【摘 要】時代的不斷進步，生活水平的日益提高，人們不但從物質(zhì)生活得到了極大的滿足，同時加強了對生活質(zhì)量的重視，大部分人群的審美觀也得以改善。家具是我們?nèi)粘Ｉ钪匾囊徊糠?，不論辦公空間還是居住空間，餐飲空間還是展示空間，或商業(yè)空間等，時刻都默默的陪伴我們的身邊。新的時代，新的要求，家具設計被賦予了新的內(nèi)容，人們期待可以從家具中得到物質(zhì)上的滿足和情感上的愉悅。在這種大趨勢下，“以人為本”的人本主義哲學思想被運用到各種家具設計活動中，帶給了人們以實用、舒適、環(huán)保、健康的生活方式，使人類與社會更親密和諧，使人類與大自然更親近。人類設計的終極價值是拿出使人滿意的產(chǎn)品，真、善、美、正義及歡樂都是人類的內(nèi)在本性；家具設計正是人類這一本性的物化和外化。以人為本的家具設計開始充滿人們生活的方方面面。

【關鍵詞】家具設計；人本主義

一、家具在生活中的重要性

家具是人類維持正常的社會活動、生活、從事生產(chǎn)實踐必不可少的一類器具。它既是物質(zhì)產(chǎn)品，又是一項藝術創(chuàng)作。諸如類型、數(shù)量、功能、形式、風格和制作水平以及當時的占有情況，同時還反映了一個國家與地區(qū)在某一歷史時期的社會生活方式，以及其社會物質(zhì)文明的水平以及歷史文化特征。它還是這一國家或地域在某一歷史時期社會生產(chǎn)力發(fā)展水平的標志，是某種生活方式的縮影，是某種文化形態(tài)的顯現(xiàn)，因而家具凝聚了豐富而深刻的社會性。家具把優(yōu)雅與時尚融為一體，在新的歷史時期里，隨著人民生活水平的提高，人們對家具設計的要求也不再僅僅是要求具有實用的功能，還應該賦予美妙的裝飾效果，體現(xiàn)出對人的精神關懷，讓人們在家具設計里感受人與人之間的溫暖。隨著人類步入信息時代，家具設計與人類關系日益密切。

二、人本主義在家具設計的體現(xiàn)

1.關注社會生活環(huán)境。據(jù)統(tǒng)計，人每天約有三分之一的時間消耗在家中，人類生活的很多方面直接受到周圍環(huán)境的影響，為了營造健康的生活，首先心須要有健康的居住環(huán)境，隨著人們物質(zhì)生活的不斷提高及生活方式的改變，裝修中家具的設計已成為一個熱門話題。但隨之出現(xiàn)的“裝修病”，卻又令不少業(yè)主對家具材料“又愛又恨”。（裝修病主要是指甲醛和揮發(fā)性有機化合物引起的空氣污染，從而導致的疾?。┘揖咴O計主要在于為人們創(chuàng)造一個良好的，合理的生活、工作環(huán)境。一個居室就是一個小環(huán)境，應有合適的溫、濕度，必要的風速，新鮮的空氣，充足的光線和不受周圍環(huán)境的熱、光的輻射與噪音的干擾。如何才能營造一個理想中的健康居所呢？首先要選擇一個環(huán)保的家具材料，要看家具材料是否含有放射性物質(zhì)，不通風時空氣中就會含有大量二氧化碳、灰塵、病源微生物和不良氣味。要想室內(nèi)達到好的健康環(huán)境，盡最大可能滿足陽光、空氣、綠化等方面的需求，同時也必須防止一些不良的人為及外界環(huán)境因素，如污染的空氣、灰塵、不環(huán)保的裝飾材料、噪音、潮濕等等方面的影響。許多人認為在裝修中，環(huán)保家居無非是采用一些無污染或少污染的裝飾材料。對于設計而言是無關緊要的。其實不然，在現(xiàn)有情況下，市面上出售的大多數(shù)裝飾材料，都或多或少有污染產(chǎn)生，而如何利用現(xiàn)有的材料將環(huán)境污染到最低，并達到人類可以適應的標準，關鍵在于好的設計。另外環(huán)保家居不只體現(xiàn)在材質(zhì)的使用上，更多的體現(xiàn)家居環(huán)境是否能給人以生理、心理上舒適感，使人在家居生活中心情舒暢，以達到健康的目的。

由于工業(yè)化的大量生產(chǎn)，大量消費，我們消耗了過多的地球上不可在生的能源，使世界處于能源危機，使我們不得不反思：以人為本不光要以當代人為本，還要以自己的子孫后代和人類以后的發(fā)展為本在飛速發(fā)展著的科學技術給人類帶來巨大貢獻的同時，曾一度使人淪為機器的奴隸，同時還在不斷消耗著人類賴一生存的環(huán)境和資源，因此綠色組織對西方傳統(tǒng)的經(jīng)濟發(fā)展模式以及消費觀念和價值觀念持否定態(tài)度。提倡物質(zhì)生活的簡樸和控制無節(jié)制的消費性生產(chǎn)，主張以“生態(tài)經(jīng)濟”來取代舊有的“市場經(jīng)濟”，以理性的“非物化社會”來取代注重資源占有的“物質(zhì)化社會”，因而從20世紀80年代一來，歐洲所有的綠色組織及政黨的主要綱領之一便是對生態(tài)和資源消耗的格外關注，歐盟還計劃引入一種生態(tài)標識系統(tǒng)，以幫助消費者辨認符合生態(tài)發(fā)展的產(chǎn)品。國外設計們預計，“綠色產(chǎn)品設計”本身就有演化為一門新的產(chǎn)業(yè)的可能。“生態(tài)設計”已成為設計的潮流，沒有經(jīng)過生態(tài)設計的產(chǎn)品將受到拋棄和否認。在家具設計領域，很多設計師和家具公司也開始調(diào)整自己產(chǎn)品設計方向，盡量為減少和避免環(huán)境污染，采用天然材料，以節(jié)約為原則來進行設計。甚至有一些設計師通到將廢舊物資利用起來，加入新的設計原素，設計出既環(huán)保又能滿足人類需求的新的實用的家具。

2、家具設計中的綠色設計。綠色設計是指在產(chǎn)品及其生命周期全過程的設計中，在充分考慮產(chǎn)品的功能、質(zhì)量、開發(fā)周期和成本的同時，優(yōu)化各有關設計因素，使得產(chǎn)品及其制造過程對環(huán)境的總體影響極小、資源利用率極高、功能價值最佳。綠色設計的基本思想是在設計階段就要將環(huán)境因素和預防污染的措施納人產(chǎn)品設計之中，將環(huán)境性能作為產(chǎn)品設計的目標和出發(fā)點，力求使產(chǎn)品對環(huán)境產(chǎn)生到負面效應降到最低。綠色設計又常稱為面向環(huán)境的設計（designforenvironment）或生態(tài)設計（eco–design），它強調(diào)開發(fā)綠色產(chǎn)品。這種融入了綠化設計的家具被人們稱之為“綠色家具”。

3、家具設計中的可循環(huán)設計。循環(huán)經(jīng)濟的思想意識主要指鼓勵公眾參與，增強循環(huán)意識，建立資源節(jié)約型的社會經(jīng)濟體系。包括推動居民享有綠色消費觀念，主要包括：提高公民綠色消費意識，大力推行綠色包裝，大力開發(fā)綠色產(chǎn)品，使用環(huán)保裝修品。而我國提出了“走新型工業(yè)化道路”的選擇，即我國的工業(yè)化要實現(xiàn)“經(jīng)濟效益好、資源消耗少、科技含量高、環(huán)境污染小、人才資源得到充分利用”，發(fā)展新科技，建立與環(huán)境和諧的，符合循環(huán)經(jīng)濟要求的技術支撐體系。對于工業(yè)設計來說也應該按照這樣的指導思想，設計可循環(huán)利用的家具，探討能循環(huán)使用原材料的產(chǎn)品，滿足消費者的長期需求，而且又節(jié)約資源。要求設計師在設計家具時最大限度內(nèi)減少生產(chǎn)原料資源的消耗，節(jié)約用料，改進技術，增強原料的利用率，最大限度內(nèi)減少資源消耗。在產(chǎn)品生命周期內(nèi)優(yōu)先考慮產(chǎn)品的環(huán)境屬性，除了考慮產(chǎn)品的性能、質(zhì)量和成本外，還要考慮產(chǎn)品的回收和處理。同時也要考慮到產(chǎn)品的經(jīng)濟性、功能性和審美等因素。產(chǎn)品生態(tài)設計其基本理論基礎是產(chǎn)業(yè)生態(tài)學中的工業(yè)代謝理論與生命周期評價。

三、結語

家具設計從產(chǎn)生到興盛是中國傳統(tǒng)造物藝術的升華與凝練。家具既是當時人們生活中的日常用具，同時也是一種物質(zhì)文化和精神文化的載體。從家具的技藝思想中，我們看到了存在其中的科學價值，它代表了那個時代的文化精神。無論是線形構造還是卯榫結構，均體現(xiàn)出了一種技藝的和諧美?！叭吮局髁x”哲學觀演繹出家具的造物理念，反映了一種在工藝制作上的巨大智慧，成為對現(xiàn)代文明最具影響力的偉大經(jīng)典。

設計界提倡“以人為本”的設計理念，提倡從用戶角度發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，倡導設計為人創(chuàng)造價值。

設計史一百多年來，以人為本的設計思想雖然已經(jīng)深入人心，但是設計師和家具制造商在設計家具的時候考慮的不僅僅是人的需求與人本主義的宗旨，為了在激烈在商業(yè)竟爭中生存，最重要的還是會考慮市場的需求和利潤水平等原因。