摘 要：被稱為“決定性瞬間創(chuàng)造者”的法國攝影大師布列松雖是上一個世紀(jì)的攝影傳奇，那“偶然的照片”所散發(fā)的藝術(shù)魅力仍然波及當(dāng)代國際攝影界，更影響了中國眾多攝影人的創(chuàng)作方向，使他們將鏡頭轉(zhuǎn)向底層民眾存現(xiàn)狀，每一幅作品似乎向人們講述著人類因迷失方向而遭遇邪惡，從而使個體身心受到痛苦和磨難，人類何時能迷途知返去拯救那一個個躺在病榻呻吟憐憐的蒼生！

關(guān)鍵詞：布列松；偶然的照片；希望工程；人道主義關(guān)愛；攝影理念

在當(dāng)代數(shù)碼攝影普及的洶涌澎湃的浪潮中，出現(xiàn)了紀(jì)實(shí)攝影、觀念攝影、超現(xiàn)實(shí)主義攝影、人體攝影、婚紗攝影等等模式，真可謂群芳紛呈、千姿百態(tài)，鋪天蓋地的攝影圖片波云詭秘、花樣翻新讓人們觀之不及、目不暇接而產(chǎn)生視覺疲勞，這正是后現(xiàn)代社會復(fù)雜的文化欲求沒有找到落腳點(diǎn)而又試圖尋找突破口所造成的正常反應(yīng)，人們在攝影上希望與大師對話，向大師追問，一位在攝影藝術(shù)史上璀璨的巨匠，法國攝影大師亨利·卡蒂?！げ剂兴桑絹碓匠蔀檠芯亢蛯W(xué)習(xí)的典范。

布列松在他傳奇的生涯中，足跡遍布?xì)W美，并到過中國。他具有熟練的抓拍技能，創(chuàng)立了“決定性瞬間”的攝影美學(xué)，布列松注重觀察，他說：“重要的是觀察！攝影，是在很短的時間里，敏捷地表現(xiàn)出最重要的部分”。攝影最重要的部分是什么？是表現(xiàn)“人”，是表現(xiàn)人與人、人與自然、人與社會、人與歷史的關(guān)系，表達(dá)對人類命運(yùn)的深切地人道主義關(guān)愛，用極為精簡的方法才能達(dá)到表現(xiàn)上的單純，必須永遠(yuǎn)秉持對被攝者和自己的最大尊重！其作品承擔(dān)著重要的社會責(zé)任，每個攝影師都應(yīng)深具尊嚴(yán)感，無論一幅攝影作品多么輝煌、技術(shù)多么到位，如果它遠(yuǎn)離了愛，遠(yuǎn)離了對人類的理解，遠(yuǎn)離了對人類命運(yùn)的認(rèn)知，那么它一定不是一件成功的作品，相機(jī)是素描本，是直覺與自發(fā)性反應(yīng)的工具，是對疑問的探求，他強(qiáng)調(diào)說：“在攝影中，最小的事物可以成為偉大的主題”。^[1]通過抓拍手段，將微不足道的、司空見慣事物用強(qiáng)有力的構(gòu)圖拍下來，表現(xiàn)決定性意義的深刻內(nèi)涵，成為紀(jì)實(shí)攝影最有效的手段。布列松手持小巧的徠卡相機(jī)見證了20世紀(jì)幾乎所有的重大事件，從西班牙內(nèi)戰(zhàn)到德國占領(lǐng)法國、印度分裂、1968年法國學(xué)生起義，其鏡頭見證了上海搶購黃金風(fēng)潮、蔣家王朝的覆滅、新中國的誕生和文化大革命等。戰(zhàn)爭年代在南京拍攝過《苦難的眼睛》，作品中兒童一臉的愁苦與悲傷，在排隊(duì)領(lǐng)取可憐的救濟(jì)食物，從一個小角落表達(dá)出戰(zhàn)爭給民眾帶來苦難的真實(shí)現(xiàn)狀，人類渴望和平的心愿。在中國拍的作品《北京監(jiān)獄的犯人練劍術(shù)》，畫面表現(xiàn)出新中國成立后，北京監(jiān)獄的犯人在業(yè)余時間練習(xí)劍術(shù)的生活場景，反映了監(jiān)獄生活的豐富性和人道精神。布列松的作品可謂“見微知著，人道情懷”，這種攝影創(chuàng)作理念深深地影響了當(dāng)代中國攝影界。

中國攝影理念由于受經(jīng)濟(jì)和科技等方面的原因發(fā)展較晚，20世紀(jì)90年代之前主要是宏大敘事、美好風(fēng)光攝影及日常生活擺拍等，主要是通過拍攝過程、暗房加工等技術(shù)，探索對審美形式的處理和把握，其內(nèi)涵為“美好事件或美麗景物”。90年代及之后隨西方攝影信息大量流入中國，特別是紀(jì)實(shí)攝影大師布列松等人的作品，使中國當(dāng)代攝影異軍突起，由關(guān)注重大美好事物轉(zhuǎn)向關(guān)注民眾真實(shí)生存狀態(tài)以適應(yīng)國際攝影新趨勢，涌現(xiàn)出著名攝影家解海龍、盧廣、王福春、趙鐵林、等人，他們將鏡頭對準(zhǔn)了生活在社會最底層的打工者、精神病人、艾滋病人、受災(zāi)者、貧苦求學(xué)者、西部大淘金、吸毒禁毒、小青藏鐵路建設(shè)等。已經(jīng)成為專業(yè)攝影師的解海龍曾在各種攝影展賽上獲獎，孜孜以求勤奮探索的解海龍對自己并不滿意，帶著作品到處求教，一位老師曾對他說，你拍的“太好”了，可謂一語點(diǎn)醒夢中人，使他“鏡頭轉(zhuǎn)向”了生活在老土破舊、老少窮的山區(qū)的兒童，以引起社會上更廣泛關(guān)注，救助失學(xué)兒童成為他攝影的主題。曾被拍攝地的領(lǐng)導(dǎo)找麻煩、被老師誤解扭打，但他仍堅持不懈，作品《大眼睛》上一個手拿鉛筆睜大眼睛的小姑娘，仿佛帶著對未來美好生活的憧憬，迷惑不解地向人們提出“某種”問題，作品展出后使當(dāng)時舉步維艱的希望工程捐款“大突圍”，幾次迎來希望工程捐款熱潮，決定了中國希望工程的光輝前途，中國青少年發(fā)展基金會負(fù)責(zé)人這樣說：“海龍的一張照片經(jīng)常會引來一所學(xué)校，甚至不止一所”。^[2]《大眼睛》成為中國希望工程形象標(biāo)志。一個小角落、一個小姑娘、一個眼神卻表達(dá)了大主題——希望工程。他的攝影集《我要上學(xué)》獲中國新聞攝影學(xué)會特殊貢獻(xiàn)獎，讓人們感受到了攝影的巨大感染力帶來的對攝影社會功能新認(rèn)識，他要用攝影作品為貧困的孩子爭取受教育的權(quán)利，體現(xiàn)了一個攝影者的人道主義價值觀，這是見微知著的經(jīng)典作品，與布列松的決定性瞬間不謀而合。

中國著名民生攝影家盧廣更是以其驚世駭俗的行動為中國當(dāng)代新紀(jì)實(shí)攝影走出另一條新路，他多年來沖破重重障礙不斷挖掘艾滋病村、被污染嚴(yán)重傷害的人群等題材，并在非典肆虐期間冒著生命危險去醫(yī)院，歷時兩個多月，拍攝7000多張，真實(shí)記錄直到2003年4月21日最后一名患者出院，表現(xiàn)為搶救生命努力工作的醫(yī)護(hù)人員和非典患者，在病魔面前不忍受煎熬不屈不撓、樂觀自信精神風(fēng)貌。真實(shí)記載了人們不幸的夢魘、生死離別、劫后余生、笑對人生等感人的鏡頭，并結(jié)集出版《64天非典攝影日記》一書。攝影家盧廣多年來致力于西部淘金、礦工、非典、中緬交界處的吸毒者、艾滋病村、青藏鐵路、沙漠化問題等領(lǐng)域的拍攝。他不畏艱難險阻深入到被重度污染的地區(qū)，眾多的作品以沉重的影調(diào)忠實(shí)地記錄著污染侵襲下的龜裂的土地，被污水滌蕩后斑斕發(fā)臭的水域，那濃煙滾滾的煙囪有恃無恐的噴射著危害人類的毒素，更為嚴(yán)重的是因污染過度而生理缺陷的兒童，他們那扭曲的肢體、殘破的肌膚和天真而無辜眼光看了就讓人心痛，他們的未來慘淡的命運(yùn)誰來負(fù)責(zé)？這都是誰的過錯？盧廣以其敏銳的視角拍攝了《金三角的吸毒者》、《罪惡路上無青春》、《艾滋病村》等，每一幅作品似乎向人們講述著人類因迷失方向而遭遇邪惡，從而使個體身心受到痛苦和磨難，人類何時能迷途知返去拯救那一個個躺在病榻呻吟憐憐的蒼生！？攝影師盧廣在國內(nèi)外榮獲多項(xiàng)大獎，其中《關(guān)注中國的污染》系列獲第三十屆尤金史密斯人道主義紀(jì)實(shí)基金攝影獎。

另一位紀(jì)實(shí)攝影師王福春，最為欣賞布列松的決定性瞬間的人道主義關(guān)愛的攝影理念，在他持續(xù)幾十年的攝影創(chuàng)作中，作品中的列車生活向人們展現(xiàn)了他的影像敘事，他認(rèn)為列車就是一個小社會，是大社會縮影，有愛情、親情、偷竊、吸毒等豐富的生活內(nèi)容，而作品的拍攝不是靠形式技巧取勝，內(nèi)容才是關(guān)鍵。代表作《火車上的中國人》系列，將旅途中的人們的各種生活情態(tài)，戀人們肆無忌憚的接吻、旁若無人的化妝、憨樸的睡姿、疲憊倦意的神態(tài)等等，以好像不經(jīng)意的方式表現(xiàn)出來，并融合他早年學(xué)習(xí)漫畫而得來的幽默情愫。

參考文獻(xiàn)：

[1] 顧志敏.決定性瞬間的創(chuàng)造[J].才智（上旬刊），2010（9）.

[2] 郭青劍.《大眼睛》：攝影的力量在這里充分展現(xiàn)[N].中國藝術(shù)報，2009-9-28.

作者簡介：顧志敏（1967—），男，本科，副教授，蘇州經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)系裝潢專業(yè)帶頭人。