摘 要：在美術(shù)教育中培養(yǎng)學(xué)生的人文精神具有非常重要的意義，它能幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念、豐富內(nèi)心情感世界。同時(shí)，擁有崇高的人文精神可以幫助學(xué)生培養(yǎng)審美觀念，提高鑒賞能力。因此，美術(shù)教育與人文精神具有非常密切的聯(lián)系。

關(guān)鍵詞：美術(shù)教育；人文精神；聯(lián)系

一直以來，美術(shù)教育都非常重視技術(shù)性能的培養(yǎng)，從而使美術(shù)教育變得更加功利性。但是在教育改革推動(dòng)下，我們要求美術(shù)教育重視學(xué)生人文性的培養(yǎng)，要求學(xué)生們更加關(guān)注人性、個(gè)體、審美以及人生意義。

1 人文精神與美術(shù)教育的內(nèi)涵

“人文”最早出現(xiàn)于《易經(jīng)》?！兑捉?jīng)》中的人文主要與天文具有相反的含義，它標(biāo)志著人類進(jìn)入了文明時(shí)代，是人類思想的一項(xiàng)重要標(biāo)志。人文和自然景觀、社會(huì)現(xiàn)象有著很大的區(qū)別，它是人類所體現(xiàn)出的一種思想、信仰、審美，是一種精神所在。而現(xiàn)代人賦予“人文”的主要含義是一個(gè)人的人生觀、價(jià)值觀，它更重視人存在的價(jià)值、尊嚴(yán)、平等、自由等。

美術(shù)是人類傳播文化的重要載體之一，人們通過美術(shù)認(rèn)識(shí)事物、傳達(dá)思想，對(duì)于人文精神來說，這是一種非常重要的傳播行為。美術(shù)不光是一門藝術(shù)，更是人類文明的沉淀，它充分反映了時(shí)代的進(jìn)步與人類的智慧，是人文性最直接的表現(xiàn)。美術(shù)教育通過教授學(xué)生掌握熟練的繪畫技能、樹立獨(dú)到的審美眼光，從而培養(yǎng)學(xué)生的想象能力、思維能力、創(chuàng)新能力等，是幫助學(xué)生培養(yǎng)良好個(gè)性品質(zhì)的重要手段。與此同時(shí)，學(xué)生們學(xué)習(xí)美術(shù)不僅是為了提高學(xué)習(xí)技能，還有更重要的任務(wù)，那便是樹立高尚的人格與崇高的人文精神。所以，我們需要在美術(shù)教育中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生人文性的培養(yǎng)。

2 美術(shù)教育與人文精神的內(nèi)在聯(lián)系

2.1 人文性寓于美術(shù)教育之中

人文性寓于美術(shù)教育之中主要指的是以下幾個(gè)方面：第一，通過美術(shù)審美，學(xué)生們可以充分展現(xiàn)出自己的藝術(shù)鑒賞能力、事物分辨能力以及個(gè)人修養(yǎng)等，而這些都是人文性的重點(diǎn)表現(xiàn)。第二，人文性體現(xiàn)在美術(shù)審美活動(dòng)的表現(xiàn)方式中。在從事美術(shù)活動(dòng)的時(shí)候，人們需要具有形象的思維，通過思考、想象、靈感等聚集到一起才能創(chuàng)作出一幅好的作品，而這些思維活動(dòng)就是人文性的重要表達(dá)。第三，人文性在美術(shù)作品中有深刻的體現(xiàn)。我們從很多大師的美術(shù)作品中可以看到人文性，如凡·高的向日葵、徐悲鴻的奔馬圖、齊白石的蝦等，他們的美術(shù)作品栩栩如生、活靈活現(xiàn)，是人文性最充分的寫照。第四，美術(shù)在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的同時(shí)，人文性起到輔助作用。因此，美術(shù)和眾多人文學(xué)科有著極大相似之處，對(duì)學(xué)生個(gè)性發(fā)展、人文精神培養(yǎng)起著重要作用。

美術(shù)教育充滿了人文色彩，是一門可以幫助學(xué)生樹立獨(dú)立人格的重要教育手段。美術(shù)還可以與其他學(xué)科進(jìn)行綜合，例如與數(shù)學(xué)、語文、生物、化學(xué)等等學(xué)科相聯(lián)系，可以發(fā)揮出意想不到的作用。在各學(xué)科綜合過程中，學(xué)生們可以形成自己的審美意識(shí)、獨(dú)到的審美眼光，通過合作、交流、溝通等培養(yǎng)崇高的人文素養(yǎng)，這對(duì)學(xué)生個(gè)性發(fā)展有著極為重要的作用。

社會(huì)發(fā)展步伐越來越快，人們對(duì)物質(zhì)的追求也越來越明顯，隨著人文精神的缺失，社會(huì)文明的進(jìn)步令人擔(dān)憂。因此，在美術(shù)教育中加強(qiáng)人文性培養(yǎng)是未來社會(huì)文明進(jìn)步的保障，它可以喚醒人們心中的正能量，激發(fā)人們對(duì)個(gè)性、自由的向往，而這也是人文精神的重要價(jià)值所在。

2.2 美術(shù)鑒賞能力的提升有助于培養(yǎng)崇高的人文精神

面對(duì)一幅美術(shù)作品，學(xué)生不僅需要具有高超的鑒別能力，同時(shí)也需要具有崇高的人文素養(yǎng)。通常來說，欣賞一幅藝術(shù)作品需要經(jīng)歷四個(gè)心理階段：首先是感覺，其次是理解、感知，再次是心象，最后是產(chǎn)生情感共鳴。當(dāng)人們?cè)谛蕾p美術(shù)作品的時(shí)候，盡管感覺是第一要素的，但是，這只是對(duì)作品表面層次的理解，如果需要對(duì)作品有更深入的理解就需要依靠人們的人文素養(yǎng)，這樣才能將作品的深層次物化意象挖掘出來，從而對(duì)作品的思想、情感有更好的領(lǐng)悟，最終才能實(shí)現(xiàn)對(duì)作品最準(zhǔn)確的鑒賞。在這一過程中，需要作品欣賞者具備強(qiáng)大的想象力，并且要將自己的情感投入其中，這樣才能讓審美的主體與客體實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，最終形成心象。審美心象的形成也標(biāo)志著審美進(jìn)入了最高境界。例如達(dá)·芬奇的《蒙娜麗莎》，作品是在人文主義思想盛行的背景下所作，達(dá)·芬奇通過蒙娜麗莎的微笑著力表達(dá)出了一位溫柔、端莊、具有階級(jí)地位的有產(chǎn)階級(jí)婦女形象。通過畫中人物的坐姿、笑容、神韻等我們可以看到人物豐富的內(nèi)心世界，是一幅凸顯人文性的杰出畫作。另一方面，對(duì)于廣大學(xué)生來說，美術(shù)教育不僅僅可以提升他們的審美能力，對(duì)其思維能力拓展也有重要作用。多種多樣的藝術(shù)表達(dá)形式幫助學(xué)生樹立高尚的情操，而縝密的思維幫助他們?cè)鲩L智慧。高尚的藝術(shù)情操可以豐富學(xué)生們的內(nèi)心世界。因此，美術(shù)教育既可以開拓學(xué)生的眼界又可以提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，這也是新時(shí)代美術(shù)教育的必然要求。

2.3 美術(shù)教育對(duì)人文素質(zhì)產(chǎn)生巨大影響力

無論是我國的美術(shù)教育還是其他國家的美術(shù)教育，對(duì)于人文素質(zhì)的推動(dòng)作用都是非常巨大的，它產(chǎn)生的影響范圍也非常廣闊，主要具有以下幾方面的影響：

第一，影響倫理道德。美術(shù)對(duì)人文素質(zhì)的推動(dòng)作用最早從《左傳》的“使民知神奸”便可以看出，它突出地顯示了青銅圖文對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)產(chǎn)生了巨大影響。而在孔子的《論語》中也曾經(jīng)表示“繪事后索”，也就是說首先要有良好的質(zhì)地才能進(jìn)行深層次的加工。唐代的張彥遠(yuǎn)對(duì)美術(shù)推動(dòng)人文素養(yǎng)也有自己獨(dú)特的見解，他認(rèn)為：“成教化，助人倫”。除此以外，還有很多人文學(xué)者對(duì)這一推論進(jìn)行了表述。所以我們認(rèn)為，美術(shù)教育對(duì)社會(huì)倫理道德產(chǎn)生巨大影響力。

另外，西方哲學(xué)家對(duì)以上推論也有自己的認(rèn)識(shí)，他們認(rèn)為，繪畫可以凈化人的心靈，對(duì)人可以產(chǎn)生潛移默化的作用，而優(yōu)秀的美術(shù)作品可以陶冶情操，幫助青少年樹立正確的道德觀念，防止罪惡的出現(xiàn)。

因此，我們可以發(fā)現(xiàn)，美術(shù)教育的最高境界就是幫助學(xué)生樹立良好的道德意識(shí)，而它本身最大特點(diǎn)就是可以成為道德觀念傳承的重要手段之一。

第二，影響審美意識(shí)。一個(gè)人的精神境界如果比較高，那么他的審美意識(shí)必然也很強(qiáng)。為何我們說人文精神對(duì)審美產(chǎn)生影響呢？很多美術(shù)家對(duì)此都進(jìn)行了論證。南北朝的宗炳與近代的康有為都有這樣的認(rèn)識(shí)，他們認(rèn)為，如果一個(gè)人的精神境界本身就比較高，欣賞作品的時(shí)候自然可以更加愉悅。

在欣賞美術(shù)作品的時(shí)候，我們所說的審美能力主要指的是對(duì)作品情感的領(lǐng)悟與整體的把握，對(duì)作品的思想能夠正確體會(huì)。審美不僅僅是精神層面的，它在物質(zhì)層面也有重要體現(xiàn)，它可以引導(dǎo)人們朝著正確的方向進(jìn)行評(píng)價(jià)。因此，一個(gè)人的審美能力不能單憑一點(diǎn)來表現(xiàn)，應(yīng)該從多方面進(jìn)行考察。

第三，影響內(nèi)心情感。很多學(xué)者對(duì)此也有闡述，一位啟蒙學(xué)者曾經(jīng)認(rèn)為，美術(shù)教育可以豐富和激發(fā)人的內(nèi)心情感。之所以會(huì)產(chǎn)生這一現(xiàn)象，主要原因在于個(gè)人自身因素。人在欣賞完一幅作品之后會(huì)被作品中的物、象等所吸引，從而在心中產(chǎn)生一些情感因素，并且自身非常認(rèn)同這些因素，將其作為標(biāo)準(zhǔn)。在擁有了一定的審美能力以后，人們?cè)诿鎸?duì)事物的時(shí)候心理活動(dòng)就會(huì)越來越強(qiáng)烈，情感也就越來越豐富。因此，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，古代的文人墨客大多是多愁善感的，正是由于他們具有強(qiáng)大的審美能力。

綜上所述，美術(shù)教育與人文精神有著非常緊密的聯(lián)系，美術(shù)教育可以培養(yǎng)學(xué)生具有優(yōu)秀的人文素養(yǎng)、強(qiáng)大的審美能力、縝密的思維能力等等，而人文精神的提升可以使學(xué)生在鑒賞作品時(shí)獲得更為全面的認(rèn)識(shí)，獲得豐富的情感體驗(yàn)，做出準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 宋麗斌.淺論美術(shù)教育與人文精神的內(nèi)在聯(lián)系[J].太原師范學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2007（04）：161-162.

[2] 丁為民.談美術(shù)教育與人文精神的培養(yǎng)[J].景德鎮(zhèn)高專學(xué)報(bào)，2011（02）：120-121.

[3] 孫桂寶.高中美術(shù)教育中加強(qiáng)人文精神培養(yǎng)的重要性探析[J].新課程學(xué)習(xí)（學(xué)術(shù)教育），2010（11）：5.

作者簡介：葉孫黨（1992—），男，浙江溫州人，麗水學(xué)院在讀本科，研究方向：美術(shù)教育。