摘 要：民族聲樂在我國聲樂藝術(shù)中非常重要，因?yàn)槊褡迓晿分刑N(yùn)含著各民族文化，并且很好地傳揚(yáng)和詮釋了民族文化，通過民族聲樂，可以更好地了解民間音樂的發(fā)展與演變。我國民族聲樂雖然在情感表現(xiàn)、演出形式等方面存在著許多的相似之處，但是，不同的民族演唱風(fēng)格也存在著較大的區(qū)別，本文從民族聲樂的發(fā)展角度出發(fā)，探討了我國民族聲樂的演唱風(fēng)格。

關(guān)鍵詞：民族聲樂；演唱風(fēng)格；探討

1 我國民族聲樂的發(fā)展

早在4000多年前，我國民族聲樂就逐步開始萌芽，現(xiàn)今能發(fā)現(xiàn)民間最早的歌曲是“侯人猗兮”四個(gè)詞歌曲，相傳是涂山氏唱給大禹的情歌。民族聲樂到先秦時(shí)期已經(jīng)獲得了廣泛發(fā)展，先秦時(shí)期許多的經(jīng)典典籍都有關(guān)于民族聲樂和曲目的記載，這些記載為后世研究民族聲樂起源提供了有力的依據(jù)。我國民族聲樂的演唱技巧，在古代的時(shí)候就已經(jīng)比較完善。對于演唱者的演唱風(fēng)格以及演唱訓(xùn)練已經(jīng)具備了較為完備的發(fā)展體系。民國時(shí)期，我國涌入了大量外國的音樂，同時(shí)，也引進(jìn)了不少外國樂曲和國外的演唱技巧。外國音樂的進(jìn)入，極大地沖擊了我國民族音樂的發(fā)展，在這種背景下，我國成立了北京大學(xué)音樂傳習(xí)所，這是我國歷史上第一所專業(yè)的音樂學(xué)校，這所音樂學(xué)校的創(chuàng)立，奠定了我國現(xiàn)代民族聲樂的發(fā)展基礎(chǔ)。同時(shí)，也預(yù)示著我國民族聲樂走向了一個(gè)新的歷史發(fā)展時(shí)期。新中國成立以后，民族聲樂的發(fā)展越來越受到國家以及各級政府的重視，民族聲樂在藝術(shù)舞臺(tái)上展現(xiàn)了巨大的魅力，同時(shí)，也誕生了許多民族聲樂演唱家。民族聲樂獲得了空前的蓬勃發(fā)展，并贏得了廣大人民群眾的喜愛。許多民族聲樂藝術(shù)家不斷地探索和創(chuàng)新聲樂藝術(shù)，在繼承傳統(tǒng)聲樂藝術(shù)演唱風(fēng)格的同時(shí)，大膽的創(chuàng)新演唱技巧以及演唱風(fēng)格，以便于聲樂藝術(shù)更能夠適應(yīng)新時(shí)期的藝術(shù)發(fā)展，形成獨(dú)特的演唱風(fēng)格。探討我國民族聲樂演唱風(fēng)格，對繼承民族文化，促進(jìn)民族聲樂發(fā)展具有重要意義。

2 我國民族聲樂演唱風(fēng)格探究

2.1 各民族聲樂都有其獨(dú)特的演唱風(fēng)格

我國國土廣大，民族眾多，并且歷史發(fā)展悠久，由于不同的民族民族文化不同、風(fēng)俗習(xí)慣不同、歷史發(fā)展背景不同，因此，也導(dǎo)致了各民族的聲樂發(fā)展都有其獨(dú)特的演唱風(fēng)格。民族聲樂演唱風(fēng)格多樣性的特征比較明顯。我國民族聲樂具有很強(qiáng)的區(qū)域性，不同的區(qū)域民族聲樂藝術(shù)都有其獨(dú)特的個(gè)性特征，江淮地區(qū)具有自身獨(dú)特的民族聲樂色彩，東北地區(qū)具有東北文化特征的民族聲樂色彩，閩粵地區(qū)具有南方文化特征的民族聲樂色彩，西北地區(qū)又有著黃土高坡豪邁的聲樂色彩，區(qū)域不同，民族聲樂的色彩截然不同，例如：江淮地區(qū)的民族聲樂，江蘇和安徽等地演唱風(fēng)格多以抒情為主，就算是江淮地區(qū)的勞動(dòng)號(hào)子也夾雜著抒情特點(diǎn)，類似山歌、小調(diào)曲風(fēng)，因此說抒情是江淮地區(qū)民族聲樂的主要特征。西北地區(qū)的民族聲樂，演唱風(fēng)格則表現(xiàn)出高亢而嘹亮的聲調(diào)，青海、陜西、甘肅等地聲樂演唱風(fēng)格非常豪放、粗獷，因此說豪放、粗獷、嘹亮是西北地區(qū)民族聲樂的主要特征。東北地區(qū)民族聲樂的風(fēng)格大多淳樸，黑龍江、吉林、遼寧等地民族聲樂都屬于這種演唱風(fēng)格，具有很強(qiáng)的表演性。因此說淳樸是東北地區(qū)民族聲樂的主要特征。

我國民族聲樂按照唱法區(qū)分大致可分為民間曲藝唱法、民間歌曲唱法、民族新唱法幾大類。民間曲藝唱法的表現(xiàn)形式主要以地方曲藝為主，表演者必須掌握較高的專業(yè)演唱技巧，要通過長期的經(jīng)驗(yàn)積累以及專業(yè)訓(xùn)練才能夠表演自如，運(yùn)用嫻熟，民間曲藝唱法根據(jù)地域的不同分為許多種類，如二人轉(zhuǎn)、粵劇、黃梅戲等都屬于曲藝唱法表演。民間歌曲唱法多見于少數(shù)民族歌曲中，具有鮮明的民族特色和民族風(fēng)格，這種唱法也是人們常說的原生態(tài)唱法，民間歌曲唱法根據(jù)地域的不同也分為許多種類，如陜北的信天游、內(nèi)蒙古的長調(diào)、短調(diào)，新疆的十二木卡姆等都屬于民間歌曲唱法。民族新唱法是現(xiàn)代流行的一種演唱風(fēng)格，它創(chuàng)新了演唱風(fēng)格，將西方歌劇與民族聲樂的傳統(tǒng)唱法相結(jié)合，現(xiàn)代民族聲樂許多藝術(shù)家都采用這種民族新唱法演唱風(fēng)格。因此，民族新唱法在現(xiàn)代獲得了廣泛的流行。

2.2 各民族聲樂還存在著許多的共性特征

雖然我國各民族文化都有其民族文化個(gè)性化特征，但是，從整體上看，民族聲樂的演唱風(fēng)格也具有許多的共同性。例如：我國民族聲樂在音色上，對演唱者的吐字歸音一般都有比較嚴(yán)格的要求，高亢、明亮、清脆為各民族聲樂的主要特征。同時(shí)，通過相互轉(zhuǎn)換真音和假音以及真假音的結(jié)合來進(jìn)行細(xì)膩柔和的表演，表現(xiàn)出高亢、清亮的音色，體現(xiàn)完美的聲樂演唱技巧。另外，在長期的歷史發(fā)展進(jìn)程中，我國民族聲樂相互融合，互相借鑒，演唱時(shí)注重內(nèi)在精神，講究以字行腔、聲隨腔行，外在表現(xiàn)形式與內(nèi)在精神有機(jī)的結(jié)合，聲樂演唱與整體表演藝術(shù)要達(dá)到和諧統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)聲與形并重，樂與文合一。

3 民族聲樂在演唱風(fēng)格上應(yīng)注意的技巧

我國民族聲樂和民間音樂的發(fā)展是相互促進(jìn)，相互依存的，民族聲樂中的精髓離不開民間音樂的土壤，民族音樂風(fēng)格也影響著民間音樂的風(fēng)格。因此，民族聲樂演唱者要想把握好民族聲樂的演唱技巧，一定要結(jié)合民間音樂的風(fēng)格進(jìn)行創(chuàng)新，例如內(nèi)蒙古的民間音樂旋律悠長，樂曲遼闊、豪放、奔放，內(nèi)蒙古民族聲樂也要把握好這一特點(diǎn)，結(jié)合民間音樂的旋律特點(diǎn)，對樂曲進(jìn)行豪放型的表達(dá)。另外，演唱民族聲樂還要注意吸收民族文化以及運(yùn)用地方語言的特點(diǎn)。由于我國民族眾多，在語言習(xí)慣以及地域文化上存在著很大的差別，因此，在演唱民族聲樂的時(shí)候，一定要運(yùn)用地方語言，民族聲樂的表現(xiàn)技巧要注意吸收民族文化的精髓，加深民族文化特色。例如：在演唱東北二人轉(zhuǎn)的時(shí)候，一定要注意運(yùn)用一些東北方言，只要了解東北的地方文化，吸收地方文化的精髓，才能夠熟練掌握二人轉(zhuǎn)的演唱風(fēng)格。

4 結(jié)語

我國民族聲樂歷史悠久，具有濃厚的民族文化風(fēng)格和民族氣息，經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展，民族聲樂逐步形成了具有獨(dú)特民族風(fēng)格的聲樂藝術(shù)，民族聲樂中體現(xiàn)了各民族獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，展示了各民族熱愛生活，熱愛藝術(shù)，以及獨(dú)特的藝術(shù)審美情趣，在漫長的歷史發(fā)展進(jìn)程中，各個(gè)民族都積累了獨(dú)具個(gè)性的演唱技巧和演唱風(fēng)格，把握民族聲樂的演唱風(fēng)格，民族聲樂藝術(shù)的內(nèi)在精神才能夠有效表達(dá)。

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作者簡介：譚娟女（1981—），湖南人，海南師范大學(xué)畢業(yè)，?？诮?jīng)濟(jì)學(xué)院藝術(shù)學(xué)院聲樂教學(xué)助教。