摘 要：在人類文明發(fā)展的長(zhǎng)河中，鏡子自問(wèn)世以來(lái)就沒(méi)有離開(kāi)過(guò)我們的生活。經(jīng)過(guò)科技的進(jìn)步，鏡子不但在滿足人們生活需要的同時(shí)，其鏡子裱框裝飾也越來(lái)越多元化，這首先表現(xiàn)在材質(zhì)的選擇上。陶瓷材料的優(yōu)越性在鏡子裱框裝飾的選用中發(fā)揮了獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

關(guān)鍵詞：鏡子；陶瓷材料；鏡子裱框裝飾；陶瓷工藝

鏡子是人們?nèi)粘Ｉ钪凶畈荒苋鄙僦?，追溯到古代，早?200多年前的殷商時(shí)代就有了真正的鏡子，那時(shí)常用青銅鑄造方式制成古代鑒容用具，正面以光素，以利取照，背面常有裝飾。經(jīng)過(guò)戰(zhàn)國(guó)、漢、唐宋等各時(shí)代對(duì)銅鏡的發(fā)展，我國(guó)古人在制鏡材料上也有了新的嘗試，秦時(shí)的金鏡、漢代的鐵鏡、晉時(shí)的銀華鏡等，直到清代以后才出現(xiàn)了玻璃鏡。這些制鏡的材料都是比較貴重的金屬，古人們將其與金銀首飾歸屬為一類，作為小件器物來(lái)裝飾室內(nèi)空間。在國(guó)外，鏡子也同樣有著悠久的歷史，從以鋼和水晶石為材質(zhì)到利用水銀和銀箔的化學(xué)反應(yīng)而產(chǎn)生映像效果的鏡子，也經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的時(shí)期。到了現(xiàn)代，隨著科技進(jìn)步，玻璃鏡的出現(xiàn)很快成為一種時(shí)髦的飾物，深受人們歡迎。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的探索，在解決玻璃鏡的生產(chǎn)成本、清晰度和耐腐蝕等性能后，加之人們審美意識(shí)的提高，人們?cè)絹?lái)越意識(shí)到，鏡子不但要滿足我們生活的需要，更要滿足于我們的審美需要，由此產(chǎn)生的玻璃鏡裝飾也越來(lái)越受到設(shè)計(jì)師們的關(guān)注，其裝飾手法和材質(zhì)選擇也越來(lái)越廣泛，各種材質(zhì)的鏡框裝飾層出不窮，常見(jiàn)的有木質(zhì)、石質(zhì)、不銹鋼、塑料及綜合材料等，唯獨(dú)陶瓷材質(zhì)運(yùn)用在鏡子裱框裝飾中還為之甚少。

《簡(jiǎn)明不列顛百科全書(shū)》的“設(shè)計(jì)”條目中談到了設(shè)計(jì)在客觀上所受到的制約因素：“產(chǎn)品的設(shè)計(jì)首先指準(zhǔn)備制成成品的部件之間的關(guān)系，這種設(shè)計(jì)通常要受到四種因素的限制：材料的性能、材料加工方法所起的作用、整體上各部件的緊密結(jié)合、整體對(duì)于觀賞者、使用者或受其影響者所產(chǎn)生的效果。”不難看出，材料的選擇是設(shè)計(jì)表達(dá)的最關(guān)鍵因素，現(xiàn)代設(shè)計(jì)在相當(dāng)大的程度上依賴于實(shí)用功能、材料、結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)、科技、環(huán)境、信息等大多非藝術(shù)、非審美的因素。除去產(chǎn)品的實(shí)用性功能外，選擇什么樣的材料來(lái)裝飾產(chǎn)品則顯得尤為重要。

如果說(shuō)地球上有某類物質(zhì)，其自然資源極為豐富，與人類物質(zhì)生活和精神生活的關(guān)系特別密切，非陶瓷莫屬。那么將陶瓷這一被視為不同時(shí)期人類社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的寫(xiě)照般珍貴的物質(zhì)融入鏡框裝飾的設(shè)計(jì)中又是一種怎樣的探索和嘗試呢？陶瓷材料有粗質(zhì)和細(xì)質(zhì)之分，但無(wú)論哪種類型的瓷土都具有可塑性和可轉(zhuǎn)換性，即可以在外力的作用下發(fā)生形態(tài)的變化，經(jīng)過(guò)煅燒后可以發(fā)生質(zhì)的變化，轉(zhuǎn)化成具有耐高溫、耐腐蝕等性能的、質(zhì)地堅(jiān)硬的人造器物。并且，就陶瓷材料的質(zhì)地而言，其瓷胎和釉質(zhì)的光澤度、透明度和滋潤(rùn)感則表現(xiàn)為胎質(zhì)美、釉色美、瓷聲美。通常所謂的“白如玉，薄如紙，明如鏡，聲如磬”便概括了瓷器質(zhì)地所獨(dú)有的特點(diǎn)。陶瓷藝術(shù)是一種獨(dú)特的工藝美術(shù)，其獨(dú)特性在于它是科學(xué)技術(shù)與造型藝術(shù)的統(tǒng)一；他既是物質(zhì)產(chǎn)品，也是精神產(chǎn)品；既是藝術(shù)品，也是商品。鏡框裝飾既可以說(shuō)是藝術(shù)品也可以說(shuō)是商品，這是因?yàn)樵谠O(shè)計(jì)鏡框的過(guò)程中，設(shè)計(jì)者利用多種裝飾技法，以陶瓷材料為媒介，結(jié)合創(chuàng)作者的審美想象將藝術(shù)以物的形式融入大眾生活當(dāng)中，并以美的形式訴諸人們的感官，陶冶人們的情操，又滿足人們的實(shí)際生活需要。在我看來(lái)，陶瓷除了具有上述特性外，更具有物質(zhì)和文化雙重功能，其材料的物質(zhì)功能要優(yōu)越于平時(shí)我們常見(jiàn)的鏡框裝飾材料：銅、鐵、鋁等金屬，表現(xiàn)為具有一定的耐酸、堿、鹽等的侵蝕能力，不會(huì)與這些物質(zhì)發(fā)生化學(xué)反應(yīng)而生銹、變質(zhì)和老化；也不會(huì)像木質(zhì)材料那樣容易開(kāi)裂、腐爛或蟲(chóng)蛀等；比起塑料，更不是一個(gè)等級(jí)上可以比擬的。從陶瓷的文化性來(lái)說(shuō)，人類制陶的歷史，就是人類關(guān)愛(ài)自身、大眾及社會(huì)的歷史。同時(shí)還具有象征性，依附于一定形式的隱喻或寓意，就陶瓷鏡框裝飾的設(shè)計(jì)而言，這種隱喻或寓意通過(guò)形態(tài)、色彩、紋飾和釉色等形式反映出來(lái)，顯露出一定的社會(huì)歷史內(nèi)容，象征或代表某一階層、團(tuán)體或個(gè)人的價(jià)值觀、情懷與理念、等級(jí)、擁有的財(cái)富的程度等。并且通過(guò)人們巧妙地運(yùn)用陶瓷材料的結(jié)構(gòu)形態(tài)、色彩空間肌理和表層裝飾諸方面的因素，通過(guò)對(duì)鏡子的使用種類和呈現(xiàn)類型而展現(xiàn)出陶瓷獨(dú)特的美。

此外，對(duì)陶瓷鏡框裝飾的設(shè)計(jì)還與其工藝制作流程也密不可分，從某種程度來(lái)說(shuō)，鏡子裱框裝飾若作為滿足生活之物，那么他就是產(chǎn)品，但當(dāng)它與鏡子結(jié)合作為整體被獨(dú)立欣賞時(shí)又可以稱其為藝術(shù)品，所以，在生產(chǎn)工藝上不得不遵循經(jīng)濟(jì)原則，考慮生產(chǎn)成本、便于可操作性和減少勞動(dòng)時(shí)間、提高工作效率等方面。相比其他材料特性而言，陶瓷的生產(chǎn)更具可復(fù)制性，對(duì)生產(chǎn)的產(chǎn)量化、產(chǎn)品化的可能性更大，而且其制作工藝簡(jiǎn)潔，周期也比較短，由此可以通過(guò)翻模復(fù)制等方式運(yùn)用到鏡框的批量生產(chǎn)中，使其產(chǎn)量化，從而降低了成本，又貼近了生活，滿足了大眾審美的需要。

有的人認(rèn)為現(xiàn)代生活質(zhì)量的優(yōu)化和物質(zhì)、精神需求的提高，使得奢華、奢侈型設(shè)計(jì)產(chǎn)品有了發(fā)展趨勢(shì)，他們是不需要計(jì)較經(jīng)濟(jì)因素的。而更多的人則堅(jiān)持設(shè)計(jì)的大眾化方向，認(rèn)為與大工業(yè)機(jī)器生產(chǎn)相聯(lián)系的現(xiàn)代設(shè)計(jì)在本質(zhì)上是為大多數(shù)人服務(wù)的，后者的意見(jiàn)應(yīng)當(dāng)說(shuō)是更為合理的。陶瓷雕塑鏡框產(chǎn)品，若是為了滿足大眾生活和審美的需要而服務(wù)的，那么就要考慮經(jīng)濟(jì)核算問(wèn)題，考慮原材料費(fèi)用，生產(chǎn)成本，產(chǎn)品價(jià)格，運(yùn)輸、儲(chǔ)藏、展示、推銷等費(fèi)用的合理，在一般情況下力求以最小的成本獲得最適用、優(yōu)質(zhì)、美觀的設(shè)計(jì)。陶瓷材料的選擇和它的工藝制作流程就是在嚴(yán)格遵循經(jīng)濟(jì)原則的情況下對(duì)鏡子裱框裝飾材料的選擇和運(yùn)用上做出的嘗試和探索。

鏡子是千變?nèi)f化的“魔術(shù)師”，其鏡子與裱框裝飾相結(jié)合，更能體現(xiàn)人們對(duì)高品質(zhì)生活的追求，在此為目標(biāo)的基礎(chǔ)上，只要我們努力探索，敢于創(chuàng)新，就可以使其變幻出多種藝術(shù)效果，從而豐富我們的生活，陶冶我們的審美情操，更能讓藝術(shù)不再高高在上，貼近大眾生活。

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