【摘 要】瓦·阿·蘇霍姆林斯基是原蘇聯(lián)偉大的教育理論家和教育實踐家。他一生從事教育工作，教齡長達三十五年，擔(dān)任巴甫雷什中學(xué)校長二十二年。蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書集中體現(xiàn)了蘇霍姆林斯基的教育思想。本文試通過四個方面分析研究《給教師的建議》中的教師素養(yǎng)，以期蘇霍姆林斯基的教師素養(yǎng)思想對我國的教師的職業(yè)精神、能力與素養(yǎng)的培養(yǎng)有所啟示。

【關(guān)鍵詞】蘇霍姆林斯基；教師素養(yǎng)；教育

瓦·阿·蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)偉大的教育理論家和教育實踐家。他一生從事教育工作，教齡長達三十五年，擔(dān)任巴甫雷什中學(xué)校長二十二年。他從自己的切身體驗中認識到，要教育好學(xué)生，教師必須具有較高的教育素養(yǎng)，因此，他致力于教師教育素養(yǎng)的研究和探索，取得了顯著的成績。時間雖然過去了幾十年，但他的關(guān)于教師教育素養(yǎng)的基本思想，對我們?nèi)匀挥袑氋F的借鑒價值。通過對蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，我認為，一名優(yōu)秀的教師起碼應(yīng)具備如下素養(yǎng)：

第一，多讀書、多思考。蘇霍姆林斯基在給剛參加學(xué)校工作的教師的幾點建議的文章中寫道：“年輕的朋友，我建議你每個月買三本書：（1）關(guān)于你所教的那門學(xué)科方面的科學(xué)問題的書；（2）關(guān)于可以作為青年們地學(xué)習(xí)榜樣的那些人物的生活和斗爭事跡的書；（3）關(guān)于人特別是兒童等的心靈的書，即心理學(xué)方面的書。”由此可見，蘇霍姆林斯基認為教師應(yīng)該要多看書，看不同類型的書，要向這些書請教：真理在哪里？怎樣去認識真理？怎樣才能把人類積累、獲取的道德財富，從年長一代的心靈和智慧中傳授到年輕的一代的心靈和智慧中去？通過這些書地閱讀和思考，不斷地補充自己的科學(xué)知識，這樣才能在更好地為教學(xué)服務(wù)。同時我們也可以看書蘇霍姆林斯基非常重視教師對心理學(xué)方面的書地研究，在書中蘇霍姆林斯基寫道：“你要買些心理學(xué)的書籍來充實自己的藏書。教育者應(yīng)當(dāng)深刻了解正在成長的人的心靈?！覉远ǖ叵嘈牛瑒倧膸煼秾W(xué)院畢業(yè)出來的教師，只有在自己整個教育生涯中不斷地研究心理學(xué)，加深自己的心理學(xué)知識，他才能夠成為教育工作的真正的能手。”所以蘇霍姆林斯基的觀點告訴我們應(yīng)該不但要多看書而還要非常重視心理學(xué)方面的書，這樣才能更加全面地了解學(xué)生的內(nèi)心和心靈，才能使師生的心靈親近起來，使課堂氣氛活躍起來，提升課堂的教學(xué)質(zhì)量。所以教師的素養(yǎng)的培養(yǎng)離不開心理學(xué)的學(xué)習(xí)，正如蘇霍姆林斯基所說：“沒有扎實的心理學(xué)基礎(chǔ)，就談不上教育素養(yǎng)?！?/p>

第二，堅持寫教育日記。蘇霍姆林斯基在書中提到：“我建議每一位教師都來寫教育日記。這些記錄是思考和創(chuàng)造的源泉。那些連續(xù)記了10年、20年甚至30年的教師日記，是一筆巨大的財富。……我但愿把許多本教師日記搜集起來，保存在教育博物館和科研機構(gòu)里，當(dāng)做無價之寶。……記日記有助于集中思想，對某一個問題進行深入思考。例如，我在自己的日記里空出幾頁，專門記載自己關(guān)于知識的鞏固性的想法。把這些記載加以研究、對比和分析，就能看出知識的鞏固性取決于許多先決的前提和條件?！蓖ㄟ^蘇霍姆林斯基的經(jīng)驗之談，我們可以看出他本人看重教育日記，同時自己堅持寫教育日記，也建議我們后生們要寫教育日記。他認為教育日記能夠記載我們每天或者每一個細節(jié)的問題，促使我們對一些教學(xué)方面的問題進行研究和思考，利于我們在以后的教學(xué)活動中順利地解決與以前經(jīng)歷的類似的問題，更好地完善教學(xué)活動。我們從他的書中學(xué)會了一點，即新教師務(wù)必要從點滴小事做起，正確地對待每一個小的教學(xué)問題，科學(xué)地解決每一個學(xué)生的問題，把好的經(jīng)驗和啟示記載下來，為以后的教育生涯的發(fā)展做準備。蘇霍姆林斯基還在書中提到如何寫教育日記，他首先要求教師在態(tài)度上重視教育日記，只要我們認真地對待自己的工作、尊重教育日記和尊重自己，堅持一年又一年地記錄和保存下去。其次要注意教育日記的書寫途徑：從初步的觀察和簡短的記錄，到全體教師進行廣泛的研究工作，再到深入地鉆研學(xué)生頭腦和意識里發(fā)生的過程的實質(zhì)。

第三，深刻理解自己學(xué)科的知識。蘇霍姆林斯基指出：“教育素養(yǎng)是由什么構(gòu)成的呢？這首先是指教師對自己所教的學(xué)科要有深刻的知識。我們認為很重要的一點是，教師在學(xué)校里教的是科學(xué)基礎(chǔ)學(xué)科，他應(yīng)當(dāng)能夠分辨清楚這門科學(xué)上的最復(fù)雜的問題，能夠分辨清楚那些處于科學(xué)思想的前沿問題?！庇纱丝闯?，蘇霍姆林斯基認為教育素養(yǎng)的構(gòu)成的重要因素就是教師所教學(xué)科的知識水平。要求我們教師在自己的學(xué)科方面要掌握得非常完美，理解所教學(xué)科的重難點、知識脈絡(luò)、解題技巧、教學(xué)方法、學(xué)生心理等。他舉例說，如果你教的是物理，那末，你就應(yīng)當(dāng)對基本粒子有所了解，懂得一點場論，能夠哪怕是粗略地設(shè)想出將來的能源發(fā)展的前景。如果你是生物教師，你就應(yīng)當(dāng)了解遺傳學(xué)的歷史發(fā)展和現(xiàn)狀，懂得生命起源的理論，多少了解一些細胞內(nèi)部的生化過程。由此看出，我們?nèi)握n教師要充分掌握自己學(xué)科的知識，正如蘇霍姆林斯基所說：“只有教師的知識視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無可比擬的時候，教師才能成為教育過程的真正的能手、藝術(shù)家和詩人。”

第四，要有較高的語言表達能力。蘇霍姆林斯基認為，教育素養(yǎng)還有一個方面，談到它不能不使人焦急，這就是教師的語言素養(yǎng)問題。蘇霍姆林斯基曾聽一位生物教師的課，觀察學(xué)生怎樣感知新教材，他發(fā)現(xiàn)孩子們聽后很疲勞，下課時簡直是精疲力竭了，爾后他又反復(fù)地聽這位教師的課，使他大為吃驚，這位教師的語言是那么混亂，沒有邏輯順序，以至講的意思是那么模糊不清，第一次感知這個或那個概念的兒童，不得不用全部力氣，才能聽懂一點點東西。蘇霍姆林斯基還與教導(dǎo)主任一起聽了其他很多教師的課，情況雖然不象生物課那么嚴重，但是，幾乎在所有的課上，教師的講解都不符合語言修養(yǎng)的許多基本要求。因此，蘇霍姆林斯基要求教師們力求用語言手段創(chuàng)造的那種表象模糊不清以致有些混亂。蘇霍姆林斯基認為，語言修養(yǎng)的問題跟其他同樣重要的問題一樣，要引起全體教師特別的關(guān)心。他認為我們教師的缺點同時也所有人的語言缺點就是不善于用語言來創(chuàng)造鮮明的形象，使得學(xué)生由形象思維向抽象思維過渡感到困難。蘇霍姆林斯基深信，高度的語言修養(yǎng)是合理地利用時間重要條件，要求我們教師認識到：教師的語言修養(yǎng)在極大的程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動的效率。正如他所說：“當(dāng)我們很有必要使事物、現(xiàn)象和概念在教師的語言里找到鮮明的、能夠為兒童所理解的語言外殼的時候，我們卻在無數(shù)次的復(fù)習(xí)上浪費了多少時間??！”，以上蘇霍姆林斯基的話告誡著我們新教師，要在教學(xué)活動中甚至在生活中有計劃有目的地提高自己的語言水平，學(xué)習(xí)用語言來描述看到和觀察到的東西，然后逐漸轉(zhuǎn)到來描述抽象的概念。

結(jié) 語

隨著新課程改革的推進與深化，教學(xué)理念、教學(xué)方式與方法、學(xué)生觀、等發(fā)生了明顯地轉(zhuǎn)變，同時教師觀也發(fā)生重大的變化。當(dāng)代教師素養(yǎng)除了包括以上四個因素以外，還應(yīng)該包括教師的專業(yè)知識素養(yǎng)、教學(xué)能力素養(yǎng)、教育理論素養(yǎng)、師德素養(yǎng)、教育科研素養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)。我們新教師要全面地培養(yǎng)這些素養(yǎng)，不再把自己定位成為教師匠，而應(yīng)該朝著成為一名反思型和研究型的教師?？傊K霍姆林斯基關(guān)于教師教育素養(yǎng)的思想，內(nèi)容十分豐富，具有深刻性和實踐性，蘇霍姆林斯基的教師素養(yǎng)思想對我國教師的職業(yè)精神、教師能力與素養(yǎng)培養(yǎng)有很大的啟示和借鑒作用。

【參考文獻】

[1]B.A.蘇霍姆林斯基.給教師的建議[M].教育科學(xué)出版社，1984.

[2]朱煜.歷史課程與教學(xué)論[M].東北師大出版社，2005.