16歲的瑪拉拉（Malala Yousafzai）本應(yīng)是今年諾貝爾和平獎最合適的候選人，也本應(yīng)是有史以來最年輕的獲獎?wù)摺Ｈ欢?，委員會卻將該獎頒發(fā)給了即將在敘利亞展開行動的禁止化學(xué)武器組織，這一點無不讓她的追隨者們扼腕嘆息。

在西方世界，甚至在許多追隨她的穆斯林同胞眼里，瑪拉拉是一個無私對抗神權(quán)論者的非凡人物。她在11歲時就已小有名氣，她為BBC的烏爾都語專欄撰寫博文，而她的家鄉(xiāng)斯瓦特山谷也給人留下深刻印象，那里長年被塔利班政權(quán)統(tǒng)治：在文中，瑪拉拉一邊描寫自己的日常生活細節(jié)，一邊描述塔利班政權(quán)對當?shù)嘏栽谖幕⒁魳芬约敖逃矫娴拇驂?。僅僅一年多以前，在坐校車回家的路上，她遭遇槍擊，頭部頸部接連中彈。最終她被帶往英格蘭伯明翰接受治療，并在那里定居。

此后，瑪拉拉的生活中便充滿了外界對她的贊美。英國前首相布朗通過傳頌她的故事來聲援自己的全球教育運動，而瑪拉拉這個名字也經(jīng)常出現(xiàn)在世界最重要行動者和激勵者名單上。最近她獲歐盟頒發(fā)薩哈羅夫人權(quán)獎（Sakharov Prize for Human Rights）。如今，如果她能加入諾貝爾和平獎得主的隊伍，聯(lián)合國設(shè)立世界女童日便顯得更加合理。

但是對于那些真正被瑪拉拉及其事跡所感動的人們來說，他們應(yīng)該感到一絲慰藉，而不是失望，因為諾貝爾和平獎并不總會給獲得者們帶來祝福。米哈伊爾·戈爾巴喬夫會被人們當作和平使者世代相傳，但他在1990年所獲的諾貝爾和平獎并不能阻止蘇聯(lián)解體；不管歷史如何評述基辛格和黎德壽（Le Duc Tho）在1973年獲得的諾貝爾和平獎，人們也很難把這兩位與“和平使者”一詞聯(lián)系起來。

同時，在北愛爾蘭，所有人都會告訴你獲得諾貝爾和平獎代表著“死亡之吻”。1976年的諾貝爾和平獎得主貝蒂·威廉姆斯（Betty Williams）和梅里德·克里根·馬圭爾（Mairead Corrigan Maguire），這兩位“和平女士”曾帶領(lǐng)女性新教徒和天主教徒示威游行，反對暴力。但她們的下場反而更慘，尤其是在她們決定留下獎金維持生活后，她們在國際上接受的款待越多，她們在國內(nèi)的公信力就越低。在一系列不尋常的挑戰(zhàn)和干擾下，馬圭爾夫人再次發(fā)出呼聲，這也讓她再次回到公眾視野中。作為一名虔誠的天主教信徒，她反對死刑、墮胎和安樂死——這一切都褻瀆了生命的圣潔。她強烈地批評了以色列對待巴勒斯坦人的行徑，并支持泄露了伊朗核計劃的莫迪凱·瓦努努（Morderchai Vanunu）。她對奧巴馬總統(tǒng)用武力制裁伊朗所帶來的威脅表示譴責。跟她一道，還有兩名諾貝爾和平獎得主——南非的德斯蒙德·圖圖（Desmond Tutu，1984年諾貝爾和平獎得主）和阿根廷人阿道夫·佩雷茲·埃斯基維爾（Aldolfo Pérez Esquivel，1980年諾貝爾和平獎得主）——一起聲援布拉德利·曼寧（Bradley Manning），因涉嫌泄露機密而遭受指控的美國士兵。

馬圭爾夫人再次主導(dǎo)了人們對她的關(guān)注；但她花了很長時間才從諾貝爾獎帶來的負面效應(yīng)中恢復(fù)。16歲的瑪拉拉真的需要這些嗎？她同樣來自這個世界，國際認可會帶來崇拜，也會帶來嫉妒和諷刺。對瑪拉拉來說，沒有得獎可能是件好事。當然她也會繼續(xù)積累各種榮譽；而馬圭爾夫人則可以用自己的名氣來干擾或是煽動他人，即便是那些崇拜者。