一個(gè)近似世界末日的時(shí)刻將在2014年到來——而且，這一時(shí)刻將決定，21世紀(jì)是會(huì)充滿暴力和貧困，還是和平與繁榮。

這是劍橋大學(xué)的尼古拉斯·博伊爾教授的看法。他說，過去500年來，每個(gè)世紀(jì)之初都會(huì)發(fā)生一場災(zāi)難性的“大事件”，并推動(dòng)全球的走勢。

在每個(gè)世紀(jì)的第二個(gè)十年的中期，都會(huì)發(fā)生這樣的事情。它們引發(fā)戰(zhàn)爭，宗教紛爭，有時(shí)也會(huì)帶來和平。

1517年，馬丁·路德在在維騰伯格的諸圣堂門口盯上了他的《九十五條論綱》，引發(fā)了宗教改革運(yùn)動(dòng)和新教徒的興起。

1618年，30年戰(zhàn)爭爆發(fā)，從此發(fā)生了席卷西歐數(shù)十年的宗教沖突。

1715年，漢諾威王朝確立，統(tǒng)治范圍不列顛、愛爾蘭和德國的漢諾威，宗教沖突由此告一段落。

1815年，拿破侖潰敗后，歐洲各國舉行了維也納會(huì)議，從此迎來了相對(duì)和平的19世紀(jì)。

1914年，裴迪南大公遭暗殺，第一次世界大戰(zhàn)隨之爆發(fā)，這場全球?yàn)?zāi)難造成大量的人口死亡，也使人類度過了動(dòng)蕩的20世紀(jì)。

尼古拉斯·博伊爾的眼角認(rèn)為，全球金融危機(jī)將會(huì)引發(fā)這樣的“大事件”。

他認(rèn)為，美國逐年減弱的經(jīng)濟(jì)影響和無以匹敵的軍事實(shí)力，將會(huì)決定未來90年的過程和特征。

“這種時(shí)間點(diǎn)可能是出于我們對(duì)人類生活和人類歷史的理解。如果一個(gè)世紀(jì)會(huì)具備一種特征，那么在它快滿20年時(shí)這種特征就會(huì)展露出來，這在個(gè)人身上也是一樣?！?/p>

“另一個(gè)要素是代際的順序。過去20年是在上一代人的統(tǒng)治下，他們定義了上個(gè)世紀(jì)的末期。而未來將會(huì)被他們的下一代人主宰，他們只在新世紀(jì)生活過，只有對(duì)新世紀(jì)的記憶?！?/p>

博伊爾教授在學(xué)校講授德國和德國歷史，他說最近的經(jīng)濟(jì)崩潰將會(huì)推動(dòng)國際關(guān)系中更廣泛的崩盤。

他說，美國會(huì)成為一系列重大時(shí)刻的關(guān)鍵推動(dòng)者，該國將決定我們的世紀(jì)的走向。但他認(rèn)為，除非人們認(rèn)識(shí)到單一民族國家的時(shí)代已經(jīng)結(jié)束，并開始引入一種新的全球治理系統(tǒng)，否則世界將沒有和平的可能性。此外，像全球變暖以及新興國家崛起這樣的全球熱點(diǎn)問題，跟全球信貸危機(jī)一樣，需要通過國際合作來得到解決。

“2007年出現(xiàn)了巨大的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，而這種轉(zhuǎn)變還將持續(xù)很久?！彼f，“巨大的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變會(huì)帶來巨大的政治轉(zhuǎn)型，而這種轉(zhuǎn)型我們現(xiàn)在還沒看到。我的理論是，另一場危機(jī)即將到來，而且焦點(diǎn)將在于國家債務(wù)而不是私人債務(wù)?！?/p>

博伊爾還說：“沒有改變的是，美國的軍事實(shí)力仍然傲視全球。這意味著美國必然是任何重大政治轉(zhuǎn)型中的重要參與者。我們將會(huì)看到，美國對(duì)其經(jīng)濟(jì)重要性的下降和軍政力量的持續(xù)的感知上的差異。最終，一切都取決于美國在應(yīng)對(duì)這些改變時(shí)，能否比1914年的英國表現(xiàn)得更有想象力，”

“一個(gè)樂觀的征兆是，在我們的21世紀(jì)，有很多20世紀(jì)初不存在的國際組織和政府間組織。通往和平的唯一道路就是可持續(xù)的美國傳統(tǒng)。世界對(duì)美國的理解，以及美國對(duì)自身的理解，將會(huì)深刻地改變我們的未來。”