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        議現(xiàn)代建筑裝飾對傳統(tǒng)建筑裝飾文化的借鑒

        2013-12-31 00:00:00孟昭磊
        藝術(shù)科技 2013年12期

        摘 要:沒有傳統(tǒng)建筑元素的點(diǎn)綴,現(xiàn)代建筑也會失去光彩。本文通過對傳統(tǒng)建筑裝飾元素的研究,提出其在現(xiàn)代建筑中的表現(xiàn)方法,探索現(xiàn)代建筑裝飾對傳統(tǒng)建筑裝飾的結(jié)合之路。

        關(guān)鍵詞:現(xiàn)代建筑裝飾;傳統(tǒng)文化;借鑒

        1 對傳統(tǒng)裝飾元素的解析

        建筑裝飾元素是指對建筑的美化和在建筑空間的構(gòu)件上拓寬建筑的生命力,讓人們獲得更直觀的視覺感受,來強(qiáng)化建筑的視覺效果和美感。

        (1)建筑裝飾元素題材。在傳統(tǒng)建筑裝飾中有構(gòu)件、雕刻、彩繪等元素,不同的元素采用的題材也有不同,大部分是人物、飛禽走獸、花鳥魚蟲。建筑裝飾元素的題材的特征是“圖必有意,意必吉祥”,其主題始終圍繞的是吉利祥瑞、趨利避害,所以一些民間藝人會采用對自然物象的諧音或者是通過象征的手法對民間故事的題材進(jìn)行整合,促進(jìn)建筑題材和人類認(rèn)知情感的交流,也可以從另一方面?zhèn)鬟f人們的愿望。比如“魚”諧音“余”;“蘋”諧音“平”;“三羊(陽)開泰”;“太平有象(祥)”等詞匯。

        (2)建筑裝飾元素的表現(xiàn)形式。因?yàn)檠b飾元素的多樣化,所以表現(xiàn)形式也是具有多樣性的,一般通過彩繪、雕刻等形式,這些表現(xiàn)形式在固定的歷史時期可以展現(xiàn)出建筑里面的民族民風(fēng)以及對傳統(tǒng)文化的傳播,而且也可以看出人們對幸福、美好生活的希冀。

        1)彩繪。何謂彩繪,即利用色彩之間的關(guān)系,來突出裝飾圖示繪制在建筑構(gòu)件的作用,這一類的建筑形式主要在梁枋、窗欞、柱頭、門扇、斗拱等構(gòu)件上,通過色彩的描摹不僅可以延長建筑構(gòu)件的使用壽命而且可以增加建筑的個性和美感,體現(xiàn)出人們熱愛生活的特點(diǎn)。2)雕刻。何謂雕刻,即我國傳統(tǒng)建筑的風(fēng)格的重要組成部分,主要形式是木雕、石雕、磚雕,在建筑過程中擔(dān)任著整體的特殊功能,以及表現(xiàn)大眾的審美要求。①木雕。人們通過對木材及相關(guān)材料的雕刻加工,在建筑中充當(dāng)固定功能和表達(dá)木材特有的審美意思,是傳統(tǒng)建筑的骨架形式。在構(gòu)件中主要充當(dāng)柱、枋、梁、檁,來展現(xiàn)出古樸典雅、華麗富貴的風(fēng)格。從工藝上劃分有浮雕和圓雕,浮雕采用在天井上方欄桿、檐條上;圓雕是在斗拱、檁條、梁架、立柱上的構(gòu)件的裝飾手法。②石雕。人們把石塊雕刻成各式各樣的圖案與形象,展示建筑物體的長久性和結(jié)實(shí)性,也是一門展示人們智慧和思想的工藝藝術(shù)。在我國的傳統(tǒng)建筑構(gòu)件中一般運(yùn)用在臺階、石碑、石獅、抱鼓石、石像等,形象不容易被損壞。③磚雕。人們在磚塊上通過對人物、山水、花草的雕刻,來表達(dá)人們的希望,是我國傳統(tǒng)建筑的常見的藝術(shù)形式。主要運(yùn)用在寺塔、房屋、大門、墓室等建筑物的構(gòu)件或者是墻面上上。在題材的處理上主要采用吉祥的圖案和形象,比如龍鳳,羊,麒麟,獅子等動物來表示龍鳳呈祥、三陽開泰等含義,同時一般的松柏,梅蘭竹菊,鯽魚都是在磚雕常見的物象。

        2 傳統(tǒng)建筑裝飾元素對現(xiàn)代建筑設(shè)計手法的表現(xiàn)形式

        傳統(tǒng)的建筑裝飾元素主要采用的打散、重構(gòu)、變形的手段和原則,現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計的過程中,通過對傳統(tǒng)裝飾元素的不斷研究和翻譯,現(xiàn)代建筑裝飾的形式不斷進(jìn)步和豐富,展示多樣化的建筑風(fēng)格,表現(xiàn)傳統(tǒng)美感和文化。

        (1)對元素的引用。在現(xiàn)代人的審美觀的引導(dǎo)下,現(xiàn)代建筑在運(yùn)用傳統(tǒng)建筑裝飾元素的過程中,通常是直接引用構(gòu)圖優(yōu)美或者是簡潔的圖案。比如在茶樓的墻面或者是園林建筑中隨處可見的龍紋和幾何紋等雕飾;在深圳的萬科第五園里的祥瑞圖騰,都是對古代建筑圖案的直接引用,展示江南傳統(tǒng)水鄉(xiāng)的村和院的特征。

        (2)對元素的抽象變異?,F(xiàn)代人通過對圖形的進(jìn)行幾何的變化,簡化或者是夸大來展示出獨(dú)有的神韻和造型,以強(qiáng)化主題為目的,來改變建筑的比例和結(jié)構(gòu),讓原有形象更加具有生動性。主要引用在窗格和斗拱上,夸張的設(shè)計,現(xiàn)代結(jié)構(gòu)的建筑依然可以看出重視傳統(tǒng)的閣樓的意味,在方格窗錯落有致下,建筑物對現(xiàn)代氣息和傳統(tǒng)文化的完美融合。比如在某博物館的設(shè)計風(fēng)格上就是采用傳統(tǒng)裝飾元素的窗格藝術(shù)手法,通過現(xiàn)代人對元素的抽象變異,展示窗格曲折的變化,創(chuàng)造出放大版的幾何體,對現(xiàn)代美進(jìn)行合理的詮釋,不只是突破了呆板的矩形,而且還是得窗格的建筑具有相應(yīng)的使用功能。

        (3)對元素的分解和重組。即是把建筑裝飾元素分割意味,遵照一般的規(guī)律來進(jìn)行的重新組合。分解就是有步驟有規(guī)律的對裝飾元素進(jìn)行分解,以自由的方式和建筑的創(chuàng)造原理,運(yùn)用對比,重復(fù),對稱等方式對節(jié)奏和韻律進(jìn)行合理地把握,采取近似和特異的形式對建筑重塑生命,即使是自由分解也是在構(gòu)成原理的基礎(chǔ)下自由隨意的分解。重組就是對元素的大小變化、重復(fù)組合,簡化或者重疊進(jìn)行組合。對元素的分解和重組可以使得傳統(tǒng)裝飾元素富有時代氣息,對傳統(tǒng)文化的繼承,因?yàn)榉纸馀c重組創(chuàng)造出來的建筑物設(shè)計都是以現(xiàn)代人審美觀為基礎(chǔ),進(jìn)行的建筑裝飾元素的改造,所以使傳統(tǒng)裝飾元素具有鮮活的生命力。以下就是兩個基本的例子:

        1)世博會的中國館:它是對傳統(tǒng)建筑裝飾元素的現(xiàn)代化創(chuàng)新化,對建筑形狀的夸張的變異,把斗拱的傳統(tǒng)造型,利用現(xiàn)有技術(shù)和建筑材料進(jìn)行分解和重組,變成現(xiàn)代的斗拱形狀,展示在國人的面前,對斗拱元素的分解和重組可以體現(xiàn)出當(dāng)今工程技術(shù)的結(jié)構(gòu)美感,也可以表達(dá)出中國文化的精氣神。2)藤本壯介的終級木屋:同樣采取的分解和重組的手法,利用建筑元素中的木材重組形成的空間,使得木屋在保存空間的形勢下,又具有原式和整體結(jié)構(gòu),對大自然中的智慧的運(yùn)用展示美感。

        3 現(xiàn)代建筑設(shè)計對傳統(tǒng)建筑裝飾元素的運(yùn)用

        作為傳統(tǒng)文化的藝術(shù)精華,傳統(tǒng)的建筑裝飾元素裝載著深厚的民族文化內(nèi)容,因?yàn)閭鹘y(tǒng)的建筑元素師一定歷史時期的人們在生產(chǎn)勞動的過程中獲得的靈感,表示對幸福生活的愿望。時代的背景下,現(xiàn)代建筑設(shè)計對傳統(tǒng)建筑裝飾元素的抽象化,不僅要展示建筑本身的文化特色,還可以傳達(dá)傳統(tǒng)建筑裝飾的含義,把現(xiàn)代氣息和傳統(tǒng)文化的韻味有機(jī)的結(jié)合。

        (1)香山飯店:把江南民居和傳統(tǒng)庭院的裝飾元素融入現(xiàn)代建筑中,通過對元素的抽象變異、分組與重組,展示香山飯店獨(dú)特的建筑形體和布局。正菱形的窗戶,走獸,文祥的裝飾元素都顯示出吉祥的氣息;壁燈和樓梯間上采用各種動物的圖案,也體現(xiàn)出人與自然和諧相處的愿望,在現(xiàn)代建筑的過程中宣示了我國的傳統(tǒng)建筑的觀念,追求美好的生活愿望,同時也吸收了西方建筑的哥特式風(fēng)格,使建筑風(fēng)格多元化。

        (2)蘇州博物館:巧妙借用水面,把建筑物延伸在周圍環(huán)境中,展示傳統(tǒng)的蘇州建筑風(fēng)格。在木床上雕刻出各式瑞祥的圖案,用木質(zhì)邊框做外白色底色加上山水的顏色,增添出創(chuàng)通文化和地域色彩。博物館的屋頂是飛檐翹角的坡頂,對傳統(tǒng)建筑元素的分解和重組,演變出新的幾何形體對屋頂?shù)难b飾,同時還采用現(xiàn)代材料的玻璃,是一座具有現(xiàn)代化的創(chuàng)意園林。

        4 結(jié)束語

        在現(xiàn)代社會中,需求日益多元化,所以現(xiàn)代建筑裝飾更是要對傳統(tǒng)的建筑裝飾元素進(jìn)行研究和繼承,吸收其精華,通過把傳統(tǒng)建筑裝飾和現(xiàn)代建筑裝飾的對比,找出相同之處,堅持我國獨(dú)特的傳統(tǒng)文化,對于外來文化,要采取兼容并蓄的態(tài)度,去其糟粕,創(chuàng)新建筑設(shè)計理念,讓傳統(tǒng)的建筑裝飾在現(xiàn)代建筑上熠熠生輝。

        參考文獻(xiàn):

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        [2] 崔世昌.現(xiàn)代建筑與民族文化[M].天津大學(xué)出版社,2006.

        [3] 彭一剛.傳統(tǒng)建筑文化與當(dāng)代建筑創(chuàng)新[M].中國建筑工業(yè)出版社,2002.

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