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        淺論當代陶瓷雕塑藝術品的藝術品味

        2013-12-31 00:00:00吳志勇
        美與時代·城市版 2013年10期

        摘要:陶瓷雕塑得到長足的發(fā)展和進步,依賴于我國市場經(jīng)濟的快速發(fā)展。我國現(xiàn)代陶瓷雕塑藝術發(fā)展的點滴思路:傳統(tǒng)陶瓷雕塑藝術精華,是我們發(fā)展面向未來陶藝必須汲取的主要營養(yǎng)元素;創(chuàng)造性思維是追求藝術創(chuàng)作的重要環(huán)節(jié),不斷完善和追求藝術真諦。

        中國陶瓷雕塑的歷史十分悠久,始自2000多年前的秦漢時期。陶瓷雕塑品一般是指具有立體感、獨立性、可觸摸的陶瓷雕塑制品。它的生產(chǎn)過程包括模印、鑲嵌、及手工鏤、捏、堆塑、雕刻等成型過程并經(jīng)高溫燒制而成。

        一、制作工藝的多元化是建立在傳統(tǒng)工藝、時代精神的基礎之上

        陶瓷雕塑作為工藝美術的一個分支,在時代的發(fā)展中,除了對技上的傳承外,并結合了現(xiàn)代的人文思想作為其創(chuàng)新的一個方向。現(xiàn)代陶瓷雕塑的綜合性已經(jīng)超出了傳統(tǒng)陶瓷工藝產(chǎn)品的范疇,它體現(xiàn)了陶瓷工藝雕塑與現(xiàn)代人類文明的真實聯(lián)系。陶瓷工藝雕塑家們往往打破常規(guī),體現(xiàn)雕塑與人文的關系,作品與自然空間的交融。

        (一)秉承我國傳統(tǒng)人文精神的精華

        藝術創(chuàng)作過程是以人的認識、人的情感為創(chuàng)作的基點,突出體現(xiàn)人類對世界的藝術感知,傳統(tǒng)的藝術文化即遵循著以人為本的理念。而現(xiàn)代陶瓷雕塑作為傳統(tǒng)文化積淀發(fā)展的一個載體,必然具有這一切的特點??v觀中國的陶瓷發(fā)展史,自始至終都體現(xiàn)著我國傳統(tǒng)人文傳承的特征。如仰韶文化時期的人面紋陶盆和小口尖底瓶,宋代影青酒壺。

        工業(yè)文明帶來了機械化的大規(guī)模產(chǎn)生,陶瓷工藝長期以來作坊式的勞動組合被打破,但冷漠無情的機械制品存在著非人性化的特性,也極大、快速地侵蝕著有限的不可再生的資源。資源快速枯竭、環(huán)境的污染,解體著脆弱的生態(tài)系統(tǒng),節(jié)省資源、保護環(huán)境,地球生態(tài)平衡的問題,催生了人類保護社會和諧發(fā)展的強烈愿望,陶瓷工藝雕塑雖然是以市場為導向,但為了適應了社會生活的這種要求,必須秉承傳統(tǒng)人文精神的精華,提高雕塑的文化價值,創(chuàng)造具有藝術價值的作品。

        (二)追求個性化特征

        現(xiàn)代的陶瓷雕塑藝術創(chuàng)作,它的藝術活動是一種情感的流露,它最大特點之一是對心理物象的追求。傳統(tǒng)陶藝的體裁多是以自然界的動植物為主,并以極力模仿為能事,如歷史上的“擬形器”,就是模仿魚龍、飛禽等形象的陶塑作品,并將這些形象又與器型進行結合,發(fā)展而成的;還有以及模仿胡桃、蓮子、藕、石榴等植物果實的“象生瓷”。而這種模仿,勢必是以犧牲個性精神為代價的?,F(xiàn)代陶瓷雕塑藝術,是自然物象經(jīng)過了個體審美體驗之后升華的美,是審美情感的符號表現(xiàn),偶發(fā)在其制作過程中的一些效果,所產(chǎn)生的審美體驗的愉悅感,使現(xiàn)代陶瓷雕塑藝術在手工制作中產(chǎn)生了無窮的魅力。

        文化藝術交流日益頻繁的當代社會,西方工業(yè)文明與中國傳統(tǒng)文化在碰撞、交融。社會發(fā)展過程中的文化因素被陶瓷雕塑藝術家們用最敏銳的眼光捕捉,并被直白、率真的表達。陶瓷雕塑由原來的注重現(xiàn)實轉而重視挖掘現(xiàn)代社會中人的內(nèi)心世界,同時重視新的表現(xiàn)方法和新的表現(xiàn)形式,表現(xiàn)人流動的意識和對可以產(chǎn)生多種認知現(xiàn)代世界和社會。為此,陶藝家羅小平曾經(jīng)說:“十幾年從藝生涯,為拋棄傳統(tǒng)我狂呼與吶喊,為學習傳統(tǒng)我跋涉與陶醉,為立意創(chuàng)新我痛苦與狂喜?!?/p>

        (三)多元化的制作工藝

        中國傳統(tǒng)陶瓷雕塑藝術不僅程式化模式體現(xiàn)在審美上,而且,保守、神秘和盲從性在制作上表現(xiàn)尤為強烈。同時,中國傳統(tǒng)陶瓷工藝有著嚴格的制作工藝上的分工。如原料開采、淘洗、成型、修坯再到釉料配制、裝飾、施釉、入窯、燒成等等程序,各類陶工各專施一職,顯示出極強的分工協(xié)作,單一技能的工匠特征。

        在繼承傳統(tǒng)成型、施釉方法的同時,現(xiàn)代陶瓷雕塑在制作工藝上,藝術家們能夠進行大膽地、多種新工藝的嘗試。例如,在陶瓷成型方法應用上,采用在干燥軟質上吹某些物體進行自然成型,傳統(tǒng)成型方法中是沒有采用過的。在施釉方法中,利用干燥坯體較強的吸水性,采用潑、滴、旋、蕩、刮、點、堆等方法相結合,也能給釉色充分地機會自由發(fā)揮。而且,還時常造成一些意想不到的釉面缺陷的藝術效果,比如剝釉、釉泡、棕眼等缺陷所產(chǎn)生的現(xiàn)象?,F(xiàn)代陶瓷雕塑藝術的等級概念已消除,不存在傳統(tǒng)陶瓷品的等級認定,審美范略已經(jīng)擴大到把各種質地、成色以及剝釉、窯變的痕跡等也納入其中。

        二、對我國現(xiàn)代陶瓷雕塑藝術發(fā)展的點滴思路

        (一)傳統(tǒng)陶瓷雕塑藝術精華,是我們發(fā)展面向未來陶藝必須汲取的主要營養(yǎng)元素

        近代以來,西方國家的現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作呈現(xiàn)出勃勃生機,而我國陶瓷雕塑的發(fā)展長期以來處于滯后的狀態(tài)。傳統(tǒng)陶瓷雕塑藝術就是陶藝工作者們可以不斷汲取的源泉之一。足以體現(xiàn)中華民族文明成就和精神風采的陶瓷文化,鑄就了中華文明,在我國遼闊的疆土上,有著豐富的自然資源,及千年制陶歷史豐富技藝經(jīng)驗的積累,沐浴著民族文化的精神,先民理解與把握陶瓷物質特性和人文品格的深透而獨到之處,是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的精神財富。我們這些肩負傳承與創(chuàng)新的后者,為有這種廣泛而深厚的陶藝制作基礎是我們的福分。

        (二)創(chuàng)造性思維是追求藝術創(chuàng)作的重要環(huán)節(jié),不斷完善和追求藝術真諦

        中國陶瓷雕塑藝術家長期以來的觀念和思維模式是停留在感性的表現(xiàn)手法上,對陶藝缺乏創(chuàng)造性的思考,在工藝技術傳承方面上表現(xiàn)的特別突出。一些人由于缺乏對藝術修養(yǎng)進一步提高的認識,缺乏對陶瓷創(chuàng)作思維方式的改變,只是一味地重復先人們走過的軌跡,使粗制濫造或仿制的陶藝產(chǎn)品混入現(xiàn)代陶藝作品行列,以致讓受眾難以感受到現(xiàn)代陶瓷雕塑真正的藝術魅力。

        總而言之,在陶瓷雕塑藝術創(chuàng)作中,吸取傳統(tǒng)陶瓷雕塑藝術精華是發(fā)展未來陶藝的基礎,追求藝術的真諦是發(fā)展陶藝創(chuàng)作的靈魂,只有建立在此兩點的基礎上,才能將我國的陶瓷雕塑創(chuàng)作推向一個新的多樣化方向。

        【參考文獻】

        [1]馮先銘.中國陶瓷[M].上海:上海古籍出版社,1994

        [2]顏新元.中國現(xiàn)代陶藝家[M].長沙:湖南美術出版社,1998

        【作者單位:福建省德化縣建窯陶瓷研究所】

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