己的人生,王石曾說(shuō):“人生就是拋物線,走到頂點(diǎn),自然向下滑落,我的人生也在經(jīng)歷這個(gè)過(guò)程?!睅资甑纳毯3粮。跏娜松偸窃趯?duì)權(quán)力、財(cái)富、名利的取舍之中尋找靈魂的臺(tái)階。今天的王石似乎已經(jīng)用他的方式展現(xiàn)了從“財(cái)富自由”到追求“心靈自由”的超越。
如果說(shuō)幾十年商海沉浮的經(jīng)歷,讓王石把權(quán)力、財(cái)富、名利的得失都看透了,放下了的話,那么登山則讓王石參悟了生死。
在他的書(shū)中《靈魂的臺(tái)階》中他這樣寫(xiě)道:“置身不可知的、令人敬畏的雪山,面對(duì)死亡隨時(shí)降臨的可能,經(jīng)歷身邊山友倒下死去的悲慟,我學(xué)會(huì)了坦然面對(duì)死亡…”
但近幾年,當(dāng)他四處游歷,從西藏到非洲,從熱帶雨林到大沙漠,從對(duì)佛教,基督教和伊斯蘭教的觀察中,他對(duì)死亡的態(tài)度更加豁達(dá)了。在四處旅行和考察中,他認(rèn)識(shí)到中西方文化對(duì)死亡的態(tài)度的差異。王石感悟到對(duì)待死亡實(shí)際上是一種態(tài)度,與其悲哀地去看待死亡,不如快樂(lè)地去贊美生命本身。
王石曾說(shuō)當(dāng)他從第七大高峰下來(lái)的時(shí)候,他的心很空。他心中的那第八座高峰在哪里呢?在哈佛游學(xué)的一年中,在微博上他曾兩次提出“人生拋物線”理論。他說(shuō),人生就像一顆從槍膛里飛出的子彈,我的最高點(diǎn)已經(jīng)過(guò)去了,現(xiàn)在處在下滑處,應(yīng)該逐漸淡出人們視線了?!?/p>