摘 要：現(xiàn)代人們的生活水平不斷地提高，對于衣著的追求也有所提高，自古以來就將人們的生活元素總結(jié)為衣、食、住、行四個(gè)方面，穿衣排在首要的位置，可見服裝對于人們來說是生活中非常重要的元素，現(xiàn)在人們對于穿衣的追求已經(jīng)不僅是為了達(dá)到保暖的效果，更注重的是服裝的美感?，F(xiàn)代的服裝已經(jīng)被貼上了時(shí)尚的標(biāo)簽，逐漸地走向了世界的潮流前沿，就像是一道美麗的風(fēng)景活躍在都市的生活中。時(shí)裝的設(shè)計(jì)來源于設(shè)計(jì)師最初的設(shè)計(jì)展示，在平面展示中盡可能地展示出時(shí)裝的魅力，現(xiàn)在時(shí)尚界一直對這兩項(xiàng)內(nèi)容進(jìn)行研究，希望能將時(shí)裝設(shè)計(jì)與平面展示很好的融合。

關(guān)鍵詞：時(shí)裝設(shè)計(jì)；平面展示；融合

0 前言

經(jīng)過社會的變遷，人們的審美標(biāo)準(zhǔn)也發(fā)生了改變，時(shí)裝在一定的程度上可以反映出這個(gè)時(shí)代人的思想特征，現(xiàn)代的時(shí)裝代表著這個(gè)時(shí)代的新氣象，并且跟社會的經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的發(fā)展有一定的聯(lián)系，時(shí)裝設(shè)計(jì)的內(nèi)容及主體可以表達(dá)出設(shè)計(jì)師的一個(gè)真實(shí)的內(nèi)心情感。時(shí)裝設(shè)計(jì)應(yīng)該以人為本，設(shè)計(jì)出適合某個(gè)人群穿著的服飾，服裝設(shè)計(jì)主要由款式、色彩及面料三種元素組成，只有將這三個(gè)元素充分的融合在一起并展現(xiàn)出來才算是一件真正的時(shí)裝。另一方面，現(xiàn)在平面設(shè)計(jì)專業(yè)的發(fā)展已經(jīng)成為一種必然的趨勢，平面展示也已經(jīng)被時(shí)裝設(shè)計(jì)所應(yīng)用，所以對于時(shí)裝設(shè)計(jì)的發(fā)展起到一定的輔助作用。

1 時(shí)裝設(shè)計(jì)與時(shí)尚文化

（1）時(shí)裝設(shè)計(jì)的概念。時(shí)裝設(shè)計(jì)首先追求的一種使用性，其次則是時(shí)裝的美感，根據(jù)人體的特征需求做出相應(yīng)的設(shè)計(jì)，以其舒適的材料創(chuàng)造表現(xiàn)出穿著者的人格魅力。時(shí)裝設(shè)計(jì)要表現(xiàn)的不僅是一種設(shè)計(jì)的理念，而是全方面因素的配合。時(shí)裝設(shè)計(jì)的目的比較廣泛，需要根據(jù)人們對服裝不同的需求而定，根據(jù)時(shí)裝設(shè)計(jì)的性質(zhì)不同可分為工業(yè)性和非工業(yè)性的服裝設(shè)計(jì)^[1]。工業(yè)性的時(shí)裝設(shè)計(jì)主要目的是使設(shè)計(jì)出的服裝能夠大批量的進(jìn)行生產(chǎn)，為商家?guī)磔^多的經(jīng)濟(jì)效益；非工業(yè)性的設(shè)計(jì)則是主要為了打造專業(yè)的品牌和精湛的構(gòu)思，以一種藝術(shù)的模式存在，強(qiáng)調(diào)一種宣傳的效果。總體來說，時(shí)裝設(shè)計(jì)的主要任務(wù)是美化人體、滿足人們對生活的一種追求。現(xiàn)在人類的體型特征高、低、胖、瘦各有不同，只有極少數(shù)的人群具有標(biāo)準(zhǔn)的身材比例^[2]，所以既然時(shí)裝設(shè)計(jì)的目的是滿足于大眾，那么就應(yīng)該從大多數(shù)人的體型出發(fā)，設(shè)計(jì)出最理想的時(shí)裝。

（2）時(shí)尚文化的概念。時(shí)尚文化具有時(shí)尚的元素和潮流的特征，能夠反映出現(xiàn)代社會的經(jīng)濟(jì)、文化及藝術(shù)的現(xiàn)狀，展現(xiàn)出了人們對于美好、時(shí)尚生活的向往。在文化藝術(shù)方面，是一種精神形式的存在，涉及的領(lǐng)域比較廣泛，時(shí)尚主要是強(qiáng)調(diào)在某段時(shí)間內(nèi)的某種文化受到追捧和關(guān)注的程度，因此時(shí)尚中需要有文化的內(nèi)涵，文化中也不可缺少時(shí)尚的現(xiàn)代元素。兩種元素相輔相成，在飛速發(fā)展的社會中進(jìn)行快速的傳播開來。時(shí)尚文化主要具有新潮、有趣的特點(diǎn)，也是根據(jù)傳統(tǒng)文化演變而來的一種新興文化，已經(jīng)與現(xiàn)在的潮流緊密進(jìn)行了結(jié)合，打造出適應(yīng)現(xiàn)代的生活樣式。時(shí)尚文化不單單是文化的強(qiáng)調(diào)，更注重的是其內(nèi)在的精神特性，現(xiàn)在有些時(shí)尚被一些不良的風(fēng)氣所侵害，例如攀比的心理和跟風(fēng)走的風(fēng)氣，這些不良的風(fēng)氣已經(jīng)將時(shí)尚的定義嚴(yán)重的扭曲，造成了不良的效應(yīng)，所以近年來人們也一直在強(qiáng)調(diào)避免這些問題的發(fā)生，將時(shí)尚圈打造成具有文化內(nèi)涵的地方。

2 平面展示的概念及其應(yīng)用

（1）平面展示的概念。平面展示通俗的來講就是通過平面設(shè)計(jì)的方法將作者的設(shè)計(jì)展現(xiàn)出來。平面設(shè)計(jì)也是一種宣傳和促銷的手段，可以對于某些企業(yè)的新文化、新理念或是新的產(chǎn)品做出最有效的宣傳。良好的設(shè)計(jì)創(chuàng)意，尤其體現(xiàn)在廣告的方面，一個(gè)好的創(chuàng)意廣告絕對會第一時(shí)間引起消費(fèi)者的注意，并且刺激了消費(fèi)者的購買欲望，從而打響了企業(yè)的知名度，也為企業(yè)創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)利益。

（2）平面展示的應(yīng)用?，F(xiàn)在平面展示已經(jīng)被應(yīng)用在很多的領(lǐng)域，尤其是在高端的時(shí)尚品牌圈，街道兩旁或是百貨大樓上面的廣告已經(jīng)到處可見，可想而知平面展示在廣告宣傳方面發(fā)揮著重要的作用。平面廣告的設(shè)計(jì)人員需要有較強(qiáng)的美術(shù)功底和富有創(chuàng)造力的思想，要足夠的了解人們的視覺心理和消費(fèi)心理，這樣的平面設(shè)計(jì)師才可能設(shè)計(jì)出具有藝術(shù)氣息且能帶動經(jīng)濟(jì)的時(shí)裝或是任何的產(chǎn)品。

3 平面展示在時(shí)裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用及特點(diǎn)

平面展示設(shè)計(jì)是一種將要展示的物品通過強(qiáng)烈的視覺感和一些輔助道具有力的展現(xiàn)在公眾面前，意在影響人們的心理與思想，是一種綜合性的設(shè)計(jì)行為。在時(shí)尚界，首先設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)出的時(shí)裝一定要具有時(shí)代的特點(diǎn)，要足夠的滿足廣大消費(fèi)者的心理需求和形體需求，另外對于一個(gè)企業(yè)或是一個(gè)品牌來說，時(shí)裝設(shè)計(jì)完成后的市場推廣也是一個(gè)重要的環(huán)節(jié)。通常企業(yè)會根據(jù)自己設(shè)計(jì)出的服飾特色制定出相應(yīng)的計(jì)劃，尤其是在平面廣告的推廣這一塊，做好平面展示必然會對市場的整個(gè)推廣帶來效率，因?yàn)槿藗冊谌粘Ｉ钪校赡芤驗(yàn)槊τ诒疾ǘ鵁o法靜心的去觀看一堂講座或是一段視頻，但是人們在閑暇之余卻一定會注意到身邊的廣告設(shè)計(jì)。所以將時(shí)裝的設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)特別之處充分地展現(xiàn)出來是推廣品牌關(guān)鍵的一步，能夠利用一個(gè)平面將所有需要表達(dá)的內(nèi)容全部表達(dá)出來，需要有足夠新穎和特別的設(shè)計(jì)，這就是平面展示的魅力之處。平面展示應(yīng)用在時(shí)裝設(shè)計(jì)當(dāng)中，需要對其有更深層次的理解，要表達(dá)出不同的設(shè)計(jì)主體和通過時(shí)裝傳達(dá)出的信息，多方面的將其展現(xiàn)出來，第一時(shí)間引起人們的共識，突出內(nèi)在和外在共存的審美觀。

4 時(shí)裝設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢

近年來，我國的時(shí)裝界發(fā)生了比較大的革新，摒棄了傳統(tǒng)的思維模式，以嶄新的面貌和創(chuàng)新的模式展現(xiàn)了當(dāng)代人的獨(dú)特風(fēng)采。時(shí)裝設(shè)計(jì)經(jīng)過歷史的傳承和文化的洗禮已經(jīng)越來越能體現(xiàn)人們的生活水平，現(xiàn)在的時(shí)裝設(shè)計(jì)理念更貼合于大眾的需求，實(shí)現(xiàn)多元化的時(shí)裝市場。歐美是出現(xiàn)服裝設(shè)計(jì)理念較早的國家，我國最早的時(shí)裝元素也是從歐美國家流行而來的。主要是因?yàn)闅W美國家的經(jīng)濟(jì)、文化、思想的體制一直領(lǐng)先于世界，并且通過娛樂活動、明星參與和時(shí)尚的品牌進(jìn)行規(guī)模性的宣傳，從而增加在整個(gè)時(shí)尚界的影響力^[3]。我國在主張創(chuàng)建自己品牌的前提下，吸取國外時(shí)尚元素的精華，開拓屬于中國自己的市場。時(shí)代在變化，流行的元素也時(shí)刻的在變化，打造自己最舒適最富有魅力的穿衣風(fēng)格才是時(shí)裝設(shè)計(jì)發(fā)展的必然方向。

5 總結(jié)

本文首先闡述了在不同時(shí)代的經(jīng)濟(jì)狀況下，人們的審美觀也有所不同，時(shí)裝是社會發(fā)展中永不褪色的話題，人們希望通過自己的服飾能夠表達(dá)出自己的精神層次和無限的追求。通過描述時(shí)裝設(shè)計(jì)、時(shí)尚文化和平面展示的概念及其特點(diǎn)，展現(xiàn)出了這些人們生活中重要的元素經(jīng)過相互的結(jié)合，促進(jìn)了共同發(fā)展。總之，對于時(shí)尚文化和服裝產(chǎn)品的有機(jī)結(jié)合，已經(jīng)是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要的模式，會為社會產(chǎn)生極大的經(jīng)濟(jì)效益，因此我國會不斷地開發(fā)具有國際標(biāo)準(zhǔn)的品牌服飾，并且通過平面的展示進(jìn)行大范圍的推廣，將我國的時(shí)裝設(shè)計(jì)引進(jìn)到世界的舞臺中。

參考文獻(xiàn)：

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