黨的十八大報(bào)告明確指出，文化是民族的血脈，是人民的精神家園。全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，必須推動(dòng)社會(huì)文化大發(fā)展、大繁榮，興起社會(huì)主義文化建設(shè)的新高潮，提高國(guó)家軟實(shí)力，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用。

其實(shí)，文化的傳承與客觀體現(xiàn)很重要的一個(gè)方面在于書籍的閱讀，一個(gè)民族的閱讀史便是一個(gè)民族的精神發(fā)育史。當(dāng)大量健康有益的閱讀作為國(guó)民成長(zhǎng)的根基時(shí)，和諧、開放、有序的社會(huì)體制形成便指日可待。

書籍是文化的沃壤，它承載歷史，凝聚智慧。萬(wàn)卷詩(shī)書如良伴佳友，三五之夜，明月伴墻，開卷攬勝，萬(wàn)千氣象涌入眼前。拋卻雜念，自有斗室之樂，讀書是一種陶醉，更是一種絕美的心靈享受。

古人讀書前，必先凈手，清理案幾；讀書時(shí)，必正襟端坐在桌案之前，或肅穆站立閱讀，口無(wú)一言?？梢姡诠湃说男闹?，讀書是修煉心靈的事情，不可輕忽，要想讀書，首先要守住心靈的寧?kù)o。讀書，對(duì)人心靈的塑造，對(duì)社會(huì)道德風(fēng)氣的培養(yǎng)，甚至對(duì)一個(gè)民族精神的樹立，都有著重要的意義。

讀書是一個(gè)自我修養(yǎng)和不斷內(nèi)化的過程。淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)。精神生活的幸福理應(yīng)從快樂閱讀開始。

明代于謙在《觀書》詩(shī)中言道：“書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。眼前直下三千字，胸次全無(wú)一點(diǎn)塵?！笨梢?，讀書養(yǎng)成了習(xí)慣，書卷就變成了朋友，與智者交流，與精彩邂逅。在面對(duì)面的傾訴中，快樂共享，憂愁共擔(dān)，困惑也能解決，心中一片清明祥和，世俗的東西消失得干干凈凈，這是多么令人向往的一種境界！

我們也要養(yǎng)成好的讀書習(xí)慣，以期達(dá)到這種美好境界。

一個(gè)人要自覺培養(yǎng)出好的讀書習(xí)慣，但放眼社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，讀書習(xí)慣的培養(yǎng)，已不僅僅是個(gè)人的事情。一個(gè)人的優(yōu)秀，不能夠影響整個(gè)社會(huì)習(xí)慣的進(jìn)步，這就需要把個(gè)人習(xí)慣的培養(yǎng)納入到社會(huì)發(fā)展的大環(huán)境中，這時(shí)，家庭的熏陶、學(xué)校的培養(yǎng)、社會(huì)的推動(dòng)，就顯得尤為重要。

換個(gè)角度，如果我們每個(gè)人都付出自身的努力，推動(dòng)家庭、學(xué)校和社會(huì)來(lái)倡導(dǎo)并形成良好的讀書習(xí)慣，將會(huì)有更大的現(xiàn)實(shí)意義。這就是說，要養(yǎng)成好的讀書習(xí)慣，就要做好以下三個(gè)環(huán)節(jié)：打造書香門第、打造書香校園、打造書香社會(huì)。

一、打造書香門第

家庭，是社會(huì)的細(xì)胞，也是教育的啟蒙之處。一個(gè)人習(xí)慣的養(yǎng)成，首先是在家庭熏陶中形成的，讀書更是這樣。讀書習(xí)慣的培養(yǎng)，離不開家庭環(huán)境的熏陶。家庭是個(gè)人成長(zhǎng)發(fā)展的重要環(huán)境，家庭不僅會(huì)“遺傳”性格，也會(huì)“遺傳”讀書習(xí)慣。一個(gè)家庭里的成員如果都愛讀書，漸漸成為家族傳統(tǒng)，久而久之，就會(huì)成就一個(gè)學(xué)術(shù)文化世家，這就是我們常說的“書香門第”，猶太人家庭當(dāng)孩子出生后，會(huì)將一滴蜂蜜滴在書的扉頁(yè)上，讓孩子去舔舐，感受書的美好，這是猶太民族智慧的表現(xiàn)。

歷史上有很多書香門第的典范，如司馬談、司馬遷父子，班彪、班固、班昭一家，曹操、曹丕、曹植一家，蘇洵、蘇軾、蘇轍一家，還有近代的曾國(guó)藩、曾國(guó)荃、曾紀(jì)澤一家，陳寶箴、陳三立、陳寅恪一家，梁?jiǎn)⒊⒘核汲?、梁思勇一家，等等。然而時(shí)至今日，這種文化傳承現(xiàn)象似乎漸漸地消失了，學(xué)術(shù)文化世家更是難覓蹤影。

但可喜的是，擁有良好讀書習(xí)慣的家庭卻很多。這實(shí)際上可以稱為讀書的“群”現(xiàn)象。讀書的“群”現(xiàn)象的產(chǎn)生，取決于家庭的風(fēng)氣、習(xí)慣和環(huán)境的熏陶。我們稍微留心就會(huì)發(fā)現(xiàn)，有的家庭裝飾豪華，所有現(xiàn)代的擺設(shè)應(yīng)有盡有，環(huán)顧四周，就是沒有書櫥書架；而有的家庭，居處簡(jiǎn)陋，但四壁皆書，“出入有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”。家庭氛圍的優(yōu)劣，其實(shí)是不言自明的。

因此，我們要培養(yǎng)國(guó)民讀書習(xí)慣，就不能忽視家庭這個(gè)社會(huì)細(xì)胞。如果家家都書聲瑯瑯、書香陣陣，那么，讀書的種子必然在我們的社會(huì)生根發(fā)芽，民族精神必然積基樹本。

二、打造書香校園

讀書習(xí)慣的養(yǎng)成，雖然一部分受家庭的影響，但學(xué)校的教育影響更大。要想培養(yǎng)一個(gè)人的良好閱讀習(xí)慣，必須重視學(xué)校教育環(huán)節(jié)，因此要改革目前的應(yīng)試體制，精簡(jiǎn)泛濫的教輔，壓縮課堂講授時(shí)間，擴(kuò)大課外閱讀，特別是在作業(yè)的布置上，要減少習(xí)題作業(yè)，增加閱讀作業(yè)。尤其是人生中重要的小學(xué)階段，應(yīng)該多讀書，涵養(yǎng)書香人生。小學(xué)作為學(xué)生個(gè)性成長(zhǎng)與養(yǎng)成的教育階段，對(duì)其一生都會(huì)產(chǎn)生重要影響，而這時(shí)所養(yǎng)成的良好習(xí)慣，能伴隨他一生，所以應(yīng)是最適宜培養(yǎng)讀書習(xí)慣的階段。

對(duì)于學(xué)校而言，還要注重閱讀文化建設(shè)，像紙質(zhì)閱覽室、媒體圖書館，電子數(shù)據(jù)庫(kù)閱覽，綠色網(wǎng)絡(luò)閱讀的建設(shè)，廣泛開展有益的讀書交流文化沙龍等，為學(xué)生提供通向人生成功的廣闊平臺(tái)。

當(dāng)然，人的一生中，學(xué)校雖然是培養(yǎng)讀書習(xí)慣的好地方，但畢竟是階段性的。人是需要終身發(fā)展的，要終身發(fā)展就要終身學(xué)習(xí)。學(xué)生終有一天要步入社會(huì)，這時(shí)，就需要單位和社會(huì)，尤其是公共文化設(shè)施機(jī)構(gòu)，對(duì)人們讀書習(xí)慣的培養(yǎng)。

三、打造書香社會(huì)

在讀書方面，單位和社會(huì)的倡導(dǎo)會(huì)起到很大的作用。在很多情況下，我們失去了讀書興趣，進(jìn)而失去了讀書習(xí)慣，這既有我們自身的原因，也有社會(huì)的責(zé)任。近年來(lái)，我國(guó)每年的紙質(zhì)及電子出版物數(shù)以千萬(wàn)計(jì)。當(dāng)面對(duì)如此數(shù)量眾多的圖書，多數(shù)人都會(huì)有無(wú)所適從的感覺，這與社會(huì)的閱讀導(dǎo)向有關(guān)。我國(guó)至今都沒有全民皆知的有效的閱讀引導(dǎo)，該讀什么書，怎么讀書，無(wú)人過問，似乎這些事情，只是學(xué)校應(yīng)該做的。

一座城市，要想成為國(guó)際化大都市，必須有一流的文化設(shè)施；一個(gè)民族，要想立于世界民族文化之林，必須具有一流的社會(huì)文化精神，而這種精神培養(yǎng)，也要有一流的文化設(shè)施與社會(huì)導(dǎo)向。

可喜的是，我們社會(huì)的群體閱讀觀也在發(fā)生著積極的變化。一個(gè)由福特基金會(huì)贊助的教育學(xué)術(shù)沙龍“21世紀(jì)教育沙龍”，曾經(jīng)提出“打造中國(guó)書香校園”的計(jì)劃，該計(jì)劃的主持者、全國(guó)政協(xié)委員、蘇州市副市長(zhǎng)、蘇州大學(xué)博士生導(dǎo)師朱永新教授，從2003年開始，多次呼吁設(shè)立“國(guó)家閱讀節(jié)”。他說，之所以堅(jiān)持“把閱讀進(jìn)行到底”，是因?yàn)樗麍?jiān)信閱讀對(duì)中華民族非常重要。

莫言獲得2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的全民狂歡會(huì)隨著時(shí)間的流失不斷消退，但如果能帶來(lái)對(duì)閱讀現(xiàn)狀的深刻反思，使邊緣化的閱讀再次成為個(gè)體的重要組成部分，對(duì)整個(gè)民族的發(fā)展無(wú)疑是有利的。

胡錦濤同志在十八大報(bào)告中指出：教育是國(guó)計(jì)也是民生。要堅(jiān)持優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進(jìn)公平、提高質(zhì)量，全面實(shí)施素質(zhì)教育。

他還提出：立足發(fā)展先進(jìn)文化、建設(shè)和諧文化，激發(fā)文化創(chuàng)作生產(chǎn)活力，為人民提供更好更多的精神食糧。加大政府投入力度，繼續(xù)實(shí)施重點(diǎn)文化惠民工程，加強(qiáng)城鄉(xiāng)基層文化設(shè)施建設(shè)，廣泛開展群眾性文化活動(dòng)，構(gòu)建公共文化服務(wù)體系和現(xiàn)代傳播體系，讓群眾廣泛享有免費(fèi)或優(yōu)惠的基本文化服務(wù)。

由此可見，國(guó)家對(duì)文化宣傳教育是非常重視的，政府也非常重視公民文化閱讀問題，力倡讀書之風(fēng)，并為此提出相應(yīng)的措施以推進(jìn)文化惠民工程。

現(xiàn)在社會(huì)上健康讀書之風(fēng)也漸漸盛行，作為河南省示范性高中——杞縣高中，我們更應(yīng)該發(fā)揮模范和示范輻射作用。學(xué)校大力倡導(dǎo)讀書之風(fēng)，十年間給教師發(fā)放專業(yè)和人文書籍80余種，還整理了適合杞縣高中教師閱讀的書籍目錄，推薦給在校教師。幾年來(lái)，杞縣高中形成了以讀書為榮、以讀書為樂的良好氛圍，教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)得到了極大提升。

總之，讀書習(xí)慣的養(yǎng)成，家庭要鼓勵(lì)，形成氛圍；學(xué)校要推進(jìn)，培養(yǎng)風(fēng)氣；社會(huì)要提倡，創(chuàng)造條件；領(lǐng)導(dǎo)干部要帶好頭，起到表率作用。但關(guān)鍵還是要個(gè)人認(rèn)識(shí)到讀書對(duì)人生的重要性，認(rèn)識(shí)到在諸多媒介中，書的不可替代性，形成個(gè)人讀書的自覺性，這是讀書的原動(dòng)力。如果沒有這一原動(dòng)力，提倡就不會(huì)發(fā)生作用；甚至有了讀書習(xí)慣也會(huì)失去。如果我們不把讀書看作一種生活之外的負(fù)擔(dān)，不把它看作一種熬燈費(fèi)神的苦差事，而是把它視為人生成長(zhǎng)之源、快樂之源、智慧之源，久而久之，讀書便會(huì)成為每個(gè)人生活的有機(jī)組成部分。一日不讀，若有所失；兩日不讀，寢食不安；三日不讀，便覺得生活了無(wú)意味。這樣，讀書的習(xí)慣自然就深深扎根于我們的靈魂之中了。

書籍具有不朽的本質(zhì)，在人類所有的奮斗史中，只有書籍最能經(jīng)受歲月的磨蝕。豐碑與雕像在風(fēng)雨中悄然倒塌了，而經(jīng)典書籍則與世長(zhǎng)存?！叭赵聝奢喬斓匮?，讀書萬(wàn)卷圣賢心?！币徊亢脮褪菈m世里的一盞明燈，照亮了人們的心靈，也照亮了人類前行的道路。每一次細(xì)細(xì)的品讀，就是一次心靈的遠(yuǎn)行。

習(xí)近平總書記在參觀國(guó)家博物館“復(fù)興之路”大型展覽時(shí)說，中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想，從未像現(xiàn)在如此真切，民族文化精神的確立是成就民族夢(mèng)想的重要條件。

古人云：“有功夫讀書謂之福，有力量濟(jì)人謂之福，有學(xué)問著述謂之福，無(wú)是非到耳謂之福，有多聞直諒之友謂之福?！笔掠兴?，必是學(xué)有所成；學(xué)有所成，必是讀有所得。愿我們能守住心靈的寧?kù)o，把讀書作為一種生活態(tài)度，一種工作責(zé)任，一種行為習(xí)慣，一種精神追求。讓書籍把我們引向思想的遠(yuǎn)方，讓我們的靈魂獲得寧?kù)o和充實(shí)，讓我們的目光和胸懷日漸寬廣，讓我們的精神超脫瑣碎而陳舊的生活，活出人生的大境界。

（作者單位：河南省杞縣高中）