摘要：戰(zhàn)爭(zhēng)作為人類發(fā)展史中不可缺少的部分，長期扮演著恐怖、血腥、死亡的角色，這是殘酷又現(xiàn)實(shí)的。然而有著無國界語言之稱的音樂，在歷代戰(zhàn)爭(zhēng)中扮演著什么樣的角色，又究竟是什么樣的音樂魅力，讓一個(gè)又一個(gè)、一批又一批的青年人，走向戰(zhàn)場(chǎng)、勇敢沖鋒、面對(duì)死亡呢？這是值得我們?nèi)ド钊胙芯亢吞接懙摹?/p>

關(guān)鍵詞：戰(zhàn)爭(zhēng)；音樂；影響

一、戰(zhàn)爭(zhēng)音樂的起源

自人類開始群居生活，靠捕獵或采集堅(jiān)果維持部落生存以來，不同的人類群體或個(gè)體之間就開始為搶奪食物、地盤等發(fā)動(dòng)不同程度的爭(zhēng)斗，這是戰(zhàn)爭(zhēng)開始形成的雛形。伴隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的形成，戰(zhàn)爭(zhēng)音樂也開始悄無聲息的在世界每一個(gè)角落繁衍生息，它們?cè)从趹?zhàn)爭(zhēng)、服務(wù)戰(zhàn)爭(zhēng)、影響戰(zhàn)爭(zhēng)，甚至決定戰(zhàn)爭(zhēng)的成敗，故而歷代戰(zhàn)爭(zhēng)中，戰(zhàn)爭(zhēng)音樂都以其特殊的魅力，存在狼煙滾滾的黃沙之中。

二、音樂在古代戰(zhàn)爭(zhēng)中的影響

在冷兵器時(shí)代，戰(zhàn)爭(zhēng)音樂在戰(zhàn)爭(zhēng)中起到了什么樣的影響呢？本人經(jīng)研究認(rèn)為有鼓舞士氣、指揮戰(zhàn)斗、慶賀勝利和祭奠烈士等四個(gè)方面作用。

（一）鼓舞士氣

冷兵器時(shí)代的戰(zhàn)爭(zhēng)，勝負(fù)往往并不取決于雙方傷亡的絕對(duì)數(shù)量，而是士兵的士氣，當(dāng)一方絕大多數(shù)部隊(duì)陷入恐懼，失去了繼續(xù)廝殺的勇氣，也就宣告了他們的失敗。而在古代中國四書五經(jīng)中的《詩經(jīng)》中，有一篇名為《秦風(fēng).無衣》的歌曲，歌詞中所吟唱的“豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇……”，歌曲以設(shè)為問答的句式、豪邁的語氣，表現(xiàn)出那種奮起從軍、慷慨自助的精神。此種歌曲多用于出征前或者臨戰(zhàn)前的吼唱，有鼓舞士氣之用。另外，在西方國家的戰(zhàn)爭(zhēng)中，音樂亦可以鼓舞戰(zhàn)斗的士氣.

（二）指揮戰(zhàn)斗

中國古代戰(zhàn)爭(zhēng)講究的是擊鼓進(jìn)攻、鳴金收兵，如果只是簡單的沖殺和混雜，試問如何能夠做到鳴金收兵呢？中國古代的戰(zhàn)爭(zhēng)最講究的是排兵布陣，其中最著名的是蜀漢丞相諸葛亮所發(fā)明的八卦陣。戰(zhàn)陣是利用士兵的隊(duì)形和相互間的協(xié)作沖破敵軍陣營的冷兵器戰(zhàn)法，最大的優(yōu)勢(shì)便是如果損失嚴(yán)重，亦可以且戰(zhàn)且退。在中國這種每一場(chǎng)少則上萬人的戰(zhàn)爭(zhēng)中，是什么指揮了整場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的排兵布陣以及陣型變化呢？是音樂，通過不同的鼓點(diǎn)節(jié)奏代表不同的陣型變化，每名百夫長都可以根據(jù)自己所聽到的鼓點(diǎn)節(jié)奏來指揮軍隊(duì)的陣型變化。在很長時(shí)間中，中國古代軍隊(duì)的鼓點(diǎn)節(jié)奏是作為軍事秘密在保護(hù)的。同時(shí)，通過鼓點(diǎn)節(jié)奏和鳴金的配合，指揮軍隊(duì)撤離戰(zhàn)斗現(xiàn)場(chǎng)，這是戰(zhàn)爭(zhēng)音樂在古代戰(zhàn)爭(zhēng)中最重要的作用，它甚至直接決定了戰(zhàn)爭(zhēng)的成敗。

（三）慶賀勝利

戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，戰(zhàn)勝的一方一般都會(huì)載歌載舞慶祝勝利，在今天非洲埃塞俄比亞奧莫河谷的原始部落爭(zhēng)斗之后，勝利的一方依然會(huì)拿著武器，高唱?jiǎng)倮膭P歌。而在中國古代慶賀戰(zhàn)爭(zhēng)勝利最出名的便是唐朝初年的《秦王破陣樂》，該樂曲來源于唐軍的軍歌《七德舞》。公元620年，秦王李世民打敗了叛軍劉武周，為慶祝戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，李世民及其將士將舊曲填入新詞，同時(shí)編進(jìn)舞蹈，再經(jīng)過宮廷藝術(shù)家的加工、整理，成了一個(gè)龐大的、富麗堂皇的大型樂舞，專門用于戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后的慶?；顒?dòng)。

三、音樂在近代戰(zhàn)爭(zhēng)中的影響

（一）利用愛情歌曲影響戰(zhàn)爭(zhēng)

1.愛上戰(zhàn)爭(zhēng)

1941年，在莫斯科城下，一群女學(xué)生唱起了《喀秋莎》。她們要用這首愛情歌曲為年輕的戰(zhàn)士們送行，蘇聯(lián)戰(zhàn)士們熱淚盈眶的走上了衛(wèi)國戰(zhàn)爭(zhēng)之路。這一時(shí)代似乎喀秋莎已經(jīng)不再是一個(gè)普通俄羅斯少女的名字了，而是千千萬萬蘇聯(lián)士兵的精神寄托。

2.厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)

同樣還是1941年，攻占了貝爾格萊德的德軍，在電臺(tái)中定時(shí)播放了一首名為《莉莉·瑪蓮》的憂傷戰(zhàn)爭(zhēng)情歌，很快這首德語歌曲沖破了同盟國和協(xié)約國的界限，傳遍了整個(gè)二戰(zhàn)戰(zhàn)場(chǎng)。同時(shí)，這首歌也給雙方士兵們帶來了巨大的厭戰(zhàn)情緒。這是迄今為止，唯一感動(dòng)了交戰(zhàn)雙方的戰(zhàn)地歌曲。

3.軟化戰(zhàn)爭(zhēng)

無論是《喀秋莎》還是《莉莉瑪蓮》，雖然他們從不同的角度講述了戰(zhàn)爭(zhēng)，但是他們有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是都用美麗的愛情，輕描淡寫的軟化了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，掩蓋了真實(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)事實(shí)，成為戰(zhàn)爭(zhēng)宣傳的一種手段。

（二）戰(zhàn)爭(zhēng)音樂成為國歌

1.誕生于國家存亡

近代侵略戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā)，許多國家為了民族和國家的存亡發(fā)起了抗擊侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)，在戰(zhàn)爭(zhēng)中誕生了許多激勵(lì)國人的戰(zhàn)爭(zhēng)歌曲，有的甚至成為了一個(gè)國家的國歌。例如：中華人民共和國國歌《義勇軍進(jìn)行曲》，它誕生于抗擊日本帝國主義侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，象征著在任何時(shí)候任何地點(diǎn)，為捍衛(wèi)國家和民族的尊嚴(yán)，中華民族的堅(jiān)強(qiáng)斗志和不屈精神永遠(yuǎn)不會(huì)被磨滅。

2.誕生于國家獨(dú)立

為反對(duì)殖民統(tǒng)治，世界各國都發(fā)生了反擊戰(zhàn)爭(zhēng)，其中最成功的是美國獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，而美國的國歌《星條旗之歌》也誕生于這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，講述的是1814年英美戰(zhàn)爭(zhēng)期間的巴爾的摩，人們透過戰(zhàn)場(chǎng)上的硝煙看到星條旗時(shí)的感慨。

3.誕生于國家革命

革命是戰(zhàn)爭(zhēng)的一個(gè)永恒話題，同時(shí)革命戰(zhàn)爭(zhēng)也誕生了很多雄壯的國歌。例如在法國大革命時(shí)期誕生的《馬賽曲》，之后就成為了法國的國歌，這首歌曲曾經(jīng)鼓舞了成千上萬的法國公民拿起武器，反對(duì)路易十六的暴政，為國家的革命作出了不朽的貢獻(xiàn)。

四、結(jié)語

音樂是記錄一個(gè)時(shí)代的動(dòng)人節(jié)奏，它表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷、掩蓋了硝煙的濃厚、甚至是影響和指揮了戰(zhàn)爭(zhēng)的走向，今天它依然以它獨(dú)特的魅力感染著世人，就像我們今天依然會(huì)聽如《啊，朋友再見》、《旗正飄飄》等戰(zhàn)爭(zhēng)的歌曲，經(jīng)久不息。

【參考文獻(xiàn)】

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[2]于潤洋.西方音樂通史[M].上海：上海音樂出版社， 2008

[3]汪毓和.中國近現(xiàn)代音樂史[M].北京：高等教育出版社， 2005

【作者單位：貴州廣播電視大學(xué) 貴州職業(yè)技術(shù)學(xué)院】