摘 要：當(dāng)今社會(huì)已邁入全新的消費(fèi)時(shí)代，人們的消費(fèi)觀念發(fā)生了巨大的變化：不僅僅為了滿足物質(zhì)的需要，而是更加強(qiáng)烈地去追求精神滿足，注重生活的品位與質(zhì)量。作為陶瓷燈具設(shè)計(jì)，不但要考慮本質(zhì)的實(shí)用功能，而且要結(jié)合工藝材料特殊性，滿足消費(fèi)者日常生活，提高消費(fèi)者的審美情趣，使家居裝飾增添其特有的藝術(shù)色彩，這體現(xiàn)了消費(fèi)對(duì)設(shè)計(jì)的一種人文關(guān)懷。

關(guān)鍵詞：消費(fèi)文化；陶瓷燈具設(shè)計(jì)；發(fā)展

0 引言

中國(guó)古代燈具，以青銅燈、陶瓷燈和宮燈作為主要代表。戰(zhàn)國(guó)、秦漢的青銅燈，無(wú)論在造型、裝飾、功能以及制作工藝上，都有很高的造詣，體現(xiàn)了我國(guó)是世界上最早發(fā)明和使用燈具的國(guó)家之一。以實(shí)用功能為根本，以傳統(tǒng)陶瓷材質(zhì)為媒介，以巧妙的造型設(shè)計(jì)為載體，是作為現(xiàn)代陶瓷燈具設(shè)計(jì)基本要求。它與普通材質(zhì)燈相比，光感柔和美妙，營(yíng)造出一種別致的氛圍，使居室環(huán)境多姿多彩。消費(fèi)和設(shè)計(jì)是相互依存的，消費(fèi)不僅改變我們的日常生活，而且改變我們生活方式和社會(huì)關(guān)系，還改變了我們看待這個(gè)世界和自身的基本態(tài)度。人類的消費(fèi)需求是伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)、技術(shù)、文化、藝術(shù)的發(fā)展不斷變化著的，帶有明顯的時(shí)代特征^[1]。因而陶瓷燈具設(shè)計(jì)的發(fā)展，則要首先滿足人們的需求，要求設(shè)計(jì)師拓寬視野、改善思維，進(jìn)行全新的設(shè)計(jì)，然而只有不斷地創(chuàng)新設(shè)計(jì)，才能主動(dòng)適應(yīng)消費(fèi)者的需求，反映出不同時(shí)代的文化需求。

1 陶瓷燈具設(shè)計(jì)風(fēng)格發(fā)展的現(xiàn)狀

目前市場(chǎng)上出售的陶瓷燈具可以概括為歐式、美式、中式和現(xiàn)代四種不同的風(fēng)格。歐式燈，以華麗的裝飾，濃烈的色彩，精美的造型來達(dá)到富麗堂皇的裝飾效果，注重曲線造型的設(shè)計(jì)感，有的燈還會(huì)呈現(xiàn)出斑駁的感覺，來追求仿舊的效果。美式燈，注重古典情懷，在造型和風(fēng)格上相對(duì)簡(jiǎn)約，外觀簡(jiǎn)單大方，注重休閑和舒適感。中式燈，講究傳統(tǒng)造型的對(duì)稱，也講究色彩的對(duì)比，圖案多為千里江山圖、清明上河圖等，傳統(tǒng)元素如嬰戲、龍鳳、京劇臉譜等也常見，強(qiáng)調(diào)古典與傳統(tǒng)文化結(jié)合的韻動(dòng)之美?，F(xiàn)代燈，簡(jiǎn)約、另類、追求時(shí)尚是最大的特點(diǎn)，在外觀和造型上以夸張的表現(xiàn)手法為主，色調(diào)以白色、金屬色居多，巧妙地與現(xiàn)代簡(jiǎn)約的裝飾風(fēng)格相融合。

2 消費(fèi)與設(shè)計(jì)

“不是東風(fēng)壓倒西風(fēng)，就是西風(fēng)要到東風(fēng)”，這是曹雪芹所著的《紅樓夢(mèng)》第八十二回中的一句話。在物質(zhì)產(chǎn)品生產(chǎn)與發(fā)展的過程中，是設(shè)計(jì)引導(dǎo)培養(yǎng)著消費(fèi)，也是消費(fèi)的趨勢(shì)與愛好牽引著設(shè)計(jì)的坐標(biāo)^[2]。消費(fèi)是指人們使用物質(zhì)資料或接受服務(wù)以滿足生理和心理需要的過程。消費(fèi)水平?jīng)Q定社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展程度，消費(fèi)同時(shí)對(duì)社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展起到調(diào)節(jié)和促進(jìn)作用。設(shè)計(jì)通過產(chǎn)品的功能和造型反映時(shí)代精神，設(shè)計(jì)者應(yīng)該了解消費(fèi)的時(shí)代特征及其發(fā)展趨勢(shì)，產(chǎn)生從現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)向未來可能的構(gòu)思躍遷，設(shè)計(jì)出前所未有的新穎產(chǎn)品。設(shè)計(jì)者應(yīng)具備超前意識(shí)，在不斷滿足動(dòng)態(tài)消費(fèi)的同時(shí)，倡導(dǎo)一種積極的，健康的，可持續(xù)發(fā)展的生活方式^[1]。消費(fèi)與設(shè)計(jì)是相互依賴的。設(shè)計(jì)最終的目的是消費(fèi)，它活躍了人們的消費(fèi)思維，引領(lǐng)和創(chuàng)造著消費(fèi)。消費(fèi)是設(shè)計(jì)的消費(fèi)，它對(duì)設(shè)計(jì)的趨勢(shì)產(chǎn)生一定的影響。一件設(shè)計(jì)作品要有閃光點(diǎn)，這個(gè)點(diǎn)可以吸引消費(fèi)者的購(gòu)買欲望，這樣才能說是一個(gè)設(shè)計(jì)好的開始，這也就要求我們要為社會(huì)上的大眾群體所考慮。藝術(shù)家的藝術(shù)創(chuàng)作可以是個(gè)人的、表現(xiàn)的，而設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)則是社會(huì)的、非表現(xiàn)性的，設(shè)計(jì)師在某種程度上說也承擔(dān)著社會(huì)責(zé)任。

3 消費(fèi)文化與陶瓷燈具設(shè)計(jì)發(fā)展影響

在當(dāng)今的消費(fèi)時(shí)代，消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品有著不同的需求，國(guó)內(nèi)陶瓷燈具設(shè)計(jì)與生產(chǎn)大相徑庭。為了陶瓷燈具設(shè)計(jì)的發(fā)展，我們必須針對(duì)各個(gè)消費(fèi)層次，保證消費(fèi)者在生理、心理、人機(jī)工程學(xué)上的需求為根本，為不同的消費(fèi)群體提供更便利、舒適、體貼的產(chǎn)品，來實(shí)現(xiàn)更加人性化的設(shè)計(jì)。

（1）消費(fèi)者的個(gè)性化追求。當(dāng)下的消費(fèi)者，購(gòu)買產(chǎn)品不單單是為了使用，方便生活，而且會(huì)在選擇上更加注重自己的喜好、個(gè)性和審美情趣。特別是年輕族在消費(fèi)中占據(jù)主導(dǎo)地位，他們認(rèn)為家居燈飾不僅作為一種簡(jiǎn)單的照明工具，而是生活情調(diào)的必備品，適合的陶瓷燈具與居室環(huán)境更和諧地融為一體，很好表達(dá)了主人的思想感情、審美情趣和文化修養(yǎng)。絕大多數(shù)消費(fèi)者在選擇產(chǎn)品造型方面，多以簡(jiǎn)潔、時(shí)尚、大方為主；在色彩方面，選擇色系較高的白色為主色調(diào)，則少數(shù)比較潮流的年輕族，追求個(gè)性，選擇的顏色往往是比較酷的色系，比如：黑色、銀色。

（2）消費(fèi)者的層次性追求。針對(duì)消費(fèi)者層次性追求進(jìn)行設(shè)計(jì)是非常必要的，因?yàn)槟行耘c女性消費(fèi)者在心理和生理上迥然不同，陶瓷燈具的設(shè)計(jì)需要考慮這個(gè)差異。在造型和色彩上，纖巧、柔美、溫馨、精致的產(chǎn)品，往往能贏得女性消費(fèi)者的青睞，然而針對(duì)男性消費(fèi)者需求，在造型和色彩上，方正、堅(jiān)定、渾厚的產(chǎn)品，更容易來展現(xiàn)出男性的陽(yáng)剛之氣。

（3）消費(fèi)者的趣味性追求。隨著生活節(jié)奏的加快，工作壓力的日益增大，新時(shí)期的人們逐漸向往去追求輕松、幽默、愉悅的心情，但是通過調(diào)研，我們發(fā)現(xiàn)真正能符合這種愉悅心理需求的產(chǎn)品實(shí)在太少。對(duì)消費(fèi)者趣味性追求這一因素，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中正不斷體現(xiàn)。例如，1988年日本三洋公司推出的各種“R o Bo”的系列錄音機(jī)和收音機(jī)，采用了玩具化的造型，再配以鮮艷的色彩和粗大的按鈕，使這種高科技、高保真的產(chǎn)品簡(jiǎn)單化，迎合了人們“玩一玩”的兒童心理，表現(xiàn)了人們輕松駕馭機(jī)器的思想，受到不同年齡消費(fèi)者的青睞。

在陶瓷燈具設(shè)計(jì)中，例如，兒童是一個(gè)比較特殊的群體，他們有著天性的單純、喜歡新鮮事物，通常以直觀的、感覺的形象思維為主，缺乏安全意識(shí)。因此，針對(duì)兒童這個(gè)群體的陶瓷燈具，最重要的是注意安全，其次是要迎合兒童的喜好。此類陶瓷燈具的設(shè)計(jì)一般以童話或卡通人物為素材，造型生動(dòng)有趣、色彩豐富鮮艷，以滿足兒童的喜好，符合兒童的審美心理，達(dá)到設(shè)計(jì)的要求。

4 陶瓷燈具未來發(fā)展方向

近幾年陶瓷燈具在市場(chǎng)上占有一席之地，不僅為人們生活、工作、學(xué)習(xí)提供方便，而且燈具設(shè)計(jì)在造型式樣和燈光效果上，將家居環(huán)境整體融合在一起。充分發(fā)揮燈光的質(zhì)感和色彩作用，創(chuàng)造柔和溫馨、寧?kù)o淡雅、怡情怡景，浪漫的藝術(shù)氛圍，為人們的日常生活增添了多彩的情趣。消費(fèi)文化對(duì)陶瓷燈具設(shè)計(jì)發(fā)展有著重要的影響，對(duì)未來燈具發(fā)展起著決定性的作用，在功能方面，追求光源上的高效節(jié)能、注重?zé)艟吆驼彰飨到y(tǒng)的集成化；材料方面，自然淳樸，返璞歸真的自然材料的搭配，智能化、晶瑩剔透、豪華材料的綜合搭配；設(shè)計(jì)風(fēng)格方面，造型與裝飾更是趨于一體化，滿足消費(fèi)者需求的設(shè)計(jì)。

5 結(jié)語(yǔ)

綜述，人們的心理活動(dòng)是極其微妙的，也是難以琢磨的，往往靠著自己的感覺來購(gòu)買商品，內(nèi)心的變化，不僅僅是男女老少的不同，年齡的差異，也因國(guó)家、地區(qū)和個(gè)人的偏愛而各不相同。如果陶瓷燈具設(shè)計(jì)只是為了一味地追求滿足消費(fèi)者的消費(fèi)心理，不考慮其工藝的特殊性與局限性，也將陷入發(fā)展的瓶頸。所以，設(shè)計(jì)師必須要了解市場(chǎng)，了解陶瓷燈具材料的獨(dú)特性，研究陶瓷燈具設(shè)計(jì)工藝因素和分析消費(fèi)者的各種心理，努力探索陶瓷燈具設(shè)計(jì)與消費(fèi)者心理活動(dòng)的規(guī)律，從而更好地解決設(shè)計(jì)與消費(fèi)之間的關(guān)系問題。

參考文獻(xiàn)：

[1] 馬慶紅，姚天曙.現(xiàn)代消費(fèi)與產(chǎn)品設(shè)計(jì)[J].技術(shù)經(jīng)濟(jì)，1998（7）：43-44.

[2] 房仁偉.淺談設(shè)計(jì)與消費(fèi)[J].職業(yè)圈，2007（5）：199-200.