【摘 要】教育的目的是培養(yǎng)人，新時(shí)代要求教育要培養(yǎng)能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展、解決各種突發(fā)事件的人，即智慧的人。學(xué)校應(yīng)建構(gòu)智慧型課堂，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)智慧型人才的教育價(jià)值追求。智慧型教師是智慧課堂的靈魂，對(duì)智慧課堂的構(gòu)建起著至關(guān)重要的作用。因此，教師需要在教育教學(xué)中統(tǒng)籌理性智慧、知性智慧、情感智慧與實(shí)踐智慧四者關(guān)系，做到自主發(fā)展，充實(shí)智慧型教師職業(yè)品質(zhì)；知行合一，發(fā)展智慧型教師實(shí)踐智慧。

【關(guān)鍵詞】教學(xué)；智慧課堂；智慧型教師

智慧課堂是一個(gè)以整體性、復(fù)雜性、開放性為特征，運(yùn)用非線性教學(xué)模式，以培養(yǎng)智慧型人才為目標(biāo)的一種課堂形態(tài)。智慧課堂一反傳統(tǒng)課堂的固化與呆板，轉(zhuǎn)而追求課堂中的德行、能力、靈敏和創(chuàng)新，它不是狹義的智力課堂、智能課堂，而是一種激情與智慧相伴、科學(xué)素養(yǎng)與人文素養(yǎng)相隨、充滿活力和創(chuàng)造力的課堂。教師作為課堂教學(xué)中的靈魂人物，對(duì)有效實(shí)施智慧課堂的理念起著至關(guān)重要的作用。因此，有效建構(gòu)智慧課堂首先應(yīng)著力提升教師素養(yǎng)，打造智慧型教師。

一、“智慧型教師”的內(nèi)涵

“智慧型教師的教育智慧是教育科學(xué)與藝術(shù)高度融合的產(chǎn)物，是教師在探求教育教學(xué)規(guī)律基礎(chǔ)上長(zhǎng)期實(shí)踐、感悟、反思的結(jié)果，也是教師的教育理念、知識(shí)學(xué)養(yǎng)、情感與價(jià)值觀、教育機(jī)制、教學(xué)風(fēng)格等多方面素質(zhì)高度個(gè)性化的綜合體現(xiàn)。” [1]智慧型教師就是具有較高教育智慧水平的教師。智慧型教師的內(nèi)涵應(yīng)包括四個(gè)智慧因素：以教育規(guī)律為導(dǎo)向的理性智慧；以感性經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的知性智慧；以職業(yè)情操、情感價(jià)值觀為靈魂的情感智慧；以教學(xué)感悟、教育經(jīng)驗(yàn)為發(fā)展的實(shí)踐智慧。只有同時(shí)具備理性智慧、知性智慧、情感智慧，并能在教學(xué)實(shí)踐中轉(zhuǎn)化為實(shí)踐智慧的教師，才能在教學(xué)活動(dòng)中充分發(fā)揮教育智慧，推動(dòng)智慧課堂的發(fā)展。

二、自主發(fā)展，充實(shí)智慧型教師職業(yè)品質(zhì)

（一）明確教育價(jià)值，提升理性智慧

21世紀(jì)是一個(gè)“學(xué)習(xí)化”的時(shí)代，教育工作的重心是塑造具有新型人格的學(xué)習(xí)者。學(xué)校教育的根本任務(wù)是使學(xué)習(xí)者學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)工作、學(xué)會(huì)合作和學(xué)會(huì)生存。因此，智慧型教師首先應(yīng)明確當(dāng)前教育教學(xué)的價(jià)值訴求，通過轉(zhuǎn)變教育觀和學(xué)生觀來提升理性智慧。

教育觀。教育的真正目的不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是使學(xué)生的好奇心、想象力、理解力和創(chuàng)造力得到喚醒和激發(fā)。正如雅斯貝爾斯所說：“在我看來，教育活動(dòng)所關(guān)注的是人的潛力如何最大限度的調(diào)動(dòng)起來并加以實(shí)現(xiàn)，以及人的內(nèi)部靈性和可能性如何充分的生成。”因此智慧型教師對(duì)教育的本真意義應(yīng)有深刻的理解、體驗(yàn)和洞察；學(xué)生觀。新課程理念高度關(guān)注學(xué)生生命的差異性、整體性和生成性，把學(xué)生看作具有多方面發(fā)展需要和發(fā)展可能的人，是學(xué)習(xí)活動(dòng)中不可替代的主體。教師應(yīng)樹立“一切為了生命，為了一切生命，為了生命一切”的理念，關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心世界，與學(xué)生平等對(duì)話，助力學(xué)生生命成長(zhǎng)。

（二）發(fā)掘感性經(jīng)驗(yàn)，提升知性智慧

知性智慧是教師對(duì)教學(xué)活動(dòng)的直覺靈感與感性經(jīng)驗(yàn)，是教師基于豐盈的教育理論及教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)而形成的一種超乎尋常的快速反應(yīng)能力。具有知性智慧的教師，能把教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)中出現(xiàn)的偶然因素轉(zhuǎn)化為一種有利的教學(xué)時(shí)機(jī)，恰如其分地把教學(xué)引向高潮，推向深入。

提高教師的知性智慧包括三方面：提升敏銳捕捉的觀察能力。通過情境直感，迅速判斷、讀懂學(xué)生的內(nèi)心世界，理解學(xué)生內(nèi)心情感的心理反應(yīng)，做到目中有人；提高應(yīng)隨機(jī)決斷的調(diào)控能力。在教學(xué)過程中，對(duì)課堂上突發(fā)性事件做出準(zhǔn)確、及時(shí)的反應(yīng)，機(jī)智果斷地給予恰當(dāng)?shù)靥幚?，把可能成為病點(diǎn)的問題轉(zhuǎn)化為教學(xué)的亮點(diǎn)；培養(yǎng)柔性設(shè)計(jì)的執(zhí)行能力。在課堂教學(xué)中，教師可以循循善誘、因勢(shì)利導(dǎo)，可以靈活果斷、隨機(jī)應(yīng)變，也可以幽默風(fēng)趣，利用多種形式提升自己對(duì)知性智慧的執(zhí)行力。

（三）關(guān)注職業(yè)情操，激發(fā)情感智慧

在職業(yè)道德層面，師德是教師職業(yè)之魂。我國(guó)自古以來就把它作為教師的首要標(biāo)準(zhǔn)。在某種意義上，教師就是一個(gè)國(guó)家倫理的化身。教師所從事的工作是導(dǎo)人向善的活動(dòng)，教師就是道德的踐行者。在《世紀(jì)承諾——2001年教師節(jié)主題晚會(huì)》上，北大校長(zhǎng)許智宏等代表了大中小學(xué)校、老中青三代教師莊嚴(yán)宣誓“我立志做一名人民教師，育人為本，敬業(yè)愛生；傳承文明，啟智求真；為人師表，弘揚(yáng)正氣；終身學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新；為人民的教育事業(yè)努力奮斗?！边@是新時(shí)期教師應(yīng)恪守的職業(yè)道德規(guī)范和道德承諾，是智慧型教師的道德基礎(chǔ)。

在人文修養(yǎng)層面，教師的人文修養(yǎng)是人文知識(shí)的積累、內(nèi)化及對(duì)人文精神深刻體驗(yàn)的結(jié)果。教師人文修養(yǎng)的提升，不僅表現(xiàn)為教師人文知識(shí)量的積累，還體現(xiàn)在教師對(duì)人文知識(shí)的理解并內(nèi)化為教師的人文精神上。人文精神是教師人文修養(yǎng)的核心內(nèi)容，教師需要通過課堂教學(xué)實(shí)踐這一富含教師生命意義的環(huán)節(jié)去不斷錘煉，將價(jià)值追求注入課堂，將生命精神融于學(xué)生。這樣，教師才能在人文修養(yǎng)上得到本質(zhì)上的提高，得到真正的發(fā)展。

三、知行合一，發(fā)展智慧型教師實(shí)踐智慧

（一）教學(xué)策略的藝術(shù)性。

1.創(chuàng)設(shè)情境，尋求智慧

合宜生動(dòng)的教學(xué)情境可將學(xué)生的思維與情感迅速融入教學(xué)中，推動(dòng)有效課堂實(shí)施。以“情”現(xiàn)“境”，以“境”促“情”，“情”、“境”相生，情和境共同構(gòu)成情境教學(xué)的靈魂與載體。教師在課堂中創(chuàng)設(shè)情境，一方面將長(zhǎng)期被淡化的學(xué)科教學(xué)內(nèi)容中的情感、意志及學(xué)生的興趣、態(tài)度和價(jià)值觀等內(nèi)在因素重新定位，另一方面拉近了學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活和學(xué)科教學(xué)知識(shí)的距離，將死知識(shí)變?yōu)榛钌?，為學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展、智慧提升開辟了有效途徑。因此，智慧型教師需在課堂教學(xué)中適時(shí)地創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興致、調(diào)動(dòng)學(xué)生情感體驗(yàn)、融合課堂與現(xiàn)實(shí)生活，以生活、生命為教育的核心命題，共同促進(jìn)智慧課堂建構(gòu)。比如，語文教學(xué)名師韓軍在講授《登高》前，用一段充滿詩(shī)意的語言聲情并茂地呈現(xiàn)了一幅電影畫面，講述的是當(dāng)年杜甫登高時(shí)的場(chǎng)景與心境，頓時(shí)將學(xué)生帶入詩(shī)境中，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，這也是此課例成功的關(guān)鍵所在。

2.“預(yù)設(shè)”與“生成”相協(xié)調(diào)

在課堂中，教學(xué)的預(yù)設(shè)和生成是對(duì)立統(tǒng)一的。一方面，教學(xué)活動(dòng)是一種科學(xué)活動(dòng)，即必須符合教學(xué)的必然規(guī)律，因而具有預(yù)設(shè)性；另一方面，教學(xué)活動(dòng)又是一種基于教學(xué)實(shí)踐的藝術(shù)，各種智慧因子大多是在動(dòng)態(tài)中迸發(fā)的，因而也具有生成性。預(yù)設(shè)為生成創(chuàng)造了條件和基礎(chǔ)，而生成又豐富和發(fā)展了預(yù)設(shè)。因此，智慧型教師不僅要在課前對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行精心準(zhǔn)備，同時(shí)也能在教學(xué)過程中把握時(shí)機(jī)，左右逢源，及時(shí)獲取智慧信號(hào)，這樣才能為學(xué)生個(gè)性化的活動(dòng)和發(fā)展創(chuàng)設(shè)更大的空間，不斷提升自身的實(shí)踐智慧。

3.教學(xué)形式與學(xué)生興趣相融合

教師的教學(xué)實(shí)踐智慧不僅表現(xiàn)為對(duì)教學(xué)過程中突發(fā)事件的應(yīng)對(duì)，也同時(shí)包括對(duì)教學(xué)形式的組織。由于主客觀條件的制約，當(dāng)前我國(guó)采用的是班級(jí)授課制這一單一的課堂組織形式，但教師可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的差別在班級(jí)內(nèi)采用適宜的、符合學(xué)生興趣點(diǎn)的個(gè)性化教學(xué)形式，比如以互動(dòng)交流為主題的展示課、以審美鑒賞為核心的閱讀課、以反思總結(jié)為內(nèi)核的習(xí)題課，就需分別采用合作互助、教師講授、自主探究的教學(xué)組織形式。因此，教師的實(shí)踐智慧應(yīng)善于將學(xué)生興趣融于多樣化的教學(xué)形式，唯有這樣才能凸顯教育的價(jià)值和意義，才能使教師在課堂上游刃有余地傳播智慧、指點(diǎn)迷惑。

（二）教學(xué)實(shí)踐反思性

教師的教育智慧是教師在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中，不斷反思、探究、創(chuàng)造的結(jié)果。教師反思主要體現(xiàn)在理念和行為兩個(gè)方面：理念側(cè)重于對(duì)教師持有的教育理論的反思；行為側(cè)重于對(duì)教育實(shí)踐的反思。因此教學(xué)反思不僅有助于加深教師的理論智慧，同時(shí)也是教師教育實(shí)踐智慧生成的主要途徑。教師可通過學(xué)習(xí)隱含在教育理論中的智慧；撰寫反思日記；觀摩教學(xué)以及教師之間、教師和學(xué)生之間、教師和專家之間的對(duì)話；對(duì)真實(shí)課堂教學(xué)情境的反思來提高教學(xué)反思能力，實(shí)現(xiàn)理念智慧向?qū)嵺`智慧的成功跨越。

總之，課堂教學(xué)要實(shí)現(xiàn)傳播智慧和培養(yǎng)智慧型人才的價(jià)值訴求，就必須依靠教師。教師要想助力智慧課堂的有效建構(gòu)，就必須以提升專業(yè)素養(yǎng)為己任，以發(fā)展教育智慧為目標(biāo)。只有擁有理性智慧、情感智慧、知性智慧及實(shí)踐智慧的復(fù)合型教育人才，才能在課堂上彰顯智慧風(fēng)采，傳播智慧因子，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)智慧型學(xué)生的終極價(jià)值追求。

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