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        論傳統(tǒng)裝飾元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

        2013-12-31 00:00:00產(chǎn)嬋
        藝術(shù)科技 2013年12期

        摘 要:隨著時(shí)代的發(fā)展,我國室內(nèi)設(shè)計(jì)水平也得到很大的提升。當(dāng)前的室內(nèi)設(shè)計(jì)手法靈活多樣,把傳統(tǒng)的裝飾元素跟現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)很好地結(jié)合在一起,滿足了公眾對于室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)的需求。本文從幾個(gè)方面分析了傳統(tǒng)裝飾元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。

        關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)裝飾元素;現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì);應(yīng)用

        具有中國傳統(tǒng)特色的裝飾元素主要是指那些獨(dú)居民族特色的設(shè)計(jì)元素,包括傳統(tǒng)的雕花裝飾、書法繪畫、傳統(tǒng)瓷器、傳統(tǒng)家具等等,這些都是中華民族幾千年文化傳承下的智慧結(jié)晶,具有很高的藝術(shù)價(jià)值。在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中,傳統(tǒng)裝飾元素因?yàn)槠洫?dú)特的風(fēng)格特點(diǎn)受到了大眾的喜愛,在新型裝飾材料層出不窮的市場中仍舊占據(jù)重要的位置。

        1 傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

        隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,公眾開始追求和諧、舒適的生活空間。室內(nèi)設(shè)計(jì)人員為了滿足公眾對于空間完美性的追求,所選擇的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格也會(huì)有所不同。我國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長,在發(fā)展中逐漸形成了具有很強(qiáng)的特色的裝飾藝術(shù),這對現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)產(chǎn)生了很大的影響。人們對自然生活空間的追求越來越多,設(shè)計(jì)師們開始把目光轉(zhuǎn)向了傳統(tǒng)裝飾元素,把這些傳統(tǒng)元素跟現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)很好地結(jié)合在一起,營造古色古香的裝飾風(fēng)格,展現(xiàn)出民族性的文化氣息。主要是參照傳統(tǒng)的裝飾符號(hào)、裝飾的紋飾以及民族彩繪等,并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新,設(shè)計(jì)出的室內(nèi)空間充滿了復(fù)古的感覺。在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上吸收傳統(tǒng)裝飾元素的精髓,從而打造出全新的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格,給人一種傳統(tǒng)文化跟現(xiàn)代感相結(jié)合的感覺。在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)的時(shí)候,要結(jié)合屋主的偏好,因?yàn)閺?fù)古元素是很多年輕人追求的風(fēng)格,可以把傳統(tǒng)的裝飾元素跟現(xiàn)代化的建設(shè)結(jié)合,發(fā)揮想象創(chuàng)造出優(yōu)秀的作品。

        2 傳統(tǒng)裝飾圖案在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

        就傳統(tǒng)圖案來說,應(yīng)用到室內(nèi)墻面上主要是通過裝飾畫、壁畫以及木雕、掛屏等方式來實(shí)現(xiàn)的。一般情況下,壁畫主要是應(yīng)用在比較大的公共空間中,在這個(gè)空間中選擇的圖案可以是青龍紋,也可以是獸面紋等,也可以選擇一些木雕的版畫、建筑版畫等等。隔斷一般應(yīng)用于半實(shí)體性質(zhì)的空間界面中,主要的形式是隔墻、屏風(fēng)以及隔斷等等,在使用功能基本滿足的基礎(chǔ)上,具備很強(qiáng)的裝飾效果。選擇的隔斷圖案一般是簡單的幾何紋樣,比如,冰裂紋或者棋格紋,還可以是文字或者風(fēng)景等等。裝飾圖案的主要應(yīng)用是室內(nèi)的陳設(shè)品上,家具、工藝品、壁飾等上面都有裝飾性的圖案。家具上的裝飾圖案主要是以動(dòng)物或者植物為主,織物上的裝飾圖案主要是鳳鳥紋或者植物花草紋等等,陶瓷的裝飾圖案以龍鳳紋和華年植物紋為主,而壁飾的傳統(tǒng)圖案應(yīng)用就更加廣泛。在天花的圖案設(shè)計(jì)中,傳統(tǒng)符號(hào)的應(yīng)用也很有講究,主要是圖形的整個(gè)外貌、態(tài)勢的綜合概念,還有圖形給人的一種心理感受。對于中國人來說,喜歡講究的布局是“天、人、地三合局”。所以,室內(nèi)的天花就相當(dāng)于“天”,要明亮、平整,設(shè)計(jì)出來的色彩要跟整個(gè)墻體和室內(nèi)家具相搭配,可以在墻體天花以及墻角的部位做一些線條,這樣就給人一種寬敞、平整的感覺。

        3 傳統(tǒng)書法在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

        文字是人類傳遞信息的重要工具,在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中占據(jù)了重要的位置。中華文化博大精深,源遠(yuǎn)流長。從遠(yuǎn)古時(shí)期開始,漢字已經(jīng)到了比較成熟的地步。在中國,古人運(yùn)用毛筆寫字,因此書法文化的歷史背景比較深厚。書法是中華民族的歷史文化遺產(chǎn),作為象形點(diǎn)筆畫文字的漢字,具有形象美和意境美的特點(diǎn),這是西方的文字所無法比擬的。因此,漢字的書法具有獨(dú)一無二的審美意象,有堅(jiān)厚的美學(xué)基礎(chǔ)。從古代到現(xiàn)代,中國的書法都對室內(nèi)設(shè)計(jì)產(chǎn)生了深刻的影響,對室內(nèi)設(shè)計(jì)產(chǎn)生了啟發(fā)的作用,隨著中華文化的發(fā)展而發(fā)展。書法的應(yīng)用手法具有比較多的形式,不同的書寫手法所表達(dá)的設(shè)計(jì)意圖都不相同。比如,在屏風(fēng)上以古體書法為基本畫面,就會(huì)帶給欣賞者以濃重的文學(xué)氣息,不但具有簡單明快的特點(diǎn),還是一種獨(dú)特的裝飾設(shè)計(jì)元素。除了這些,書法在室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)用的比較多的形式就是對聯(lián)和匾額,特別是一些老住宅或者廟宇等室內(nèi)設(shè)計(jì)中,基本都會(huì)在門框上懸掛對聯(lián),也會(huì)在大堂的上方懸掛一些匾額,設(shè)計(jì)出來的效果比較莊重而威嚴(yán)。在現(xiàn)代化氣息比較濃厚的室內(nèi)設(shè)計(jì)中,書法的裝飾效果同樣也很明顯。比如,可以把漢字刻印在不同的材質(zhì)上,從而達(dá)到不同的裝飾效果,像金屬漢字等??傊?,書法裝飾在不同的空間布局中,跟圖案有著異曲同工之妙。

        4 傳統(tǒng)家具在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

        中國傳統(tǒng)家具的形式是比較多的,每一種形式所代表的意義也不相同,具有獨(dú)特的韻味。所以,在室內(nèi)設(shè)計(jì)人員眼中,中式家具在室內(nèi)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)具有無可取代的作用,能夠體現(xiàn)出屋主的貴氣,整個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)的品位隨之提高。就傳統(tǒng)家具來說,我國明清時(shí)代的家具設(shè)計(jì)風(fēng)格是我國傳統(tǒng)家具設(shè)計(jì)的高峰,家具造型比較簡單、大方,雕飾也比較精美,在現(xiàn)代很多場合都得到了應(yīng)用。在整個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)中,不管是哪一個(gè)空間部位擱置一整套的中式家具,都能很好地改變這個(gè)空間氣質(zhì),受到那些具有藝術(shù)情節(jié)的公眾的喜愛。在實(shí)際的室內(nèi)設(shè)計(jì)中,可以采用淳樸古拙的中式家具來映襯現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格,形成一種古今統(tǒng)一的設(shè)計(jì)格調(diào),這樣就減少了沉重的古代家具的設(shè)計(jì)風(fēng)格,也保留了相應(yīng)的藝術(shù)氣息。還可以在室內(nèi)放置一些簡單的仿古家具,形成一種簡約的設(shè)計(jì)風(fēng)格,比較符合現(xiàn)代年輕人的生活理念。比如,有的人喜歡在書房中放置一個(gè)古色古香的書案,或者在現(xiàn)代氣息濃厚的客廳中防止一款清代樣式的圓桌子,在休息室內(nèi)擺放一些古代款式的靠背椅子等等,不但打破了室內(nèi)設(shè)計(jì)生硬的局限,還給房間增添了文化氣息。

        5 結(jié)論

        中華民族傳統(tǒng)裝飾文化博大精深,對現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)產(chǎn)生了比較大的影響。把傳統(tǒng)的裝飾元素跟現(xiàn)代化的室內(nèi)設(shè)計(jì)結(jié)合在一起,借助傳統(tǒng)裝飾的材料和理念,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)跟現(xiàn)代的融合,不但符合現(xiàn)代人的審美情感,還表達(dá)出了深厚的文化底蘊(yùn),讓人感受到我國傳統(tǒng)文化的魅力。傳統(tǒng)裝飾元素包括設(shè)計(jì)風(fēng)格、裝飾圖案、傳統(tǒng)書法以及家具設(shè)計(jì)等在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中都得到了廣泛的應(yīng)用,成為現(xiàn)代室內(nèi)建筑發(fā)展的一個(gè)趨勢。

        參考文獻(xiàn):

        [1] 廖霞,楊茂川.中國傳統(tǒng)裝飾元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].大眾文藝,2012(19).

        [2] 李妍.淺談中國傳統(tǒng)圖案與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)[J].藝術(shù)與設(shè)計(jì)(理論),2011(4).

        [3] 李小楊.中國傳統(tǒng)裝飾元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].科技創(chuàng)業(yè)家,2012(12).

        作者簡介:產(chǎn)嬋(1980—),女,安徽安慶人,學(xué)士,教師,主要研究方向:室內(nèi)與家具設(shè)計(jì)。

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