摘要:很多游客來到閩南都會有這樣的苦惱,來了、逛了、玩了、吃了,卻沒有適合的紀念品帶回去。主要原因,一方面是景點自身創(chuàng)新能力不足,另一方面閩南較少有專業(yè)的設計隊伍參與到旅游商品這類被稱之為“小商品”的創(chuàng)新研發(fā)設計之中。目前,政府、相關機構和企業(yè)已經(jīng)行動起來開展旅游商品市場的開發(fā),通過巧妙的創(chuàng)意和設計,讓旅游商品達到紀念性、藝術性與實用性的統(tǒng)一。
一、閩南特色旅游紀念品設計基礎性分析
(一)閩南特色旅游紀念品的特質(zhì)分析
1.紀念性。旅游紀念品能突出閩南的主題形象和特點、游覽閩南的日期或者參加活動的標志,從而引發(fā)旅游者美好的回憶,具有紀念意義。
2.藝術性。旅游紀念品在藝術價值上要高于一般的旅游商品,融入閩南地區(qū)的民族和文化特色,與現(xiàn)代人的藝術欣賞品味相結合。
3.地方性。旅游紀念品體現(xiàn)一定閩南地區(qū)的自然環(huán)境、社會文化和經(jīng)濟發(fā)展的特點,表現(xiàn)出與旅游者居住地的差異性,差異性越大,對旅游者的吸引力越強。
(二)閩南特色旅游紀念品的受眾分析
1.旅游者購物行為的特點。旅游購物以旅游活動的發(fā)生為前提,行為特征與一般的購物行為不同。首先,旅游購物的決策時間短,很短的時間內(nèi)旅游者一般難以對旅游紀念品的類型、價格、質(zhì)量等進行全面的了解。其次,旅游購物消費具有較強的“文化消費”特點。以知識資本超越金融資本為特色的信息化、休閑化社會,人們對“知識性商品”的渴求將優(yōu)先于“物質(zhì)性商品”,用金錢“購買文化和知識”將成為新世紀旅游消費的特征。這要求旅游紀念品應融合閩南的文化內(nèi)涵,更多地體現(xiàn)民族文化和閩南文化差異性,具有較強的收藏和紀念價值。
2.旅游者購物行為模型分析。決定旅游者最終購買行為的是旅游者的心理過程和心理特征,旅游者的心理過程對外界來說是一個“黑箱”,無法進行針對性的分析,但是外界能夠?qū)β糜握咦杂X或者不自覺地施加各種刺激因素,進而影響旅游者的購買行為。根據(jù)石美玉提出的旅游者購物行為的“刺激-反應”模型,影響旅游者購物行為的因素有市場營銷因素、環(huán)境因素、參照群體。
二、閩南特色旅游紀念品設計開發(fā)策略
(一)產(chǎn)品設計策略
旅游紀念品的設計應當緊扣閩南的主題,體現(xiàn)地區(qū)特色性和文化性。對于旅游者來說,旅游紀念品是一次旅游經(jīng)歷的證明,設計上必須帶有閩南風景區(qū)的主題形象特征,體現(xiàn)對旅游經(jīng)歷的紀念性和炫耀性。而且要融入閩南當?shù)氐膮^(qū)域特色和文化內(nèi)涵,體現(xiàn)旅游目的地的特色性和文化性。一般的紀念品形式有工藝品、仿制品、裝飾品等,除了這些形式,旅游紀念品可以采取靈活多樣的展現(xiàn)手法,例如門票也可以作為旅游紀念品,鼓浪嶼、清源山等旅游景區(qū)使用的門票就可制作成明信片樣式,采用打孔機檢票,保護門票的完整性,并使用加蓋紀念戳的形式,凸現(xiàn)了門票的紀念功能。一些普通紀念品經(jīng)過設計改造后也可以作為旅游紀念品,可以使用特定的售貨章、收藏證和郵戳等區(qū)分于一般紀念品,從而提高旅游紀念品的紀念價值。設計過程中除了要體現(xiàn)旅游地最有代表性的文化特點,還要體現(xiàn)一定的價值取向,開發(fā)可迎合不同消費者,不同的文化層次和審美層次需求的紀念品,拓寬消費市場;形象的鮮明性是造型獨特性的表現(xiàn),它可以形成獨特的個性,不致使自身淹沒在同類產(chǎn)品的汪洋大海之中;旅游紀念品應盡可能具有時代感,適應于人們的價值取向和生活方式的變革。人的需要是不斷發(fā)展變化的,旅游紀念品形式的發(fā)展也是沒有止境的。產(chǎn)品的審美創(chuàng)造要堅持發(fā)展原則,以適應人們?nèi)の蹲非蟮淖兓托迈r感的要求。具有特色的旅游紀念品才有競爭優(yōu)勢,才有生命力。因此,必須充分發(fā)揮閩南自然資源和文化資源優(yōu)勢,研究開發(fā)出一批具有閩南地方特色的個性鮮明的旅游紀念品。
(二)產(chǎn)品品牌策略
品牌能夠幫助消費者識別和購買商品。面對旅游目的地琳瑯滿目的商品,旅游者要在較短的時間內(nèi)做出決策,一個較好的辦法就是建立對品牌商標的信賴,尤其是具有法律意義的商標,對旅游者來說意味著一種產(chǎn)品標準,具有質(zhì)量可靠、功能適用、有較高文化含量的意義。旅游紀念品依托旅游目的地創(chuàng)立產(chǎn)品品牌,有利于紀念品的宣傳推廣。
(三)產(chǎn)品包裝策略
包裝是產(chǎn)品實體的一個重要組成部分,是商品的形象,其重要性遠遠超過了作為容器保護商品的本身。良好的包裝不僅便于商品的攜帶和儲存,而且能夠美化商品,增加商品的競爭力,促進銷售。旅游者購買旅游紀念品的目的一方面是為了自己留念,另一方面是作為禮品饋贈給親朋好友。造型新穎、美觀大方、富有文化特色的包裝能夠提升紀念品的檔次和品味,增加紀念品的附加價值。
三、閩南地域文化元素與紀念品設計的融合
(一)從閩南地域文化元素入手
閩南文化是一種輻射型的區(qū)域文化,浙江溫州沿海、廣東南部沿海、海南沿海以及臺灣等地都深受閩南文化的影響。閩南文化是中華文化的一個重要組成部分,同時又是一個具有鮮明特色的地域文化。它一方面追尋中華的核心主流文化,另一方面又頑固地保持著邊陲文化的變異體態(tài),具有強烈的地域特色。這與閩南所處的枕山面海的地理位置有很大的關系。旅游紀念品的設計,實質(zhì)上是一種文化的物化形式,借助旅游紀念品這樣的實體和形式,文化可以更好的發(fā)展和傳播并獲得持續(xù)的生命力。因此,開發(fā)具有閩南地域文化特色的旅游紀念品時,凸顯其獨特的文化內(nèi)涵是必不可少的。這樣才能充分發(fā)揮其特色,吸引消費者的同時,傳播和發(fā)展富有特色的地域文化。
(二)閩南地域文化元素的利用方法
1.形態(tài)元素的再利用
閩南的地域文化中有很多獨特的形態(tài)元素,民俗活動中也有許多特定的形態(tài)元素出現(xiàn),如南靖土樓、木偶戲、風獅爺、廈門中秋博餅、惠安服飾等。例如我們以福建土樓為題材進行地域文化的物化價值研究,提取它的形態(tài)元素進行再創(chuàng)作,做成鑰匙扣等旅游紀念品,還可以基于土樓的形象特征開發(fā)一系列的現(xiàn)代生活用品。
2.裝飾元素的再利用
裝飾元素主要包括色彩和紋飾,很多地域性很強的東西都有著獨特的色彩搭配和紋飾變化。以惠安女服飾為例,她們的花頭巾、黃斗笠、青黑的褲子、銀褲鏈等色彩鮮艷而富有裝飾性。比如頭巾的傳統(tǒng)圖案是白底上綴綠色或藍色小花,或是綠底或藍底上綴小白花。衣服袖口上的滾邊布接也是她們服飾上的重要點綴,色彩鮮艷且對比強烈,更為精致的則有刺繡花朵裝飾其上。在開發(fā)惠女風情的旅游紀念品時,可以將惠安女服飾上的裝飾圖案與紋樣作為創(chuàng)作的元素。如惠女頭巾(某具體的事物)-藍底白花(具象元素的初步提?。?裝飾圖案(元素的細化和提煉)-富有地方特色的產(chǎn)品(元素的應用)。這樣我們就可以把民俗服飾與現(xiàn)代產(chǎn)品結合在一起,設計出具有惠安韻味的有一定實用價值的旅游紀念
3.意象元素的再利用
具有文化內(nèi)涵的民俗,能更多的引起游客的注意力,感受濃厚的地域特色。同樣,作為民俗的一種外在表現(xiàn)形式,基于民俗的旅游紀念品,由于其具有地域文化的意象元素,也對游客有著十分強大的吸引力。如廈門中秋博餅中涉及中國古代的科舉文化,六顆骰子擲出點數(shù)的等級就分別對應著狀元、榜眼、探花、進士、舉人和秀才。對于這一文化的借鑒,給我們提供了很多可物化空間。我們可以從人物形象入手,在挖掘出一系列旅游紀念品的同時,盤活一些化石級的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
4.傳統(tǒng)工藝的再利用
傳統(tǒng)手工藝,具有鮮明的民族風格和地方特色,它們是中華民族歷史文化遺產(chǎn)的重要組成部分,不僅具有很高的藝術欣賞價值,還具有很高收藏價值和學術研究價值。因此,以地方傳統(tǒng)手工藝開發(fā)的現(xiàn)代旅游紀念品可以成功地贏得很大的市場份額。
四、結語
閩南旅游紀念品的開發(fā)與創(chuàng)新,應從地域文化入手,強調(diào)差異化、個性化的設計,開發(fā)可迎合不同消費者、不同的文化層次和審美層次需求的旅游紀念品,拓寬消費市場,完善創(chuàng)新手段,加速知識與產(chǎn)業(yè)的對接,用設計創(chuàng)造價值,開發(fā)適銷對路的旅游商品,準確把握旅游商品的特性和功能,摸準游客的消費心理,調(diào)查旅游商品市場的需求情況,設計旅游者樂于購買的旅游商品。
【參考文獻】
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【作者單位:泉州晚報社】