摘要：花瑤是瑤族的一個(gè)支系，由于沒(méi)有瑤族文字，只有本民族語(yǔ)言，花瑤挑花藝術(shù)的傳承主要靠口傳心授，因此，在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展、文化融合的過(guò)程中，難免會(huì)出現(xiàn)圖案名稱含糊不清，甚至命名錯(cuò)誤的現(xiàn)象。使用圖案特征分析與個(gè)案比較的方法，結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)圖案的發(fā)展流變，造型特點(diǎn)與挑花圖案作出細(xì)致比較，可以考證挑花圖案“老虎腳印”的確切名稱。

花瑤挑花歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。漢代以前，挑花就已興起。據(jù)東漢應(yīng)劭《風(fēng)俗通義》記載，花瑤祖先“積績(jī)木皮，染以草實(shí)，好五色衣服”。唐代魏征在《隋書(shū)》中記載：“長(zhǎng)沙郡雜有夷蜒，名曰莫瑤”“其女子藍(lán)布衫，斑布裙，通無(wú)鞋履。”這種描述與今天隆回花瑤女子的服飾正好相同：頭纏五彩斑斕的挑花頭巾，上著藍(lán)色圓領(lǐng)衣，腰系挑花彩帶，下穿彩色挑花筒裙，腿扎挑花綁帶。田野調(diào)查過(guò)程中，筆者發(fā)現(xiàn)花瑤挑花圖案中部分圖案名稱與圖案特征不相符合，比如，“旦嘎孔”、“國(guó)嘎孔”、“紙錢花”、“老虎腳印”、“火石星星”等。

一、由花瑤挑花圖案“老虎腳印”帶來(lái)的疑問(wèn)

花瑤挑花題材十分廣泛，多達(dá)上千種。有些挑花圖案，老百姓叫不出名字，有的索性現(xiàn)場(chǎng)根據(jù)想象命一個(gè)名，這種現(xiàn)象非常普遍。主要原因有四：一是歷史的發(fā)展，頻繁的遷徙，民族文化的融合導(dǎo)致命名含混；二是花瑤沒(méi)有文字，只有語(yǔ)言，傳承過(guò)程中出現(xiàn)命名偏誤；三是有些圖案采用的是抽象的造型手法，造型特征與圖案原型相比更加概括夸張，以至辨認(rèn)困難；四是原有的某些動(dòng)物物種滅絕，其形態(tài)現(xiàn)在已經(jīng)不得而知。因此在傳承挑花的過(guò)程中，有的圖案名稱模糊不清，甚至張冠李戴。（如圖一）這個(gè)挑花圖案就較難辨別，根據(jù)多處調(diào)查采訪，比較統(tǒng)一的稱呼是“老虎腳印”。老百姓解釋說(shuō)，曾經(jīng)在他們居住的環(huán)境中，生活著老虎，在狩獵的過(guò)程中也頻繁接觸了老虎，因此根據(jù)老虎留下的腳印，創(chuàng)作了這個(gè)圖案。這種推測(cè)乍一聽(tīng)到也合情合理，可是仔細(xì)斟酌，卻發(fā)現(xiàn)存在疑問(wèn)。首先，老虎屬于貓科動(dòng)物，其腳印有品形掌墊，掌墊前面有四個(gè)梅花趾，成年老虎的腳印寬度14厘米左右，老虎腳印特征與圖一中右圖的特征截然不同，因此，將其命名為“老虎腳印”實(shí)為不妥。其次，圖一中的右圖明顯具有植物花卉的特征，左右對(duì)稱且花瓣造型清晰，花瓣、萼片、花柱、子房一應(yīng)俱全。如果說(shuō)，圖一中的右圖是老虎腳印的話，那么腳掌是圖案的哪一部分？四個(gè)腳趾又是圖案的哪一部分？由此可見(jiàn)，圖一中的右圖應(yīng)該不是老虎腳印而是植物花卉圖案。

二、由中國(guó)傳統(tǒng)圖案牡丹紋帶來(lái)的啟示

（一）牡丹紋的應(yīng)用

中國(guó)傳統(tǒng)圖案牡丹紋，在中國(guó)裝飾歷史上應(yīng)用很廣泛。從魏晉南北朝時(shí)期初現(xiàn)于裝飾領(lǐng)域，到隋唐時(shí)期的寶相花與纏枝紋，以及宋元全盛時(shí)期陶瓷等器物上的牡丹紋和明清吉祥圖案中的牡丹紋。魏晉南北朝時(shí)期植物花卉紋樣基本是以寫(xiě)實(shí)性裝飾為主，牡丹紋也不例外。在云岡的北魏石刻中已可見(jiàn)較為寫(xiě)實(shí)的纏枝牡丹紋，且工藝細(xì)致、姿態(tài)生動(dòng)。唐代以牡丹作為裝飾圖案已經(jīng)盛行，到晚唐時(shí)期以牡丹紋作裝飾已相當(dāng)普遍，且裝飾手法十分成熟，風(fēng)格大度飽滿，形式多樣，材料技藝也十分豐富，大多應(yīng)用于瓷器、花磚、壁畫(huà)藻井、織錦染纈、石刻等載體上，特別是壁畫(huà)藻井和石刻卷草牡丹紋是此時(shí)最具特色的裝飾形式。唐代以牡丹、蓮花組合變化而來(lái)的寶相花就是圖案史上典型的形式。另外，從現(xiàn)存文獻(xiàn)資料來(lái)看，唐代婦女頭飾以牡丹簪于發(fā)髻，其他金銀飾品也應(yīng)用牡丹圖案。牡丹自唐代甚為人愛(ài)，以牡丹圖案廣泛裝飾于其他物品自在情理之中。宋元時(shí)期，牡丹紋裝飾形式及裝飾物品更為豐富，流傳資料也十分廣泛，裝飾風(fēng)格雖少了唐代的雍容華貴，但更為生活化。宋元時(shí)代牡丹紋應(yīng)用最廣的莫過(guò)于陶瓷器。宋代是歷史上瓷的時(shí)代，牡丹紋的廣泛應(yīng)用也說(shuō)明了宋人對(duì)牡丹花的鐘情。因而其瓷器上的牡丹紋風(fēng)格較多樣，既有細(xì)密繁縟之風(fēng)亦有粗率簡(jiǎn)約之氣，從中仍可看出欣欣向榮之景象。另外，宋元時(shí)期牡丹紋還多見(jiàn)于織錦、石刻、建筑彩繪、木雕、刺繡、銅鏡等工藝形式中，牡丹紋成為此時(shí)最重要的裝飾內(nèi)容之一。明清以來(lái)，雖然裝飾藝術(shù)的題材范圍更廣泛了，但牡丹紋仍被大量應(yīng)用。由于時(shí)代相對(duì)較近又有許多實(shí)物可見(jiàn)，牡丹紋在織錦、刺繡、雕漆、夾纈、石刻、金銀器、木雕、木版畫(huà)、磚雕等材料和裝飾形式中都較為多見(jiàn)，而且裝飾風(fēng)格和裝飾手法則更趨多樣。

在民間藝術(shù)中，牡丹紋裝飾更為絢麗多彩，不僅形式多樣，設(shè)計(jì)材質(zhì)、風(fēng)格及裝飾物品更是難以盡數(shù)，而且其寓意內(nèi)涵也更為鮮明、直接，富貴吉祥是其主要寓意，由牡丹與壽石、桃花、古錢、長(zhǎng)春花、白頭鳥(niǎo)、花瓶、孔雀等組成的圖案又有長(zhǎng)命富貴、十全富貴、富貴長(zhǎng)春、富貴平安等意。最具典型意義的是牡丹與鳳凰組成的鳳戲牡丹圖案，除了富貴之意，還被用于婚嫁和象征愛(ài)情，成為表現(xiàn)民間婚戀的重要題材。無(wú)論歷史上還是現(xiàn)代民藝中，牡丹作為寓意吉祥美好的天然花卉和裝飾圖案，不但成為人們表現(xiàn)生活幸福美滿的重要形式，而且成為了一種富有特定意義的藝術(shù)符號(hào)。

（二）牡丹紋的造型

從中國(guó)傳統(tǒng)圖案牡丹紋發(fā)展流變和造型特征可以看出花瑤挑花圖案“老虎腳印”與牡丹紋有著相同的圖案特征。

三、花瑤挑花圖案“老虎腳印”與傳統(tǒng)牡丹紋之比較

“牡丹是中國(guó)固有的特產(chǎn)花卉，富麗堂皇，雍容華貴，其色艷麗，其香濃郁，被譽(yù)為‘百花之王’和‘富貴之花’?！蹦档さ姆诸惙椒ê芏?，按株型可分為直立型、開(kāi)展型和半開(kāi)張型；按芽型可分為圓芽型、狹芽型、鷹嘴型和露嘴型；按分枝習(xí)性可分為單枝型和叢枝型；按花色可分白、黃、粉、紅、紫、墨紫（黑）、雪青（粉藍(lán)）、綠和復(fù)色；按花期可分為早花型、中花型、晚花型和秋冬型；按花型可分為系、類、組型四級(jí)。四個(gè)系即牡丹系、紫斑牡丹系、黃牡丹系和紫牡丹系；二個(gè)類即單花類和臺(tái)閣花類；二個(gè)組即千層組和樓子組；組以下根據(jù)花的形狀分為若干型，如單瓣型、荷花型、托桂型、皇冠型等。從花瓣形狀來(lái)看，牡丹紋花瓣造型主要有側(cè)面花瓣、側(cè)卷花瓣、云曲花瓣和正卷花瓣，采用大弧度外向曲線，表現(xiàn)牡丹花瓣自然的曲線特征，花瓣大而飽滿?！袄匣⒛_印”圖案的四片花瓣正好符合這些特征。

從圖案裝飾手法來(lái)看，“老虎腳印”采用的是寫(xiě)實(shí)變化的手法，融合省略與夸張的手段，凸顯了牡丹花的花瓣特征：花形碩大，飽滿圓潤(rùn)。大自然中的牡丹花，二回三出羽狀復(fù)葉，互生?；▎紊o頂，花徑10-30cm，花色有白、黃、粉、紅、紫及復(fù)色，有單瓣、復(fù)瓣、重瓣和臺(tái)閣型花?；ㄝ嘤?片。“老虎腳印”圖案是對(duì)生活中的牡丹花進(jìn)行適當(dāng)取舍，保留花瓣飽滿圓潤(rùn)的基本特征的前提下，采用對(duì)稱、側(cè)面構(gòu)圖，保留了花冠，花萼，柱頭，花柱，子房等花卉結(jié)構(gòu)，突出牡丹“花中之王”與“富貴之花”的精神特質(zhì)。綜上所述，花瑤挑花圖案“老虎腳印”應(yīng)該是中國(guó)傳統(tǒng)圖案牡丹紋。

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【作者單位：湖南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院】