田 漢（1898年3月12日～1968年12月10日），原名壽昌，湖南長沙人，是中國現(xiàn)代戲劇的奠基人。田漢多才多藝，著作等身的他集話劇作家、戲曲作家、電影劇本作家、小說家、詞作家、文藝批評家、活動家、詩人于一身，是當(dāng)時中國文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)者。早年留學(xué)日本，1920年開始戲劇活動，寫過多部著名話劇，成功改編過一些傳統(tǒng)戲曲。他是中華人民共和國國歌《義勇軍進(jìn)行曲》的詞作者。

破落之家的讀書種子

1909年，民主革命的浪潮已經(jīng)波及到中國內(nèi)陸的農(nóng)村，一些有志之士開始自覺地興辦新學(xué)，傳播新思想，建設(shè)新文化。在湖南長沙東鄉(xiāng)以東大約六七十里的地方，有一個偏僻的村落名叫田家塅，這便是田漢的故里。田漢自幼喪父，家里的生活一度難以維持，在母親的堅持下，田漢進(jìn)入楓林港清源庵辦起的一所洋學(xué)（即初等小學(xué)）學(xué)習(xí)。在這里，田漢開始間斷地接受一些現(xiàn)代知識，他對在學(xué)校里學(xué)到的新鮮事物感到極大的好奇，仿佛闖入了一個不同于貧苦生活的新天地。每到假日，他都會帶些鉛筆回家練習(xí)寫字，還教兩個弟弟讀書識字。田漢常對兩個弟弟說：“娘千辛萬苦把我們拉扯大，我今天能讀書，是你們犧牲了讀書的權(quán)利才能供我上學(xué)?，F(xiàn)在我教你們讀書，你們要用心，爸爸不在了，我們一定不要讓娘操心。”

一年下來，田漢的學(xué)習(xí)成績得到老師們的一致肯定，愛才心切的黃湘澄老師主動推薦他到長沙的選升學(xué)堂去深造。城里的學(xué)校比起清源庵的小學(xué)是另一番景象：教室那樣多、那樣高大，講臺上有椅子，黑板可以上下移動，先生用彩色粉筆在上面寫的字、畫的地圖，美麗醒目。下課的時候，別的同學(xué)都在說笑玩耍，只有田漢仍流連不走，專心學(xué)習(xí)。很快，他的才華得到了認(rèn)可，田漢散文集《母親的話》中記錄了這樣一段：

“那時國文先生發(fā)卷子的次序是按著分?jǐn)?shù)多少而定的。當(dāng)先生抱著一大摞作文本上堂的時候，同學(xué)們都緊張地望著他的臉，及至他第一個叫到壽昌的名字，許多同學(xué)都不免驚異起來，從此再也不敢看不起這小鄉(xiāng)巴佬了?！?/p>

第一個劇本的曲折誕生

當(dāng)時正值辛亥革命的前夜，隨著革命運(yùn)動的深入和革命情緒的高漲，田漢和許多同學(xué)已不滿足于選升學(xué)堂的保守，而更向往思想和風(fēng)氣都更為活躍的修業(yè)學(xué)校。

當(dāng)時修業(yè)學(xué)校的老師們在教學(xué)中很注意培養(yǎng)學(xué)生們的愛國主義意識，比如教歷史的先生特別注重講近代史，某次講到甲午戰(zhàn)爭，先生指出清政府喪權(quán)辱國、在政治軍事上的失敗教訓(xùn)，用沉痛感人的話鼓勵大家雪恥報國；另一位叫蔣葆山的教員教學(xué)也很有吸引力，他能使每個學(xué)生都跟著他的思路走，對于田漢和同學(xué)們民族意識的培養(yǎng)灌輸有很大貢獻(xiàn)，是他教會大家唱“請看那印、波蘭……亡國慘痛”一類激昂慷慨的軍歌，他還帶領(lǐng)同學(xué)們在城外的曠野荒山中聽他慷慨陳詞，回顧中國國恥的由來，講解改革時政的必要，使田漢這些年輕學(xué)子感動得熱血沸騰。

田漢和他的同學(xué)們被培養(yǎng)起來的報國救國的信念很快有了實(shí)踐的機(jī)會。

1911年10月22日，緊跟武昌起義的槍聲，湖南的新軍也乘勢攻占了長沙，成立了湖南軍政府。但是革命形勢很快趨向嚴(yán)峻，北洋軍反撲逼近湖北漢口，湖南軍政府派出部隊支援，在荊州取得了勝利。這個消息極大地鼓舞了支持革命的進(jìn)步人士，當(dāng)時的名伶陳紹益就在《血戰(zhàn)荊州》中飽含激情地吶喊出“五千年來，專制惡毒，一旦掃而空”的時代強(qiáng)音。田漢聽后第一次感受到戲劇的美妙之處，也感受到戲劇的力量。參加學(xué)生軍后遲遲不能上前線的田漢很失望，但這并不影響他以行動支持革命，他寫出了自己的第一個劇本——京劇劇本《新教子》，成功發(fā)表在《長沙日報》上。這個劇本講的是一個漢陽戰(zhàn)陣亡軍人之妻教育兒子繼承父志的故事。

田漢的學(xué)生軍之路沒走多遠(yuǎn)，隨著南北議和，宣統(tǒng)退位，時局妥協(xié)，那支包括田漢在內(nèi)的有著愛國情懷的青年學(xué)生軍解散了。

愛國主義情懷的“瘋長”

離開學(xué)生軍，田漢有機(jī)會考進(jìn)了長沙師范，這個學(xué)校的校長是湖南教育界的一位名人徐特立。在徐老的影響下，田漢在這所學(xué)校里算是真正走上了求學(xué)、做人的大道。所以1916年秋天，有機(jī)會去國外接受更新式教育時，他做出了果斷的選擇，擔(dān)任留日學(xué)生經(jīng)理員的舅舅期冀他“好向蓬萊深處住，采將靈藥駐童顏”，到日本留學(xué)，就這樣田漢踏上了日本留學(xué)之旅。到了東京，田漢先在湖南留日學(xué)生經(jīng)理處當(dāng)抄寫員，并在舅舅的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)日文，他勤奮好學(xué)，很快便考入了東京高等師范人文科學(xué)習(xí)英文。

在日本，田漢苦讀了不少新的理論著作，接觸到社會主義新思潮，他的民主主義意識和愛國主義情結(jié)不斷增強(qiáng)，尤其注意對社會政治問題的觀察和思考。1917年9月，看到俄國二月革命爆發(fā)，年僅十九歲的田漢在《神州學(xué)叢》上發(fā)表了六千多字的論文《俄國今次之革命與貧富問題》，大膽預(yù)言：“若然，則繼種族，政治革命之后，不十?dāng)?shù)年，且將有社會之大革命也?！?/p>

1919年，田漢加入李大釗等組織的少年中國學(xué)會，開始發(fā)表詩歌和評論。他所涉獵的知識早已超過了一個英文專業(yè)學(xué)生的范圍，他不只讀那幾本規(guī)定的教科書，還經(jīng)常在課堂上看自己要看的書，作詩、寫評論。田漢所寫的第一首極不規(guī)則的白話詩《梅雨》，堪稱是青春少年最為典型人格的公開自白，在詩中他這樣進(jìn)行自我解剖：

“我有時覺得我‘壯心如火’，

我有時覺得我‘眼光如炬’，

……

我就做‘榮譽(yù)之子’歸故鄉(xiāng)?！?/p>

1920年，他的四幕話劇《梵峨磷與薔薇》在《少年中國》雜志上發(fā)表，并在東京演出，由此開始了他在劇壇東奔西突、曲折前進(jìn)的戰(zhàn)斗生涯。

積極追求戲劇藝術(shù)的理想“南國”

因?yàn)榻?jīng)濟(jì)上的困頓，加上思鄉(xiāng)心切，不久后田漢便回國了。1922年9月，田漢與妻子回到上海。1927年，時任上海藝術(shù)大學(xué)校長的田漢經(jīng)常舉辦文藝座談會，并在小禮堂組織即興式話劇演出，將文藝戲劇活動搞得有聲有色。那年12月19日至24日，田漢在小禮堂舉行了名為“魚龍會”的話劇演出活動，“魚”是指藝大未成名的學(xué)生，“龍”是指著名的名角，但“魚”經(jīng)過跳躍也可以變成“龍”。

1927年末，通過“魚龍會”結(jié)識的田漢、歐陽予倩、徐悲鴻三人在上海霞飛路徐悲鴻宅，經(jīng)過數(shù)次深談，決定成立“南國社”，他們希望“團(tuán)結(jié)能與時代共痛癢之有為的青年做藝術(shù)上之革命運(yùn)動”。1928年1月，田漢向上海藝大辭職，決定籌建南國藝術(shù)學(xué)院。當(dāng)年2月24日，藝術(shù)學(xué)院正式開學(xué)，田漢強(qiáng)調(diào)“本學(xué)院是無產(chǎn)階級青年所建設(shè)的研究藝術(shù)的機(jī)關(guān)，師生應(yīng)團(tuán)結(jié)一氣”，決心培養(yǎng)出一支有訓(xùn)練、有朝氣的藝術(shù)隊伍，且是為青年服務(wù)的，決不“依草附木”，不允許出現(xiàn)烏合之眾。

當(dāng)時的條件艱苦，南國藝術(shù)學(xué)院位于西愛咸斯路上一處簡陋的小樓內(nèi)。為了建一個小劇場，田漢帶領(lǐng)他的學(xué)生們自力更生搞建設(shè)，將樓上的包廂打通，改建成小劇場，又在商店購置廉價布匹，親自與學(xué)生一起縫制幕布，他邊做邊說：“自己創(chuàng)造，自己享樂，所以愉快?！彼钟H自買來湘妃竹桌椅、蘭草多盆，將辦公室、會客室布置得雅致脫俗，幽香四溢。從此，蘭草生香自成風(fēng)味，成為“南國”之名的象征。

田漢日后以影劇之王的身份活躍于文藝界，成為組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，和他這一段時間的經(jīng)歷有很大的關(guān)系。此后，田漢畢生從事文藝事業(yè)，創(chuàng)作了話劇和歌劇60余部、電影劇本20余部、戲曲劇本24部、歌詞和新舊體詩歌近2000首?！捌饋恚辉缸雠`的人民，把我們的血肉筑成我們新的長城?！?935年，他和聶耳合作創(chuàng)作的《義勇軍進(jìn)行曲》傳唱全國，被稱為中華民族解放的號角，在人民中廣為流傳，對激勵中國人民的愛國主義精神起到了巨大的作用。1949年，《義勇軍進(jìn)行曲》被定為中華人民共和國國歌。

從此，中國人民記住了田漢，也記住了凝聚在其中的田漢的濃濃愛國情。