題記：知名學(xué)者余秋雨評(píng)價(jià)白燕升：“一個(gè)真正的內(nèi)行，一個(gè)夠資格的劇評(píng)家。無(wú)論是演員還是觀眾，都從他那里聽(tīng)到了一種很專(zhuān)業(yè)的聲音，看到了一種很誠(chéng)懇的眼光。”。

在白燕升出專(zhuān)輯的時(shí)候，同樣是著名主持人的白巖松為新專(zhuān)輯寫(xiě)了這樣一段序：“我想，我是羨慕燕升兄的，當(dāng)內(nèi)心的情感需要表達(dá)的時(shí)候，他擁有著比我們更豐富的武器，一方面是戲曲，連接著千百年間，中國(guó)人心中那些百轉(zhuǎn)千回的情感；另一方面是歌聲，借助著現(xiàn)代的技術(shù)與旋律，更直接地表達(dá)著“愛(ài)”這一個(gè)字，就這樣行走在今古之間，這既是燕升的情感所在，也是他的生活方式，同時(shí)，更是他和我們的不同之處。燕升的獨(dú)特和不可替代性，也正在于此。在燕升這里，愛(ài)并不是哲學(xué)，也并不是玄妙，而是和純真靠得更近的一種執(zhí)著?！?/p>

當(dāng)這樣一位傳奇般的人物在轉(zhuǎn)型后首度接受《醒獅國(guó)學(xué)》雜志專(zhuān)訪時(shí)，向我們暢談藝術(shù)與人生，陡然發(fā)現(xiàn)，沒(méi)有人比白燕升更有資質(zhì)地“穿越”舞臺(tái)與講臺(tái)上，他多渠道，全方位地傳播中華文化的正能量，借助解讀名家的成功秘笈為我們傳授戲曲中所飽含的傳統(tǒng)與經(jīng)典。

記者：您穿越在各種角色中，臺(tái)前幕后，把生命中的每一個(gè)角色都演繹的如此生動(dòng)與完美，個(gè)人感覺(jué)您自身就是一出戲，婉轉(zhuǎn)曲折又蕩氣回腸，請(qǐng)為讀者分享一下您是如何做到的？

白燕升：我沒(méi)你說(shuō)得那么好。人生只有兩種選擇：你想做的和你必須做的。很慶幸，無(wú)論角色如何變化，無(wú)論何種方式，我想做的和必須做的是一件事：傳播傳統(tǒng)藝術(shù)的正能量。我想說(shuō)一句話：在別人眼里，你永遠(yuǎn)沒(méi)有自己想象得那么重要。一個(gè)好主持人一定是自己首先舒服的主持人，不是你有責(zé)任感、使命感，觀眾才喜歡你。電視節(jié)目本來(lái)就是個(gè)渠道，通過(guò)這樣的方式來(lái)傳達(dá)真善美。我很認(rèn)同這樣的說(shuō)法：有什么樣的人就有什么樣的國(guó)家，你的言談舉止就決定了這個(gè)國(guó)家如何行事，如果你是光明的，中國(guó)就不會(huì)黑暗；如果你都無(wú)動(dòng)于衷，中國(guó)也將漠然無(wú)情。同理：有什么樣的演員就有什么樣的觀眾，有什么樣的電視節(jié)目就有什么樣的受眾。所以說(shuō)適當(dāng)?shù)馗鷳蚯浪妆３志嚯x才能做到更加清晰，更加客觀、更加理性地去評(píng)判、去分析人和事。我?guī)缀鯖](méi)有去過(guò)戲館、戲樓，無(wú)數(shù)的邀請(qǐng)我都婉拒了，那不是我的工作，你很少看到我在戲曲堂會(huì)場(chǎng)所出現(xiàn)，我在本能地拒絕一些東西，也許在那樣的機(jī)會(huì)中，我會(huì)贏得很多利益，但我在精神上有潔癖。

多年來(lái)，我堅(jiān)守梨園寂寞掙扎，是盼著有一天戲劇風(fēng)云漫卷，只可惜，有些東西誰(shuí)也改變不了，于是選擇離開(kāi)。我們來(lái)到這個(gè)世界上不是要跟誰(shuí)對(duì)抗，順勢(shì)而為吧，包括我自己的轉(zhuǎn)型，我覺(jué)得每個(gè)人有每個(gè)人的氣場(chǎng)，人活著，就是尋找同類(lèi)。當(dāng)你找到同類(lèi)的時(shí)候，就舒服了。古人講，物以類(lèi)聚，同氣相求。

我希望自己有一天修煉成水，能夠放到任何容器里，無(wú)形是我崇尚的個(gè)性。

記者：由您發(fā)起并傾情主持、獻(xiàn)唱的大型公益主題巡回演唱會(huì)——《燕歌行》，通過(guò)多種形式對(duì)傳統(tǒng)戲曲文化進(jìn)行展示和弘揚(yáng)，在全國(guó)產(chǎn)生的巨大的影響，請(qǐng)您談?wù)劙l(fā)起《燕歌行》的初衷。

白燕升：首先我喜歡音樂(lè)，戲曲音樂(lè)是其中的一部分。2012年我推出了演唱大碟《白老匯》，共四張專(zhuān)輯、六個(gè)劇種，有揚(yáng)劇、錫劇、豫劇、京劇、黃梅戲和河北梆子。我學(xué)得都是經(jīng)典的唱段，戲曲一張，原創(chuàng)的歌曲一張，都是以愛(ài)為主題的，還有一張翻唱專(zhuān)輯，我翻唱了好幾首鄧麗君的歌，還有一張MTV，投入很大，這個(gè)跟職業(yè)沒(méi)有太大關(guān)系，我喜歡。這是我主持電視生涯22年的一個(gè)自我的采訪。

我在全國(guó)的公益?zhèn)€唱巡演《燕歌行》是一種延續(xù)，它不是司空見(jiàn)慣的無(wú)主題明星拼盤(pán)，它以弘揚(yáng)戲曲文化為核心，以致敬傳統(tǒng)文化為指歸，引導(dǎo)觀眾感受傳統(tǒng)文化的魅力；接受傳統(tǒng)文化的熏陶。這也是《燕歌行》每到一地，總能引起當(dāng)?shù)丶叭珖?guó)媒體的關(guān)注，贏得良好口碑的關(guān)鍵所在。目前《燕歌行》已在北京、天津、深圳、河北、河南、山西等地成功舉辦了八場(chǎng)大型公益演唱會(huì)。

《燕歌行》凝聚了我對(duì)戲曲、對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)傳統(tǒng)、對(duì)文化、以及對(duì)親朋好友、電視觀眾的無(wú)限深情?！堆喔栊小凡皇呛?jiǎn)單的迎合大眾，而是從文化的高度對(duì)大眾的視聽(tīng)情趣做一次向上的引領(lǐng)與提升。每一場(chǎng)《燕歌行》演唱會(huì)，都會(huì)充分結(jié)合當(dāng)?shù)氐膽蚯鷤鹘y(tǒng)、城市特色而對(duì)節(jié)目與主持詞進(jìn)行調(diào)整，以實(shí)現(xiàn)演唱會(huì)與地方文化、當(dāng)?shù)赜^眾的完美融合，更好展示和傳播當(dāng)?shù)氐奈幕厣c優(yōu)長(zhǎng)。

記者：《燕歌行》的宣傳語(yǔ)為：燕詠中華 歌行天下，您對(duì)《燕歌行》的未來(lái)有哪些規(guī)劃？

白燕升：未來(lái)的《燕歌行》，將繼續(xù)強(qiáng)化、凸顯自己的品牌特色，同時(shí)，加大、加快與地方的合作演出。一方面，希望《燕歌行》能夠走到更多更遠(yuǎn)的地方，傳播中華傳統(tǒng)的戲曲文化，惠及不同地方的群眾百姓；另一方面，也通過(guò)與城市、企業(yè)、景區(qū)的不同形式合作，挖掘地方文化資源，傳播當(dāng)?shù)氐男蜗筚Y源，為當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展推波助瀾。

記者：《燕歌行》幕后有哪些溫暖的故事，請(qǐng)白老師為我們分享一下。

白燕升：要說(shuō)幕后溫暖的故事嘛，首先是裴艷玲老師，我的偶像，戲劇大家，當(dāng)年曹禺先生稱(chēng)贊為“國(guó)寶”，我曾說(shuō)過(guò)：如果說(shuō)梅蘭芳把女人演透了，那么裴艷玲就是把男人演透了。這就仿佛女人的柔只有男人最懂，而男人的剛也只有女人最?lèi)?ài)。就是這樣的一位大家，《燕歌行》她幾乎場(chǎng)場(chǎng)必到，我每每想起，都感動(dòng)感恩。

我們一老一少，似乎真有靈犀有默契。2008年6月4日晚上， 裴艷玲在北京長(zhǎng)安大戲院上演了她的新編京劇《響九霄》。憑借此戲，2009年5月18日，她榮登中國(guó)戲劇“梅花大獎(jiǎng)”寶座。這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)早在我意料中，頒獎(jiǎng)第二天，我給她發(fā)去短信：“猿吟鶴唳本無(wú)意，不知下有行人行”。很快接到回信：“吾本無(wú)心種綠柳，意外猛見(jiàn)柳成蔭。

裴艷玲的性格就像個(gè)謎，有人說(shuō)她古怪，有人說(shuō)她清高，就算是這樣，充其量也只是她個(gè)性中的一面，在我看來(lái)裴艷玲老師就像山一樣。裴艷玲身上有一種征服人的強(qiáng)大力量， 能征服人的藝術(shù)就會(huì)有生命力，著名作家蔣子龍?jiān)f(shuō)過(guò)：“對(duì)裴艷玲來(lái)說(shuō)，形式本身只是路，而不是墻。”對(duì)于5 歲登臺(tái)，10多歲挑班，在藝術(shù)上已臻爐火純青，自成一家的裴艷玲，我喜歡她的理由恐怕還在于：她上臺(tái)很自信，下臺(tái)很自卑；在戲曲舞臺(tái)上是公認(rèn)的名角兒，在生活舞臺(tái)上卻不會(huì)演戲。

記者：您過(guò)說(shuō)：“江湖不在外面，它在每個(gè)人的心中”，請(qǐng)您具體分享一下您對(duì)此的心得感悟。

白燕升：記得著名作家畢淑敏去大學(xué)講座，互動(dòng)環(huán)節(jié)，學(xué)生提問(wèn)：生命的意義是什么？畢淑敏回答：人活著是沒(méi)有意義的。臺(tái)下嘩然。接著畢淑敏又說(shuō)：但你必須為自己賦予一個(gè)意義，并為之努力奮斗。臺(tái)下掌聲。

以前，我聽(tīng)到更多的是“意義”，我們總是為了這個(gè)“意義”苦苦求索，現(xiàn)在我不再無(wú)端地被“意義”籠罩著，而是要“有意思”，當(dāng)一個(gè)“有意思”的人做“有意思”的事，本身就有意義。原來(lái)是為“有意義”活著，現(xiàn)在是為“有意思”活著。正如我喜歡溫度，不喜歡熱度，我喜歡在冷門(mén)品種里加溫，勝過(guò)在熱門(mén)品種里沸騰。

說(shuō)到這兒，我又想到了靈魂最為深刻的身殘志堅(jiān)的作家史鐵生，他1985年發(fā)表過(guò)一篇小說(shuō)《命若琴弦》

一個(gè)盲童從他師父口中曉得有一道可以治愈雙眼的藥方，令他重見(jiàn)天日。不過(guò)，他必須要彈斷一千根弦，才可以從琴匣里取出藥方，否則無(wú)效。師父死后，那盲童踏遍窮山惡水，唱盡千古蒼涼，把一根又一根的弦彈斷。有志者事竟成，半個(gè)世紀(jì)過(guò)去了，盲樂(lè)師終于彈斷千根弦，從琴匣取出藥方，立即到鎮(zhèn)上藥鋪去買(mǎi)藥，店員一看，赫然發(fā)覺(jué)是一張白紙。盲人琴師受到致命打擊，臨終之際，突然領(lǐng)悟到師父的良苦用心。因?yàn)?，如果沒(méi)有彈斷一千根弦的動(dòng)力和過(guò)程，他暗無(wú)天光的人生不會(huì)支撐到今天。于是，琴師又一次把那張白紙塞進(jìn)琴匣，用同樣的謊言告知他新收的小徒弟，告訴他如果彈斷一千根弦，就可憑那張藥方重見(jiàn)天日……

這篇小說(shuō)告訴我們：人生的盡頭最終或許就是一張?zhí)摕o(wú)的白紙，但彈斷一千根琴弦的過(guò)程卻很重要。這才是最好的慎獨(dú)，江湖就在琴師自己的心里。

記者：在熒屏上，聽(tīng)您說(shuō)到過(guò)“手中的話筒應(yīng)該是一個(gè)橋梁，搭在那久久被人們淡忘的歷史長(zhǎng)河上，讓人們享受古樸的風(fēng)光”，很想知道您22年的從業(yè)經(jīng)歷和今年的轉(zhuǎn)型，都有哪些人生感悟？

白燕升： 我從來(lái)不以一個(gè)人職務(wù)的高低，財(cái)富的多寡，來(lái)判斷他是否成功，也不以收視率的高低，來(lái)判斷節(jié)目的好壞。但是現(xiàn)在的電視界，太“偽收視率”和“唯收視率”了。“偽”和“唯”擾亂了電視生態(tài)，甚至擾亂了人心。

楊瀾說(shuō)過(guò)一句話我非常認(rèn)同，你給觀眾垃圾，觀眾就期待垃圾。擁有話語(yǔ)權(quán)的新聞工作者，應(yīng)該用你的價(jià)值觀和審美觀引導(dǎo)觀眾，而不是一味迎合，這非常重要。我們的心一斜，嘴一歪，馬上就會(huì)在受眾中產(chǎn)生負(fù)能量。中國(guó)的電視隨著競(jìng)爭(zhēng)的加劇，在技術(shù)層面上，得到有前所未有的發(fā)展，但是從人文和人性的角度，有什么成就，值得懷疑?，F(xiàn)在媒體節(jié)目是最繁盛的時(shí)候，也是最畸形的時(shí)候。

娛樂(lè)也應(yīng)該有更高一點(diǎn)的追求吧？京劇，在上個(gè)世紀(jì)也被當(dāng)成娛樂(lè)，被稱(chēng)為“玩意兒”，但那時(shí)的有些藝人非常尊重自己和職業(yè)，比如梅蘭芳，他是戲子的生涯，但有君子的人格。所以，他把娛樂(lè)變成了藝術(shù)。卓別林，也把逗人一笑的喜劇變成了經(jīng)典。我覺(jué)得之所以?shī)蕵?lè)無(wú)極限，都是欲望浮躁功利物化的社會(huì)生態(tài)使然，有多少人還喜歡和享受藝術(shù)本身？相當(dāng)多的藝術(shù)從業(yè)者把目光投向藝術(shù)之外的名和利。

我覺(jué)得，人活著還是要有些精神的。我已年過(guò)不惑，不會(huì)為了五斗米折腰，生活必需品都有了，這些不是我人生的第一要義。我的轉(zhuǎn)身，并不像朋友們期待和祝福的那樣華彩，靚麗。我把這次轉(zhuǎn)身看成是我的經(jīng)歷，確實(shí)刻骨銘心，因?yàn)橐艞壴瓉?lái)的掌聲、榮譽(yù)和伸手可及的東西，接納現(xiàn)在的不習(xí)慣，往壞處講，是一種折磨，往好處講，是一種修煉。

其實(shí)人生就是悟道的過(guò)程，正如《西游記》。先悟能，去掉八戒的貪欲懶惰；后悟空，去掉猴王的執(zhí)我嗔念；再悟凈，去掉沙僧的愚癡染污，最終修成正果。某種意義說(shuō)，每個(gè)人都是取經(jīng)人，當(dāng)你戰(zhàn)勝了一切內(nèi)憂外患后，你才發(fā)現(xiàn)，真經(jīng)就在你心里，而佛不過(guò)就是你自己。

記者：多年來(lái)您心系國(guó)粹的傳承，也在高校里講授《藝術(shù)與人生》的課程，您講課中曾提到：“人們從歷史文化中汲取的愛(ài)來(lái)調(diào)和自己的審美“，請(qǐng)您為讀者解讀一下如何在傳統(tǒng)中學(xué)會(huì)愛(ài)？

白燕升：盡管白先勇的昆曲《牡丹亭》，陳凱歌導(dǎo)演的電影巨作《梅蘭芳》讓?xiě)蚯匦氯计饡r(shí)代的些許熱度，但許多年輕人在成長(zhǎng)的二三十年里，對(duì)戲曲幾乎從未觸碰，這是否會(huì)影響中國(guó)新生代的審美教育呢？這是否會(huì)是一種遺憾和缺失嗎？如果戲曲可以提升修養(yǎng)，那么，給思維方式已然成型的年輕人做一個(gè)傳統(tǒng)藝術(shù)的普及，該從哪里下手呢？

我沒(méi)有高調(diào)宣揚(yáng)什么，而是講述扣人心弦的戲里戲外，平實(shí)地描述著愛(ài)與堅(jiān)守。梨園往事在我的講座里，就是活生生的，值得贊美的人性和值得借鑒的處世法則。

我從“戲曲”切入，講到“藝術(shù)與審美”“藝術(shù)與科學(xué)”的關(guān)系；我從“愛(ài)”入手，講到“相由心生，明心見(jiàn)性”；講到“剎那永恒，功不唐捐”；我從“責(zé)任”開(kāi)端，講到“繼承與發(fā)展”，“理想與現(xiàn)實(shí)”及“藝術(shù)家的孤獨(dú)”， ……

也許，這個(gè)時(shí)代，缺少的不是多姿，而是純粹；文藝也無(wú)需擔(dān)憂不飽和，相反更需要一點(diǎn)正確審美的再次勾兌。我希望人們用愛(ài)來(lái)調(diào)和審美，在傳統(tǒng)中學(xué)會(huì)愛(ài)。

如果把人生比作一張宣紙，我們經(jīng)歷的人和事，都是滴落在宣紙上的點(diǎn)兒，無(wú)數(shù)個(gè)點(diǎn)兒暈染開(kāi)去，有的成了草，有的成了花，有的成了樹(shù)，無(wú)論是什么，所有的經(jīng)歷才成就了屬于自己的一部傳奇。

一個(gè)人的核心競(jìng)爭(zhēng)力不只是地位﹑財(cái)富﹑學(xué)歷、個(gè)人魅力﹑特長(zhǎng)，也包含讀書(shū)﹑健身﹑與智者交朋友﹑業(yè)余愛(ài)好等等，除此之外，愛(ài)更是一個(gè)人的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

我想說(shuō)，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，每個(gè)人都是在為自己做事，都為自己活。

不要說(shuō)為誰(shuí)活，不要說(shuō)為了愛(ài)別人，更沒(méi)必要把愛(ài)說(shuō)得那么神圣和崇高，就是為了愛(ài)自己，也要愛(ài)家人﹑愛(ài)老師﹑愛(ài)同學(xué)﹑愛(ài)朋友﹑愛(ài)陌生人﹑愛(ài)萬(wàn)事萬(wàn)物。

白燕升簡(jiǎn)介：

知名電視人

香港衛(wèi)視副臺(tái)長(zhǎng)

曾榮獲“金話筒”獎(jiǎng)和中國(guó)電視主持人“30年風(fēng)云人物”獎(jiǎng)

2012年底推出了全新演唱大碟《“白”老匯》，2013年推出新專(zhuān)輯《緣起》，著有《冷門(mén)里，有戲》、 《那些角兒 》等作品。

在北京、天津、深圳、河北、河南、山西等地成功舉辦了“燕歌行”大型公益演唱會(huì)。

作為中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)在電視舞臺(tái)上的代言人，近幾年，白燕升帶著《傳統(tǒng)與創(chuàng)新》《藝術(shù)與人生》為主題的講座，走進(jìn)了80多所高校、機(jī)關(guān)、部隊(duì)、城市大講堂，被譽(yù)為“傳播中華瑰寶的杰出使者”“充滿人文關(guān)懷和書(shū)卷氣息的主持人”。