摘 要：色彩作為最富有表現(xiàn)力和影響力的藝術(shù)語(yǔ)言，在近現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)藝術(shù)革新的浪潮下取得了突破性進(jìn)展。在美術(shù)教學(xué)中，充分研究寫(xiě)實(shí)性與寫(xiě)意性表現(xiàn)，是色彩教學(xué)的基本內(nèi)含，也是實(shí)現(xiàn)色彩本質(zhì)的選擇。

關(guān)鍵詞：教學(xué)；色彩；寫(xiě)實(shí)；寫(xiě)意

色彩教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育，促進(jìn)審美能力全面發(fā)展的重要途徑。其目標(biāo)是通過(guò)教學(xué)體驗(yàn)，使學(xué)生掌握色彩的構(gòu)成原理，造型規(guī)律和表現(xiàn)方法，使學(xué)生具有獨(dú)立和完整的想象能力和創(chuàng)造能力，為今后的專業(yè)拓展打下扎實(shí)的基礎(chǔ)，以便將來(lái)更好的實(shí)應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求。針對(duì)這一目標(biāo)，在教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)注重抓好寫(xiě)實(shí)性和寫(xiě)意性色彩表現(xiàn)與訓(xùn)練。其一，寫(xiě)實(shí)性色彩表現(xiàn)，是以客觀物象的真實(shí)再現(xiàn)為追求目標(biāo)，是技能的承襲和創(chuàng)造，體現(xiàn)出審美風(fēng)尚及觀念的一種表達(dá)方式，這也是我國(guó)現(xiàn)階段教育體制和教學(xué)內(nèi)容的要求。其二，寫(xiě)意性色彩表現(xiàn)，是從客觀物象上感受到主觀情感，是對(duì)客體研究轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)主體研究的一種提升和突破，是一種藝術(shù)觀念的體現(xiàn)，是在學(xué)習(xí)過(guò)程中獲得思維的解放，在思維解放的同時(shí)求得空前的創(chuàng)造力。兩者之間，既相互依存又相互獨(dú)立，我們應(yīng)將藝術(shù)思維和創(chuàng)意理念融入教學(xué)實(shí)踐和藝術(shù)體驗(yàn)之中，使我們的思維更加敏銳視野更加開(kāi)闊。

1 賞析名畫(huà)中的色彩表現(xiàn)

由于學(xué)生的審美和藝術(shù)觀還未成熟，對(duì)色彩的運(yùn)用和表現(xiàn)認(rèn)知不多。在教學(xué)中很有必要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)各時(shí)期、各流派的名畫(huà)色彩和表現(xiàn)形式進(jìn)行賞析，并有針對(duì)性的把重點(diǎn)放在對(duì)寫(xiě)實(shí)主義、印象主義和表現(xiàn)主義色彩表現(xiàn)上，通過(guò)對(duì)色彩的觀察、分析、感受、體驗(yàn)、想象、欣賞等一系列的相互聯(lián)系的精神活動(dòng)，來(lái)正確認(rèn)識(shí)和理解名畫(huà)作品中的色彩，使我們從中獲得有效途徑和方法來(lái)為寫(xiě)實(shí)性和寫(xiě)意性色彩表現(xiàn)服務(wù)。其作用為：首先，可以幫助我們認(rèn)識(shí)光色原理和色彩構(gòu)成規(guī)律了解色彩的造型方法和表現(xiàn)技法及色彩的對(duì)比與協(xié)調(diào)關(guān)系，體會(huì)色彩的形式美感。其次，可以幫助我們開(kāi)闊視野，增長(zhǎng)知識(shí)，陶冶思想情操，提高精神境界和藝術(shù)素養(yǎng)。再次，可以幫助我們提高賞析藝術(shù)作品能力，在潛移默化中培養(yǎng)審美觀念和審美能力。例如，賞析印象主義色彩、藝術(shù)家根據(jù)光學(xué)原理，通過(guò)敏銳的視覺(jué)觀察，準(zhǔn)確而生動(dòng)地將客觀色彩捕捉到畫(huà)面上，產(chǎn)生視覺(jué)真實(shí)。而客觀中的色彩變化，是隨著條件的變化而變化，有時(shí)是顯而易見(jiàn)的，有時(shí)是極其微妙的，這正是印象畫(huà)派藝術(shù)家倡導(dǎo)“尊重客觀，服從視覺(jué)，色彩為先，形體為后”的原則。這種科學(xué)的色彩觀和表現(xiàn)原則，使繪畫(huà)色彩有了分析光源，環(huán)境對(duì)物體色彩所產(chǎn)生的影響，揭示了色彩的來(lái)源、特點(diǎn)及相互關(guān)系。印象畫(huà)派側(cè)重色彩自身的獨(dú)立的美，必然造成對(duì)形體的放松。德加筆下一些舞女形象的輪廓就比較含蓄、朦朧，但更能烘托空間。莫奈的代表作《印象·日出》也表露出對(duì)形體的刻畫(huà)的輕松隨意，其他印象畫(huà)派藝術(shù)家的作品都顯示出同樣特征。因而在色彩表現(xiàn)上都產(chǎn)生了真實(shí)性和生動(dòng)性。因此，在色彩教學(xué)中，根據(jù)不同的教學(xué)側(cè)重點(diǎn)及訓(xùn)練要求有針對(duì)性的幫助、引導(dǎo)學(xué)生對(duì)各時(shí)期、各流派作品進(jìn)行賞析是很有必要的，這對(duì)提高色彩教學(xué)質(zhì)量將起到極大的促進(jìn)作用。

2 寫(xiě)實(shí)性色彩表現(xiàn)

自然界中，一切可視的物象在光照的作用下都會(huì)呈現(xiàn)出不同色彩，而對(duì)色彩的表現(xiàn)是通過(guò)各種顏色的搭配及濃淡、深淺、冷暖的變化使畫(huà)面形成色調(diào)和形狀。要做到這一點(diǎn)，我們必須具備兩種知識(shí)，即色彩理論知識(shí)和色彩實(shí)踐知識(shí)。色彩理論知識(shí)包括色彩原理，運(yùn)用規(guī)律，對(duì)色彩現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)和理解。色彩實(shí)踐知識(shí)包括所使用的工具材料，表現(xiàn)形式和方法的認(rèn)識(shí)和掌握。二者之間有著密切的聯(lián)系，是個(gè)統(tǒng)一體，只有在相互作用下才能體現(xiàn)出表現(xiàn)的完整性。無(wú)論是理論指導(dǎo)實(shí)踐，還是實(shí)踐引導(dǎo)理論，這并不重要，關(guān)鍵是一切表現(xiàn)都是從認(rèn)識(shí)開(kāi)始，有什么樣的認(rèn)識(shí)，就有什么樣的表現(xiàn)。只不過(guò)是表現(xiàn)方式的側(cè)重點(diǎn)不同而形成。寫(xiě)實(shí)性色彩表現(xiàn)和寫(xiě)意性色彩表現(xiàn)，作為寫(xiě)實(shí)性色彩表現(xiàn)是以真實(shí)再現(xiàn)客觀現(xiàn)實(shí)為目的，以準(zhǔn)確、生動(dòng)表現(xiàn)客觀物象的光色變化為手段，按照色彩教學(xué)的基本要求，分任務(wù)、分階段、分層次地對(duì)學(xué)生進(jìn)行各個(gè)單元課題的系統(tǒng)訓(xùn)練，并通過(guò)對(duì)觀察方法訓(xùn)練、色調(diào)訓(xùn)練、色彩構(gòu)成訓(xùn)練、形與色組合訓(xùn)練、主觀色彩傳達(dá)訓(xùn)練等方法，來(lái)揭示客觀世界的光色變化規(guī)律和色彩對(duì)比與協(xié)調(diào)的奧妙。因此，在色彩教學(xué)中，既要注重各個(gè)單元課題的色彩分解訓(xùn)練，又要注重各個(gè)單元課題之間的色彩相互聯(lián)系，使整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)有機(jī)相連形成系統(tǒng)。而每個(gè)單元內(nèi)容的訓(xùn)練是針對(duì)學(xué)生不同階段、不同層次的需要進(jìn)行的針對(duì)性訓(xùn)練。如色調(diào)訓(xùn)練，主要是學(xué)習(xí)和研究固有色、光源色、環(huán)境色，在相互作用下而形成的色調(diào)。再如色彩構(gòu)成訓(xùn)練，通過(guò)對(duì)色彩的色相、明度、純度及色彩冷暖的學(xué)習(xí)和研究、認(rèn)識(shí)、了解、掌握色相的對(duì)比與調(diào)和構(gòu)成、明度的對(duì)比與調(diào)和構(gòu)成，純度的對(duì)比與調(diào)和構(gòu)成及色彩冷暖的對(duì)比與調(diào)和構(gòu)成關(guān)系，只有這樣才能使畫(huà)面的色彩生動(dòng)、和諧、充滿激情，增強(qiáng)畫(huà)面的視覺(jué)吸引力。

3 寫(xiě)意性色彩表現(xiàn)

色彩的寫(xiě)意性也可稱之為“寫(xiě)意變化”?！皩?xiě)意”一詞源于中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)中的傳統(tǒng)用語(yǔ)，所謂“寫(xiě)意”寫(xiě)的是主體意念中的形象。這種意念中的形象，是在客體的基礎(chǔ)上，通過(guò)主體的情感和想象作用，在腦海里所產(chǎn)生的一個(gè)新形象，這個(gè)新形象，滲透著主體的主觀因素，是畫(huà)者主觀理智的“經(jīng)營(yíng)”透露出畫(huà)者的情感，精神氣質(zhì)，畫(huà)面表達(dá)的是感情性的，而背后的“經(jīng)營(yíng)”卻是理智的分析。而作為寫(xiě)意性色彩表現(xiàn)與訓(xùn)練是整個(gè)色彩教學(xué)的重要組成部分，是寫(xiě)實(shí)性色彩教學(xué)的延續(xù)，補(bǔ)充和提升。它有利于學(xué)生從客體究研轉(zhuǎn)向到主體究研，在學(xué)習(xí)過(guò)程中獲得思維的解放，在思維解放的同時(shí)求得空前的創(chuàng)造力。這一點(diǎn)對(duì)于寫(xiě)實(shí)性色彩表現(xiàn)難以做到，因?yàn)閷?xiě)實(shí)性色彩訓(xùn)練多采用寫(xiě)生法，對(duì)著物體（對(duì)象），一面觀察、一面畫(huà)，自然趨于客觀真實(shí)，但難以擺脫自然形、無(wú)法發(fā)揮學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。而寫(xiě)意性色彩表現(xiàn)則是以寫(xiě)生為手段，以寫(xiě)意為目的，把寫(xiě)生與寫(xiě)意變化有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，通過(guò)觀察分析、潛寫(xiě)默記、概括歸納，刪繁就簡(jiǎn)等方法，來(lái)表現(xiàn)作者在物體（對(duì)象）上感受到的主觀情感，這種主觀情感，則是輕松而又優(yōu)美的，關(guān)鍵是如何駕馭這些復(fù)雜的視覺(jué)元素，更需要每一位作者主觀的、理性的去進(jìn)行分析和經(jīng)營(yíng)，這正是寫(xiě)意性色彩與寫(xiě)實(shí)性色彩在表現(xiàn)思想情感方面的區(qū)別。寫(xiě)意性色彩在繪畫(huà)語(yǔ)言上多以點(diǎn)、線、畫(huà)之間的安排布局相結(jié)合，以輕松、靈活、唯美為基本特征，在藝術(shù)形象上，不管它是靜物、風(fēng)景、人物、還是組合構(gòu)成，總能抒發(fā)作者的主觀情感，給人一種詩(shī)情畫(huà)意、美的享受，這正是色彩教學(xué)的基本內(nèi)含，也是實(shí)現(xiàn)色彩本質(zhì)的選擇。

二十一世紀(jì)，被稱之為“色彩時(shí)代”，色彩的優(yōu)劣成為舉世公認(rèn)的永恒的繪畫(huà)尺度，在色彩教學(xué)中正確處理好色彩的寫(xiě)實(shí)性與寫(xiě)意性之間的關(guān)系，對(duì)構(gòu)建色彩教學(xué)的豐富內(nèi)含具有完整重要意義。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：肖微聞（1964—），男，云南藝術(shù)學(xué)院文學(xué)學(xué)士，昆明學(xué)院美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院教師，研究方向：美學(xué)、社會(huì)學(xué)。