《蜀相》和《書憤》是不同時(shí)代的不同作者在相似的社會(huì)背景下對(duì)同一人物用不同的表達(dá)形式表示出的仰慕和尊敬的兩首詩。這兩首詩雖然在主題思想方面異曲同工，但在表達(dá)技巧方面，還存在諸多不同。筆者就其中相異之處進(jìn)行比較，以區(qū)分其中意味。

一、寫作目的

《蜀相》中杜甫借游覽古跡，表達(dá)了對(duì)諸葛亮雄才大略、忠心報(bào)國的贊頌，以及對(duì)他“出師未捷身先死”的惋惜。結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，可知杜甫的“淚滿襟”，又多了一層含義：大唐多難，賢相何在？縱有賢相，圣主何在？這淚水背后，千言萬語，能向誰訴？杜甫對(duì)國家的憂患，對(duì)時(shí)局的牽掛，是多么深切。

而《書憤》中陸游借歌頌諸葛亮，來抒發(fā)他的報(bào)國壯志和憂國深思。陸游不僅是詩人，而且是戰(zhàn)略家。此詩鮮明地表達(dá)出以諸葛亮為榜樣，鞠躬盡瘁，至死不放棄恢復(fù)中原以及干一番大事業(yè)的豪情壯志。

二、寫作手法

《蜀相》集寫景、議論、抒情為一體，它既不直言抒情，也不婉轉(zhuǎn)托意，而是采取前半部分描寫景物，后半部分純乎用事與議論的方法，以寫景時(shí)的心理活動(dòng)為線索開啟出對(duì)于憑吊對(duì)象的精當(dāng)評(píng)論，從中自然透露出作者滿腔的激情。作者詠史抒懷，諸葛亮赍志而歿的悲劇性結(jié)局無疑是一曲生命的贊歌。全詩蘊(yùn)藉深厚，寄托遙深，意境深沉悲涼。

《書憤》先追慕往事：作者遙望被金人占領(lǐng)的北方，滿腔憤恨，氣勢(shì)如山，渴望一舉收復(fù)故土，卻不懂得世道的艱難。然后慨嘆現(xiàn)在，由于主和派把持朝政，使自己滿腔的豪情壯志無處釋放，只好徒自抒發(fā)歲月蹉跎，壯志未酬而鬢發(fā)先斑的感慨。最后作者以諸葛亮自況，表現(xiàn)出了“老當(dāng)益壯，寧移白首之心”的凌云壯志。

三、意象塑造

《蜀相》中的武侯祠柏樹成蔭，高大茂密，呈現(xiàn)出一派靜謐肅穆的氣氛。柏樹生命長久，常年青翠，高大挺拔，有象征意義，常被用作祠廟中的觀賞樹木。作者抓住武侯祠的這一景物，展現(xiàn)出柏樹那偉岸、蔥郁、蒼勁、質(zhì)樸的形象特征，使人聯(lián)想到諸葛亮的精神，不禁肅然起敬。而“碧草”“黃鸝”兩個(gè)意象，色彩鮮明，音韻嘹亮，動(dòng)靜相襯，恬淡自然，表現(xiàn)出武侯祠內(nèi)春意盎然的景象。

《書憤》中的意象“樓船”與“夜雪”，“鐵馬”與“秋風(fēng)”，兩兩相合，猶如兩幅開闊、壯盛的戰(zhàn)場畫卷，雄放豪邁，為人們廣泛傳誦。作者對(duì)大業(yè)難成、壯志未酬的“憤”，通過這些意象表現(xiàn)得淋漓盡致，包含著作者難言的激憤和辛酸，從而使得全詩感情沉郁，氣韻渾厚。

四、語言表現(xiàn)

《蜀相》自問自答，以實(shí)寫虛，結(jié)構(gòu)起承轉(zhuǎn)合、層次波瀾，又有煉字琢句、音調(diào)和諧的語言魅力，一唱三嘆，余味不絕。

《書憤》兼有追懷往事和重新立誓報(bào)國的雙重感情。全詩以“憤”為情脈，沉郁頓挫，深沉蘊(yùn)藉，大氣磅礴，筆力雄健。

兩首詩歌的相同之處在于對(duì)諸葛亮的歌頌和贊揚(yáng)，兩位詩人用不同的寫作技巧抒發(fā)了同樣濃郁的情感。兩首詩各短短五十六字，卻字字珠璣，均為同類題材中之佼佼者。