摘 要:本文對(duì)生態(tài)文明進(jìn)行了簡(jiǎn)單介紹,詳細(xì)說(shuō)明了生態(tài)文明背景下環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的要點(diǎn),明確了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展方向。旨在更好地做好環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì),滿足生態(tài)文明的需要。
關(guān)鍵詞:環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì);生態(tài)文明;設(shè)計(jì)要點(diǎn)
工業(yè)文明使得科學(xué)技術(shù)有了迅猛的發(fā)展,人們的生活更加快捷便利,但同時(shí)對(duì)自然環(huán)境造成很大的破壞。在生態(tài)文明的背景下,現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì),要更多的滿足生態(tài)文明的需求,并且通過(guò)藝術(shù)作品,宣傳生態(tài)文明。人類已經(jīng)由工業(yè)文明跨入了生態(tài)文明,這要求我們?cè)谶M(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí),要充分考慮大的環(huán)境背景,做好相關(guān)設(shè)計(jì)工作。
1 生態(tài)文明簡(jiǎn)介
人類經(jīng)歷了快速發(fā)展的工業(yè)文明之后,逐步進(jìn)入了生態(tài)文明的發(fā)展階段。作為人類文明的一個(gè)新的發(fā)展階段,生態(tài)文明有著廣闊的含義,首先生態(tài)文明的基礎(chǔ)是對(duì)自然的充分尊重和保護(hù),嚴(yán)格按照事物發(fā)展的客觀規(guī)律,堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)人與人,人與自然和社會(huì)之間的和諧發(fā)展,建議一種穩(wěn)定的可持續(xù)的生產(chǎn)生活方式。生態(tài)文明注重人與自然的融合,要求人們主動(dòng)地去遵守和維護(hù)自然規(guī)律,和自然和諧相處,在保護(hù)自然的前提下,充分利用自然環(huán)境,實(shí)現(xiàn)社會(huì)的整體進(jìn)步。生態(tài)文明在某種程度上是對(duì)工業(yè)文明存在問(wèn)題的解決,對(duì)人類的發(fā)展來(lái)說(shuō),是一個(gè)巨大的進(jìn)步。
2 生態(tài)文明和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)之間的關(guān)系
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是一種新興的藝術(shù)種類。作為藝術(shù)的一種,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)最大的特點(diǎn)就是其綜合性。其包含的內(nèi)容相當(dāng)廣泛,幾乎涵蓋了廣告設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)以外的所有藝術(shù)設(shè)計(jì),包括景觀設(shè)計(jì),建筑設(shè)計(jì)等等。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)環(huán)境有著重要的影響,能使環(huán)境給人的視覺(jué)帶來(lái)強(qiáng)烈的沖擊。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的宗旨是將“情”與“景”進(jìn)行有效的結(jié)合,其中“景”不僅包括自然景觀還廣泛的包括人文景觀。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是以美術(shù)為基礎(chǔ)的,并且在建筑上得到了展現(xiàn)。然而,不論在何種建筑過(guò)程中,都或多或少的對(duì)環(huán)境造成了破壞。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本宗旨就是在設(shè)計(jì)建筑時(shí),最大程度上減少對(duì)自然環(huán)境的破壞,達(dá)到一種穩(wěn)定的和諧狀態(tài),使自然與人之間達(dá)到一種和諧美,這也是人類社會(huì)最基本的審美需求。所以,在這種本質(zhì)上來(lái)講,生態(tài)文明與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)有著十分緊密的關(guān)聯(lián)。
3 生態(tài)文明背景下環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)要注意的問(wèn)題
要想做好在生態(tài)文明背景下的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì),必須有科學(xué)的理論和正確有效的方法作為指導(dǎo),在設(shè)計(jì)過(guò)程中,要嚴(yán)格遵循一些原則。
3.1 以自然為根基,努力做到回歸自然
工業(yè)文明給人們的生活水平帶來(lái)了巨大的進(jìn)步,促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)與科技的快速發(fā)展。但是對(duì)于物質(zhì)的過(guò)度追求,使得人們的精神文明發(fā)面極度匱乏,更不幸的是由于人們對(duì)物質(zhì)的盲目追求,自然生態(tài)環(huán)境遭到嚴(yán)重的破壞,人們的生活面臨著危機(jī)。在大力倡導(dǎo)生態(tài)文明的今天,隨著人們對(duì)環(huán)境保護(hù)重要性的認(rèn)識(shí)逐步加強(qiáng),人們?cè)絹?lái)越想回歸到自然之中,在這種生態(tài)環(huán)境觀念極強(qiáng)的背景下,需要我們?cè)谶M(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí),更多地使用自然化的發(fā)法,努力做到回歸自然,當(dāng)人們看到設(shè)計(jì)品后,會(huì)立刻融入自然中去。例如,北歐的一些設(shè)計(jì)流派,它們?cè)谠O(shè)計(jì)的過(guò)程廣泛的應(yīng)用天然材料和自然中存在的色彩,在設(shè)計(jì)住宅時(shí),多采用一些歐洲田園風(fēng)格,為人們創(chuàng)造一種回到自然的感覺(jué)。在設(shè)計(jì)的藝術(shù)上,十分注重整體的一致性,還適當(dāng)?shù)靥砑幽撤N功能,來(lái)增強(qiáng)設(shè)計(jì)的自然性。整體的設(shè)計(jì)以環(huán)保為主,更多地使用一些環(huán)保材料,將各種自然圓形進(jìn)行搭配結(jié)合,從整體上創(chuàng)造一種自然的感覺(jué)。
3.2 人文氣息在生態(tài)化環(huán)境藝術(shù)中的融入
強(qiáng)調(diào)文化精神的生態(tài)化環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)最能喚起人們共識(shí)的就是作品本身中蘊(yùn)含的人文氣息,作品同時(shí)也是設(shè)計(jì)師情感的流露。一個(gè)優(yōu)秀的作品,能夠充分的反映出設(shè)計(jì)師對(duì)人文環(huán)境的重視??墒?,在我國(guó)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域,不是很注重對(duì)設(shè)計(jì)師人文情感的表達(dá),更多的是一種膚淺的形式模仿,缺乏藝術(shù)的創(chuàng)新,作品沒(méi)有自己的特點(diǎn),枯燥單調(diào),很難充分發(fā)揮環(huán)境藝術(shù)作品應(yīng)有的作用,此外,很多作品都是為了滿足商業(yè)的要求,其出發(fā)點(diǎn)是經(jīng)濟(jì)效益而不是人文效益,致使一些藝術(shù)性較低的作品通過(guò)商業(yè)宣傳而被人們認(rèn)為是真正的藝術(shù),這扭曲了人們的審美觀,造成了嚴(yán)重的影響。所以,在生態(tài)文明背景下的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì),要努力做到文化精神的生態(tài)化,這就要求在設(shè)計(jì)的過(guò)程中,開(kāi)拓思路,不斷創(chuàng)新,努力吸收各種思想,在廣闊的中華文化中,選擇優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,將這種文化氣息,在設(shè)計(jì)作品中得到完美展現(xiàn),努力完善自身的審美觀,吸收國(guó)外的先進(jìn)設(shè)計(jì)理念,強(qiáng)化自身的文化知識(shí),提高作品的藝術(shù)品位和人文氣息。通過(guò)作品向人們傳遞正能量,改變?nèi)藗兊牡图?jí)審美趣味,給人們帶來(lái)真正的美學(xué)享受。
4 生態(tài)文明背景下環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)
在生態(tài)文明背景下的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì),要堅(jiān)持“和諧”的發(fā)展道路。努力做到人與人之間,人與自然之間以及人與社會(huì)之間的和諧。只有達(dá)到人與自然及社會(huì)的和諧,才能是我們的自然環(huán)境得到改善,人類才能得到更好的延續(xù)和發(fā)展。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)將人和自然緊密地聯(lián)系在了一起,將二者進(jìn)行結(jié)合,并找到二者共同協(xié)調(diào)發(fā)展的結(jié)合點(diǎn),引導(dǎo)人們?cè)谧非笪镔|(zhì)的過(guò)程中,學(xué)會(huì)重視環(huán)境,保護(hù)環(huán)境,最大限度的滿足人們對(duì)于所在生存環(huán)境的要求,做好人與自然的和諧。當(dāng)今社會(huì),經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,出現(xiàn)了許多人與自然不和諧的方面??茖W(xué)發(fā)展觀的提出,對(duì)生態(tài)文明的強(qiáng)調(diào)等,都體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)生態(tài)文明的重視,對(duì)改善生態(tài)環(huán)境的決心。在這種大的背景下,有利于幫助環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)朝著正確的道路發(fā)展,這在某種程度上,為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)未來(lái)的發(fā)展,提供了一個(gè)良好的機(jī)遇和挑戰(zhàn):要通過(guò)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì),滿足生態(tài)文明的需要,同時(shí)在設(shè)計(jì)時(shí)要充分體現(xiàn)生態(tài)文明的要求。
5 總結(jié)
以上就是對(duì)生態(tài)文明背景下環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)要點(diǎn)的簡(jiǎn)單分析,要努力做到會(huì)對(duì)自然,同時(shí)做到文化精神的生態(tài)化。并且對(duì)生態(tài)文明背景下的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行了簡(jiǎn)要分析。希望能夠幫助相關(guān)的設(shè)計(jì)師,做好在生態(tài)文明背景下的設(shè)計(jì)工作。由于本人能力的有限,對(duì)這方面的研究還不夠充分,還需要更多的學(xué)者進(jìn)行進(jìn)一步的努力。
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作者簡(jiǎn)介:林遠(yuǎn)(1968—),男,福建羅源人,畢業(yè)于廈門大學(xué),福建師范大學(xué)協(xié)和學(xué)院講師,研究方向:數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)理論及應(yīng)用研究。