許多人把再婚當(dāng)作是與一位他們本該最先選擇的伴侶一起追求幸福的新機(jī)會(huì)。但是數(shù)據(jù)表明再婚的結(jié)果更可能以離婚告終。為什么會(huì)這樣呢？

一方面，再婚夫妻總有些不切實(shí)際的期望。他們正處于熱戀中，因而沒有真正了解到替換一個(gè)失去的伴侶（由于離婚、拋棄或死亡）實(shí)際上并不能把家庭還原到第一次結(jié)婚時(shí)的狀態(tài)。相反，再婚會(huì)給他們帶來(lái)許多始料未及的煩惱，比如孩子的忠誠(chéng)團(tuán)結(jié)問題，撫養(yǎng)任務(wù)的失敗以及不同家庭文化的融合。以上是心理學(xué)家Patricia Papernow在她著名的再婚建筑模型中列出的五個(gè)主要再婚結(jié)構(gòu)性問題的其中三個(gè)。本質(zhì)上來(lái)說，令再婚家庭措手不及的難題是拋棄許多他們關(guān)于一個(gè)“真正的家庭”的傳統(tǒng)設(shè)想——比如，一個(gè)傳統(tǒng)的經(jīng)歷初次婚姻的家庭——應(yīng)該自覺地運(yùn)作和執(zhí)行計(jì)劃、設(shè)計(jì)和建立一個(gè)全新的家庭結(jié)構(gòu)，以此滿足自己的特殊需求。

對(duì)于再婚的夫婦來(lái)說，第二個(gè)同樣重要的問題存在于人際交流中。這對(duì)關(guān)系到伴侶內(nèi)心深處的問題時(shí)尤為正確，比如關(guān)于孩子行為的敏感問題。夫妻雙方是否尊重并關(guān)心對(duì)方的孩子，他們經(jīng)歷了艱難的失去親人以及過渡時(shí)期。繼父母面對(duì)孩子不加掩飾的敵意時(shí)，是否表現(xiàn)出憤怒和攻擊性？

例如，繼母這么說會(huì)更好：“你女兒過來(lái)的時(shí)候都不和我打招呼，連看都不看我一眼，我有點(diǎn)傷心?！倍皇牵骸澳隳侨涡耘涯娴呐畠哼^來(lái)的時(shí)候，她們從我身邊走過去好像我不存在，跟空氣似的！她們太不像話了，你就知道站在那里，也不管管！”第一種回應(yīng)是一種關(guān)于“我”的信息，還能展開一段關(guān)于如何解決問題的有用的討論。而第二種“你”的回應(yīng)是在指責(zé)，還有可能引起一場(chǎng)爭(zhēng)吵。

再婚引發(fā)的最棘手的就是原則問題，不過大量的研究提供了明確的指導(dǎo)解決方針。繼父母扮演的角色應(yīng)該類似于奶奶，阿姨或者保姆這類熟悉家庭規(guī)矩的人（比如作業(yè)沒做完就不準(zhǔn)看電視）。父母監(jiān)督匯報(bào)孩子的行為，不過只有親生父母才可以處以任何形式的懲罰（或者無(wú)視規(guī)矩）?？墒菚r(shí)間長(zhǎng)了，如果他們想要獲得孩子真正的尊重，繼父母?jìng)儠?huì)認(rèn)為他們應(yīng)該是執(zhí)法者，只能強(qiáng)迫孩子聽話。

再婚問題是一個(gè)被隱藏了太久的全國(guó)性問題。只有把其獨(dú)特的挑戰(zhàn)公之于眾，我們才有可能降低再婚的離婚率。