100年多前，在中國這塊古老的大地上，爆發(fā)了一場對中國歷史進(jìn)程產(chǎn)生重大影響的革命，這就是以孫中山先生為代表的革命黨人在1911年發(fā)動的辛亥革命。辛亥革命，推翻了清王朝的封建反動政府，結(jié)束了統(tǒng)治中國兩千多年的封建君主專制制度，建立了中華民國，開創(chuàng)了中國資產(chǎn)階級民主革命的新紀(jì)元。辛亥革命，極大地推動了中華民族的思想解放，為中國先進(jìn)分子探索救國救民的道路打開了新的視野。辛亥革命不僅僅是豐厚的物質(zhì)文化財(cái)富，更是一筆珍貴的精神財(cái)富——辛亥首義精神，“武漢義旗天下應(yīng)，推翻專制共和興”。辛亥首義精神在新世紀(jì)的新形勢下，具有著重要的時代意義。

一、辛亥革命以民族復(fù)興為己任救國救民的愛國主義精神，是我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的力量源泉。

二十世紀(jì)初，中國進(jìn)一步半殖民地化。許多帝國主義國家武裝侵入中國，清政府的統(tǒng)治更加腐朽，中華民族處于存亡絕續(xù)的危急關(guān)頭。正如孫中山所說：“知清廷窳敗，難期振作，非推翻專制，澈底改革，無以拯救祖國于危亡”。許多志士仁人為了挽救國家危亡，殫心竭慮，在黑暗中探索，終于走上了革命的道路。孫中山在1894年秋，在檀香山創(chuàng)立近代中國第一個革命團(tuán)體——興中會，提出了“振興中華”， 要“亟拯斯民于水火，切扶大廈于將傾”的口號。他們創(chuàng)辦報(bào)刊，翻譯書籍，積極宣傳民主革命思想，大造革命輿論，推動革命潮流急速向前發(fā)展。 1905年成立中國同盟會，宣布以“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”為綱領(lǐng)，為“中國革命開了一個新紀(jì)元”（3）。在革命的關(guān)鍵時刻，愛國主義召喚了億萬群眾，使得反帝反封建的民主主義革命深入人心，為人民所理解，所接受，所擁護(hù)，并奔向戰(zhàn)場，投入斗爭，英勇獻(xiàn)身。辛亥革命集中反映了當(dāng)時中國人民爭取民族獨(dú)立、振興中華的真切愿望。

辛亥革命的愛國精神，也是中華民族偉大精神之所在。他們的革命精神永遠(yuǎn)是激勵中華民族奮發(fā)前進(jìn)的強(qiáng)大力量。新中國成立60年特別是改革開放30年來，我國各族人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，萬眾一心，頑強(qiáng)奮斗，奮力推進(jìn)國家富強(qiáng)和民族振興，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛國熱情和高度的奉獻(xiàn)精神，奏響了愛國主義的時代強(qiáng)音，向世界展示了中華民族嶄新的精神風(fēng)貌和良好的整體形象。然而，我們必須清醒認(rèn)識到，實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會的目標(biāo)還需要繼續(xù)奮斗十幾年，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化還需要繼續(xù)奮斗幾十年，鞏固和發(fā)展社會主義制度則需要幾代人、十幾代人甚至幾十代人堅(jiān)持不懈地努力奮斗。在新的時代條件下大力弘揚(yáng)辛亥革命愛國主義精神，要求全體中國人民始終堅(jiān)持愛國之情和報(bào)國之行的統(tǒng)一，積極投身改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐，共同致力于發(fā)展中國特色社會主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大事業(yè)。

二、辛亥革命敢為人先、改天換地的創(chuàng)新精神，是我們深化改革，不斷創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)新世紀(jì)新任務(wù)應(yīng)有的精神品質(zhì)。

辛亥革命是一次劃時代的創(chuàng)新和改革，它所要革除的君主專制是一個延續(xù)了幾千年的制度，所要創(chuàng)立的資產(chǎn)階級民主共和制度是一種全新的制度，盡管困難重重，歷盡艱險，但革命黨人仍然堅(jiān)持不懈，不屈不撓，終于達(dá)到革故鼎新的目的。武昌起義不僅打響了辛亥革命的第一槍，而且在起義爆發(fā)后的第三天便成立了第一個新式政府——軍政府，并體現(xiàn)了量才錄用的現(xiàn)代政府組織原則，為此后其他起義地區(qū)創(chuàng)立了一個樣板。新政府成立之后，又立即對傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)體制、教育制度、社會習(xí)俗等開始進(jìn)行改革?！笆廊宋礊槲腋覟椋煜挛窗l(fā)我首發(fā)”，這就是敢為人先、改天換地的創(chuàng)新精神。

當(dāng)代中國正在發(fā)生廣泛而深刻的變革，更應(yīng)該高度弘揚(yáng)敢為人先、改天換地的創(chuàng)新精神。創(chuàng)新精神是社會變革的動力。毛澤東同志指出 ：“人類總是不斷發(fā)展的，自然界也總是不斷發(fā)展的，永遠(yuǎn)不會停止在一個水平上。”“因此，人類總得不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所前進(jìn)?！币徊咳祟惿鐣l(fā)展史 ，就是人類創(chuàng)新活動的歷史。沒有創(chuàng)新，就沒有社會進(jìn)步，就沒有人類的今天，也就沒有嶄新的未來。江澤民說，“創(chuàng)新”是一個民族進(jìn)步的靈魂、是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力、是一個政黨永葆青春的源泉。因此，我們必須大力弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，大膽改革，勇于實(shí)踐，勇敢地站立于潮頭，爭做創(chuàng)新的開拓者和生力軍，以超前的眼光審視和把握未來發(fā)展趨勢，始終以改革創(chuàng)新的精神研究新情況、解決新問題。只有這樣，才能更好地?fù)?dān)負(fù)起新世紀(jì)歷史使命，真正成為國家和民族的棟梁之材。弘揚(yáng)創(chuàng)新精神，保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，努力推進(jìn)全面建成小康社會邁上新臺階。

三、辛亥革命勇抓機(jī)遇、頑強(qiáng)拼搏的果敢精神，是踐行科學(xué)發(fā)展觀，全面建成小康社會的內(nèi)在要求。

辛亥革命爆發(fā)及其勝利不是偶然的，它是革命形勢發(fā)展的結(jié)果，是革命黨人敢于抓住機(jī)遇，果斷發(fā)動起義的產(chǎn)物。當(dāng)時革命形勢的發(fā)展，出現(xiàn)了前所未有的歷史機(jī)遇：一是在國際上帝國主義之間矛盾突出，它們正忙于準(zhǔn)備打第一次世界大戰(zhàn)，各帝國主義之間重新瓜分世界的斗爭日益激烈。這就迫使它們對于中國的革命暫時難于插手，更不可能聯(lián)合起來進(jìn)行大規(guī)模的武裝干涉。二是清政權(quán)內(nèi)部危機(jī)重重。社會矛盾更為尖銳，統(tǒng)治危機(jī)更加惡化。三是全國革命形勢大發(fā)展。廣大群眾反帝反封建的斗爭，此伏彼起，彌漫全國，“其傾向革命之熱情，如雨后春筍，暴發(fā)于滿山之間”（4）。各方面的形勢，充分說明波瀾壯闊的革命高潮已經(jīng)形成，亡清的歷史契機(jī)已經(jīng)到來，起義的時機(jī)已經(jīng)成熟，“時乎不再，盍興乎來”（5），湖北的革命黨人毫不猶豫地果斷地抓住起義機(jī)遇。所以武昌起義的勝利，可以說是湖北革命黨人敢于抓機(jī)遇的果斷精神的勝利。

他們頑強(qiáng)拼搏的精神表現(xiàn)在：孫中山建立興中會后立即著手發(fā)動廣州起義，至同盟會時更是充滿著革命黨人反清武裝起義的壯烈事跡，屢挫屢奮。武昌首義前夕，反動派屠殺多名革命黨人，英雄們臨刑時“神色益壯”，當(dāng)眾演說，甘為“四萬萬同胞受死”，以求“專制永不見于中國”，并號召大家“起來革命”。10月下旬開始，武漢保衛(wèi)戰(zhàn)苦戰(zhàn)經(jīng)月，殉難2600多人， 為全國各省響應(yīng)贏得了時間，體現(xiàn)了革命軍頑強(qiáng)拼搏不怕犧牲的英雄氣概。

當(dāng)前，我國已步入全面建成小康社會的十二五繼往開來的重要?dú)v史時期，加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新的發(fā)展階段。這五年，對我國來說，這是一個承前啟后的重要時期，是踐行科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)全面騰飛的戰(zhàn)略機(jī)遇期。從國際看，冷戰(zhàn)結(jié)束以后，和平、發(fā)展、合作成為時代潮流，世界進(jìn)入大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化不斷發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，各種思想文化相互激蕩，國與國相互依存日益緊密，形勢總體穩(wěn)定。從國內(nèi)看，黨的十一屆三中全會以后，我國進(jìn)入改革開放的新時期，在實(shí)踐探索中逐步找到了建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義的正確道路，綜合國力不斷增強(qiáng)，人民生活不斷改善，國際地位不斷提升，各項(xiàng)事業(yè)欣欣向榮。當(dāng)前的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期關(guān)系我國乃至整個中華民族的前途命運(yùn)，也必將對世界的和平與發(fā)展產(chǎn)生重大影響。重要戰(zhàn)略機(jī)遇期來之不易，必須倍加珍惜。因此，我們要增強(qiáng)機(jī)遇期意識，善于抓住機(jī)遇、珍惜機(jī)遇、用好機(jī)遇，果斷果敢，搶得先機(jī)。必須勇往直前，頑強(qiáng)拼搏，在克服困難中有所作為，在迎接挑戰(zhàn)中大有作為。要始終以革命先輩為榜樣，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)辛亥革命精神不畏艱難、頑強(qiáng)拼搏的精神，始終保持昂揚(yáng)向上、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，為實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會的宏偉目標(biāo)而不懈努力。

四、辛亥革命前仆后繼、敢于犧牲的獻(xiàn)身精神，是激勵人們奮發(fā)向上、振興中華的巨大精神動力。

孫中山曾經(jīng)回憶說：“我們從前去革命，不但是自己的性命難保，并且還有抄家滅族的危險。我們從前有那樣的大危險，還能夠去革命，那是什么緣故呢？就是由于我們富于犧牲的精神?！保?）孫中山本人就是一個蔑視一切困難和危險，把自己的全部心力都奉獻(xiàn)給了革命的偉大人物。他窮畢生之力，“精誠無間，百折不回，滿清之威力所不能屈，窮途之困苦所不能撓。吾志所向，一往無前，愈挫愈奮，再接再厲”。（7）當(dāng)時有許多革命者，寧肯放棄舒適的生活，離開溫暖的家庭，拋卻個人的幸福，而樂于選擇一條困苦艱險荊棘叢生的革命之路。“為求富國強(qiáng)兵策，強(qiáng)忍拋妻別子情?！保?）林覺民、方聲洞在黃花崗起義前，給父母妻子的絕筆書中，豪邁而深情地告訴親人，他們之樂于舍生赴義，是因?yàn)椤白鎳嫱鲈诖艘慌e”，是“為天下人謀永福”。李德山，臨刑前曾厲聲指斥政府的監(jiān)斬官說：“大丈夫?yàn)閲柢|，分內(nèi)事也?！保?）徐錫麟就義前，他神態(tài)自若，對人說：“功名富貴，非所樂意，今日得此，死亦無憾?！保?0）女革命家秋瑾，生前曾寫信給友人，說：“成敗雖未可知，然茍留此未死之余生，則吾志不敢一日息也。吾自庚子以來，已置吾生命于不顧，即不獲成功，而死亦吾所不悔也”。 他們都表現(xiàn)了大無畏的革命獻(xiàn)身精神，辛亥革命的勝利是革命黨人前仆后繼英勇流血犧牲換來的。

新世紀(jì)新時期，要奪取全面建成小康社會的新勝利，要實(shí)現(xiàn)中華民族的再次崛起，就必須大力弘揚(yáng)淡泊名利、無私奉獻(xiàn)精神。自覺樹立淡薄名利、無私奉獻(xiàn)觀念，樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，在祖國和人民最需要的時刻，要以民族英雄為楷模，敢于臨危受命，敢于為國赴難，敢于作出犧牲。近代思想家、文學(xué)家魯迅曾說過：“一個人只知道吃光、用光、什么也不留一點(diǎn)給后來的人們，這樣的人，不配享有做人的尊嚴(yán)和權(quán)力”。世界著名的科學(xué)家愛因斯坦說：“一個人的價值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)該看他取得什么”， “一個人對社會的價值首先取決于他的感情、思想和行動對增進(jìn)人類利益有多大作用”。這些至理名言所表達(dá)的一個共同理念就是：人活著要有價值，而這種價值須以為百姓、為國家、為人類多做貢獻(xiàn)來衡量。弘揚(yáng)淡泊名利、無私奉獻(xiàn)精神，就是把赤誠的心愛獻(xiàn)給祖國，不斷增強(qiáng)為黨和人民事業(yè)不懈奮斗的使命感和責(zé)任感，永遠(yuǎn)不辜負(fù)人民的信任和期望，當(dāng)重任落肩時，挑得起、站得住、走得穩(wěn)，比別人干得更出色。這種精神，是我們黨和中華民族的偉大精神財(cái)富。

一百年間，滄桑歲月，風(fēng)消云散，但散落不去的是永遠(yuǎn)的辛亥首義精神?！案锩形闯晒?，同志仍需努力?！闭驹谛率兰o(jì)的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，我們要比以往任何時候都更加弘揚(yáng)辛亥革命精神，將振興中華的精神傳承下去，銳意進(jìn)取，勇于開拓，不斷振興和強(qiáng)大祖國；更加自信和清醒地看到，中華民族的偉大復(fù)興正逢其時，我國正以胡錦濤為首的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下十三億中國人民正在創(chuàng)建一百年前辛亥革命先輩夢寐以求的革命事業(yè)，——實(shí)現(xiàn)全面小康目標(biāo)，構(gòu)建中國人民真正得到幸福的和諧社會。這也正是對辛亥革命先烈英魂最好的安慰。