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        淺析寫意人物畫寫生中的造型觀

        2013-12-31 00:00:00楊建輝
        美與時代·城市版 2013年12期

        摘要:從寫意人物畫從新文化運動后開始談起,著重研究了中國當代寫意人物畫在寫生環(huán)節(jié)中呈現(xiàn)的造型要求,并探究當下的寫意人物畫在寫生中幾種造型觀,以激同行共同思考。

        關鍵詞:人物畫;寫生;審美價值;意向造型

        新文化運動以后,隨著西方藝術思維以及素描理論的系統(tǒng)傳入,以徐悲鴻、蔣兆和為代表的學派認為:中國畫的出路就在于以西方的古典主義素描造型來改良中國畫,從而使素描成了中國人物畫家的必修科目,這一樣貌的出現(xiàn)讓中國畫打破了近千年來意筆傳神的意象造型觀,使得中國人物畫家重視現(xiàn)實生活,表現(xiàn)現(xiàn)實精神,推動了人物畫的復興和發(fā)展,豐富了人物畫的表現(xiàn)力度,同時也涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀的人物畫家,通過他們的實踐努力,使中國畫呈現(xiàn)出現(xiàn)代主義的豐富面貌,其風格多樣,形式活潑,內容廣泛,極大的推動了中國人物畫的發(fā)展,這一現(xiàn)象更大更多的表現(xiàn)在寫意人物畫的方向上;到“八五新潮”后,由于諸多后輩學者積極“顛覆”,中國畫出現(xiàn)了從內容到形式的改變,在造型上由之前的完全寫實造型到繼續(xù)秉承寫實和與傳統(tǒng)觀念相符的意象造型,或甚至于把中國的傳統(tǒng)水墨與西方的抽象繪畫相結合;自此,在學院的寫意人物畫寫生課程上,也相繼從形式上作出了一定的改變,不再像五六十年代寫生的形式相對單一性;在作出改變提升的同時,也有很多沒有觸及到的盲區(qū),所以在現(xiàn)當代學院課程中,寫意人物在課堂寫生中究竟應該以什么造型觀念作為訓練目標,依然成為很多師生的共同思索課題,作為學院學生,筆者也在這方面作出過一番探究,得出一些己見,供同行師生指正。

        一、造型的節(jié)奏感

        造型是一切視覺藝術的根本要素。寫意人物畫寫生中需要作者自身具備一定的寫實造型能力,從而支撐作者自身對人物畫的駕馭能力,但寫意人物畫在寫生中不是對客觀對象的機械模擬和復制,而是通過觀察、分析,加以提煉;人物畫中重造型、講筆墨,是需要努力堅持的;而以線造型是中國傳統(tǒng)繪畫的主要形式特點之一,在中國傳統(tǒng)繪畫中,畫家對線的理解不只是作為一種造型手法,同時線的運用又具有自身的審美價值,這種價值除體現(xiàn)物象的輪廓形質還具有線自身的形式美感,這種美感本身就是一種洗練而生動的藝術語言,中國畫家歷來把線視為一種有生命的元素,在中國傳統(tǒng)畫運用各種線條的結構表現(xiàn)個人的情感,運用了線條的粗細、方圓、干濕、濃淡、剛柔等因素來表現(xiàn)個體對物象的感受,這也是構成中國畫迥異于其他民族繪畫形式的重要特征。

        所以在寫生中,以線造型是中國畫首要秉持的基本觀念,通過以線造型來表現(xiàn)造型的節(jié)奏性,豐富形象,幻化形象;作為當今學院的繪畫,線不僅僅局限于中國古代傳統(tǒng)十八描,通過“骨法用筆”,結合現(xiàn)代模特的時代特征,概括提煉的線性造型,更容易傳達現(xiàn)代人的時代氣息,也更能傳達寫生的現(xiàn)場感。

        二、造型的意向性

        中國畫歷來講究意象造型,這不僅作為繪畫上的造型要求,也是中國自古至今的哲學價值體現(xiàn),從而使得這種審美具備其高尚性;在寫生課堂中,通過學院的系統(tǒng)造型訓練,具備了對物象的客觀描繪階段之后,就需要畫家作出思考,如何使現(xiàn)下的中國畫和中國傳統(tǒng)繪畫一脈相承,即能繼承傳統(tǒng),又能脫出傳統(tǒng)禁錮,這就需要具備意象造型的主觀認識,要求作者在寫生中的藝術形象既是客觀存在的自然物象,又是作者主觀認識的審美意象,所以畫家在寫生中更好的深入了解模特,感受模特,從通過意筆攝取模特的精神內核,結合自身的體悟,心悟,使自身能真情實感的表現(xiàn)出現(xiàn)代人對現(xiàn)代物象的情感對話,從而符合于現(xiàn)代審美需求,這樣既不完全脫離傳統(tǒng),又能站在傳統(tǒng)的肩膀上審視自身,審視當下的寫意人物畫全貌,是自身的藝術道路良性發(fā)展。

        三、造型與筆墨相結合

        寫意人物畫的造型和筆墨有時很難區(qū)分,有時形就是筆墨,有時筆墨就是形。在寫生中,為了傳情達意,作者不能就形論形,也不能單一筆墨,處理這一矛盾是每一輩人物畫家的解決課題;徐蔣時代時由于過分強調素描關系和造型的嚴謹性,從而使得中國畫作品呈現(xiàn)過分的寫生態(tài),反而是其學生周思聰,積極主動的向中國傳統(tǒng)筆墨靠近,又吸取了西方現(xiàn)代及后現(xiàn)代主義的優(yōu)秀思維,從而表現(xiàn)出了一大批優(yōu)秀的造型與筆墨相對統(tǒng)一的作品;在這項維度上,新浙派水墨的發(fā)展道路與周思聰這一觀點大體相通,通過對西式素描的改造,弱化光影,強化線性結構,使得新浙派在水墨人物畫中也涌現(xiàn)一大批優(yōu)秀寫意人物畫家,在單獨的寫生領域也涌現(xiàn)出諸多的優(yōu)秀畫家及鮮活又有高度的作品;所以在寫生中,作者對造型和筆墨的協(xié)調統(tǒng)一,是自始至終要銘記在心的主體思維,只有通過這一思考,作者才能在寫生中,不丟棄中國畫傳統(tǒng)的優(yōu)秀價值,并能積極善用傳統(tǒng)優(yōu)秀營養(yǎng),從而才能在寫生中尋找自身的獨特語言,為自己在現(xiàn)當代花壇博取一席立足之地,也為現(xiàn)當代中國人物畫的發(fā)展添一片瓦礫。

        四、結語

        隨著中國畫的發(fā)展,中國寫意人物畫也以呈現(xiàn)出了千姿百態(tài)的態(tài)勢,南北各類形式風格也應運而生,但萬變不離本源,不論何種變形,何種寫實,甚至于抽象水墨,都離不開基于對物象的表現(xiàn),對自身心性的呈現(xiàn),在這方面,寫意人物畫具有其獨特的審美觀念和文化特征,也需要我們作為永恒的課題來研究探索,所以要畫好寫意人物畫,寫生這條路還需要我們繼續(xù)堅定不移的走下去。

        【參考文獻】

        [1]陳文國.凝神取形澄懷味象——談寫意人物畫的造型觀[J].美術大觀,2006(01)

        [2]王贊.中國現(xiàn)實主義水墨人物畫“寫實”與“寫意”關系中的形神問題[J].國畫家,2007

        [3]張華.寫意人物畫以形傳神影響因素研究[J].西北大學學報(哲學社會科學版),2009(03)

        【作者單位:西安美術學院研究生院】

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