“各級(jí)政府為達(dá)到目的不擇手段，授權(quán)作惡……中國(guó)已經(jīng)淪為與法治格格不入的國(guó)家，現(xiàn)在中國(guó)的問題不是法律健全不健全、有沒有被執(zhí)行，而是政府還能不能在法制軌道上運(yùn)轉(zhuǎn)的問題……如果錯(cuò)過和歷史切割的機(jī)會(huì)，國(guó)家必將在幾年內(nèi)出事?！?/p>

這是社會(huì)學(xué)家孫立平在國(guó)內(nèi)某知名媒體舉辦的“2013：預(yù)測(cè)和戰(zhàn)略”年會(huì)上發(fā)出的盛世危言，一如既往，鏗鏘有力。

孫立平向來(lái)不憚?dòng)谘泽w制之弊，他對(duì)中國(guó)問題透徹的解讀常讓人有醍醐灌頂之感，他擔(dān)心社會(huì)潰敗，憂慮轉(zhuǎn)型陷阱，害怕權(quán)力失控，他甚至說，“改革這個(gè)詞已經(jīng)是成事不足敗事有余。”多年來(lái)，孫立平筆底縱橫，充溢著堅(jiān)實(shí)的學(xué)識(shí)和憂國(guó)憂民的情懷，而這，正代表著一個(gè)學(xué)者的良心。

從書齋走出來(lái)

孫立平1955年出生于遼寧，1978年考上北京大學(xué)中文系新聞專業(yè)學(xué)習(xí)，后來(lái)又考上南開大學(xué)社會(huì)學(xué)專業(yè)班。1982年，孫立平開始到北京大學(xué)執(zhí)教，2000年，轉(zhuǎn)入清華大學(xué)。

履歷寫到這里，孫立平還是一個(gè)書齋里的知識(shí)分子。那段時(shí)間，他出版了若干社會(huì)學(xué)著作，提出現(xiàn)代化的時(shí)序模式、后發(fā)外生型現(xiàn)代化等概念和理論，雖在公眾視野中影響力有限，但也展露出了出眾的理論創(chuàng)新和概念制造能力。

之后，他的研究興趣轉(zhuǎn)向了中國(guó)社會(huì)的結(jié)構(gòu)變遷，并開始在媒體上連續(xù)發(fā)表隨筆，介入公共話語(yǔ)。他的文章客觀地呈現(xiàn)1980年代以來(lái)至1990年代末各社會(huì)集團(tuán)的分化和利益分配格局的調(diào)整，對(duì)中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的態(tài)勢(shì)有深刻的分析。

2002年，他的《90年代以來(lái)中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)演變的新趨勢(shì)》長(zhǎng)篇研究報(bào)告問世，接著又陸續(xù)推出數(shù)部著作，引起強(qiáng)烈反響。他提出的“斷裂”“失衡”等詞語(yǔ)，成為了描述這個(gè)時(shí)間段中國(guó)社會(huì)極有生命力的社會(huì)學(xué)概念。

而后，孫立平的關(guān)注步步深入，從描述社會(huì)轉(zhuǎn)型的軌跡到思考轉(zhuǎn)軌中所發(fā)生的問題的根源，維護(hù)轉(zhuǎn)軌期間的社會(huì)生活底線，守望淪落的家園。他追問，何以經(jīng)濟(jì)勢(shì)力導(dǎo)致了政治參與權(quán)利的不平等？為何有權(quán)有勢(shì)者始終有權(quán)有勢(shì)，而窮困者不斷絕望？為何重刑的從輕使用要從權(quán)勢(shì)者開始而造成“法律剪刀差”的出現(xiàn)？

他對(duì)社會(huì)保持著長(zhǎng)期的廣泛關(guān)注，視野涉及到諸多方面，面對(duì)轉(zhuǎn)型中國(guó)發(fā)生的各種問題，他及時(shí)表達(dá)自己的看法，并有著相當(dāng)獨(dú)到的見解。而他的文字總是淺顯易懂，樸實(shí)溫暖，但是又針針見血，鞭辟入里。在孫的博客上，有人形容，“他的文章雖然輕松，但讀后的思考卻很沉重?！?/p>

堅(jiān)守社會(huì)底線

孫立平曾經(jīng)這樣描述中國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)：過去是一個(gè)金字塔的結(jié)構(gòu)，每個(gè)人都在金字塔中，地位有高有低，但是都是這個(gè)結(jié)構(gòu)的一部分?？墒乾F(xiàn)在是馬拉松，每跑一段都會(huì)有人掉隊(duì)被甩出去，被甩到結(jié)構(gòu)之外，成了失去意義的人。

貧富懸殊、兩極分化的問題，已經(jīng)開始構(gòu)成當(dāng)今中國(guó)諸多社會(huì)問題的基本背景，“結(jié)構(gòu)固化，權(quán)力失控，贏者通吃，弱者無(wú)路”已經(jīng)越來(lái)越明顯。于是，對(duì)殘酷現(xiàn)實(shí)的憂慮，對(duì)底層窮苦人民的關(guān)懷，滲透到孫立平一系列理論構(gòu)建之中。

早在2002年，孫立平就提出“斷裂社會(huì)”，并指出權(quán)貴資本主義下的既得利益集團(tuán)會(huì)形成一種“我們”與“他們”的區(qū)分或區(qū)隔。隨著這道裂痕的加深，他提出要警惕“上層寡頭化，下層民粹化”。

2012年初，題為《中等收入陷阱還是轉(zhuǎn)型陷阱？》的研究報(bào)告發(fā)布，孫立平在這份報(bào)告中指出，中國(guó)真正的陷阱并非中產(chǎn)階級(jí)收入陷阱，而是社會(huì)結(jié)構(gòu)定型之后形成的轉(zhuǎn)型陷阱。當(dāng)今社會(huì)之所以沉悶，正是因?yàn)樯鐣?huì)結(jié)構(gòu)固化后，社會(huì)活力下降。

“社會(huì)定型之后，上層社會(huì)擁有各種資源，最關(guān)鍵的就是權(quán)力和資本的結(jié)合，這些年又加了一個(gè)金融手段，非常要命，這使得資源集聚的速度大大加快?！备母锼熘饾u被利益集團(tuán)綁架。

孫立平強(qiáng)調(diào)，當(dāng)扭曲改革的機(jī)制逐漸形成，一些旨在促進(jìn)社會(huì)公平的改革措施，往往在實(shí)踐中收到的是不公平的社會(huì)效果，“說得直白一點(diǎn)，誰(shuí)是窮人誰(shuí)是富人已經(jīng)大體確定下來(lái)了”。

重拾社會(huì)進(jìn)步理念

和許多公共知識(shí)分子一樣，孫立平也是一個(gè)愛談問題的學(xué)者，他毫不含糊地撕扯中國(guó)的華麗外衣。

而另一方面，他卻坦承，自己“一直是一個(gè)短期的樂觀主義者”。

他極力批判穩(wěn)定壓倒一切的思維定勢(shì)，他認(rèn)為社會(huì)還不至于“亂”，統(tǒng)治階層沒有必要草木皆兵。因?yàn)椤盎诶娴臎_突是理性的沖突，是可以用談判、妥協(xié)、討價(jià)還價(jià)的方式解決的，演變成足以造成大規(guī)模社會(huì)動(dòng)蕩的因素很少；而體制仍然還有力量，掌握大量的資源，至少拆東墻補(bǔ)西墻的力量是很強(qiáng)的”。

十八大之后，孫立平再次振奮起來(lái)，他認(rèn)為“改革共識(shí)正在重新凝聚，改革動(dòng)力又出現(xiàn)了”。這是“老路子”行不通之后的新共識(shí)，不是簡(jiǎn)單的“深化改革”或“改革攻堅(jiān)”，而是“改革再出發(fā)”。

他略帶自嘲地說：“我們這代人可能很可恥，只能靠‘發(fā)展夢(mèng)’來(lái)填充空蕩蕩的靈魂與人生?！敝袊?guó)需要進(jìn)行一場(chǎng)社會(huì)進(jìn)步運(yùn)動(dòng)，建設(shè)一個(gè)公平正義的社會(huì)，“這是凝聚變革共識(shí)，形成變革動(dòng)力，超越左右分歧的重要基礎(chǔ)”。

貧富懸殊、兩極分化的問題，已經(jīng)構(gòu)成當(dāng)今中國(guó)諸多社會(huì)問題的基本背景。孫立平，清華大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授，博士生導(dǎo)師。研究方向?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展、社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷和口述社會(huì)史。代表作有《社會(huì)現(xiàn)代化》《“過程—事件分析”與當(dāng)代中國(guó)國(guó)家——農(nóng)民關(guān)系的實(shí)踐形態(tài)》《斷裂》《失衡》等。