摘 要：顏色是人們對(duì)客觀世界的一種感知，由于不同民族、不同文化背景或雖屬于同一民族、同一文化背景，但分屬于不同社會(huì)集團(tuán)或社會(huì)階層的成員，對(duì)各種顏色刺激的心理感受不盡相同，使得顏色詞開始具有多種派生意義。中日兩語(yǔ)言中使用頻度最高的基本色是“白”，因此，本文試分析比較顏色詞“白”在中日兩國(guó)語(yǔ)言中派生意義的異同。

關(guān)鍵詞：顏色詞；白；派生意義；反義詞

顏色是人們對(duì)客觀世界的一種感知，無(wú)論是在大自然或是社會(huì)生活中，都存在著五彩斑斕。在跨文化交流中，由于不同民族、不同文化背景或雖屬于同一民族、同一文化背景，但分屬于不同社會(huì)集團(tuán)或社會(huì)階層的成員，對(duì)各種顏色刺激的心理感受不盡相同，使得顏色詞開始具有多種派生意義。即使是同一顏色詞，在不同語(yǔ)言中其意義可能有重疊，也可能有很大差異。

大岡信（1979）認(rèn)為日語(yǔ)最初的色彩詞，現(xiàn)在為一般所公認(rèn)的為赤、青、白、黑四色。而在中國(guó)，由于受五行思想的影響，把青、紅、黃、白、黑作為基本色。根據(jù)從北京日本學(xué)研究中心《中日對(duì)譯語(yǔ)料庫(kù)》中分別選取的二十本現(xiàn)代日語(yǔ)作品及漢語(yǔ)作品中兩國(guó)語(yǔ)言基本色的使用頻度的調(diào)查，使用頻度最高的基本色都是“白”。因此，本文試分析比較顏色詞“白”在中日兩國(guó)語(yǔ)言中派生意義的異同。

1 “白”的語(yǔ)義

色彩詞的意義可以分為基本意義和派生意義?；疽饬x是指光的各種現(xiàn)象（如紅色、橙色、綠色、藍(lán)色，紫色、和黃色等），或使人們得以區(qū)分在大小、形狀或結(jié)構(gòu)等方面完全相同的物體的視覺或知覺現(xiàn)象。白色是一種包含光譜中所有顏色光的顏色，通常被認(rèn)為是“無(wú)色”的。白色的明度最高，無(wú)色相。色彩詞的派生意義包括色彩詞的象征意義和比喻意義。色彩會(huì)給予人心理感覺以影響，人的色彩觀反映了一定時(shí)期、地域、社會(huì)觀念或人的美意識(shí)。因此，色彩詞與各民族的思考習(xí)慣、文化背景有很深的關(guān)系。

就中日兩國(guó)語(yǔ)言中的“白”，各自選取三本較為權(quán)威的詞典，即《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》、《辭海》、《漢語(yǔ)大詞典》及『日本國(guó)語(yǔ)大辭典』、『大辭泉』、『広辭苑』，進(jìn)行語(yǔ)義調(diào)查。從中可以看出，漢語(yǔ)和日語(yǔ)中的“白”基本意義是相同的，都具有褒義、中性、貶義的意義。這既反映了人的精神觀念和文化價(jià)值觀的兩面性，也反映了色彩自身的二重性。

（1）日語(yǔ)中「白」的含義。日語(yǔ)中「白」的常用含義共十項(xiàng)，從所選取三本日語(yǔ)詞典「白」的含義的出現(xiàn)頻率來(lái)看，三本詞典都有的語(yǔ)義有以下四項(xiàng)：1）色の名。雪、塩などの色；2）白い碁石；3）犯罪容疑がないこと、また、晴れること；4）何も書いたり加工したりしてないこと。兩本詞典共有的語(yǔ)義一項(xiàng)：紅白試合で、白組。只有一本詞典出現(xiàn)的語(yǔ)義有：1）しろがね（銀）の略；2）狹義では、白色人種を指す；3）相撲で勝ち、白星。除此之外，「冷たい態(tài)度」與「酌婦、娼妓など。しらくび」兩項(xiàng)語(yǔ)義沒有出現(xiàn)在所選詞典中，但因其作為派生意義常被使用，所以列在此。

從褒貶色彩來(lái)看，褒義意義兩項(xiàng)，即「犯罪容疑がないこと、また、晴れること」、「相撲で勝ち、白星」；表示貶義意義有「冷たい態(tài)度」與「酌婦、娼妓など。しらくび」兩項(xiàng)；其他意義均為中性意義，共六項(xiàng)。

（2）漢語(yǔ)中“白”的含義。在所選取的三本漢語(yǔ)詞典中，“白”共有三十項(xiàng)語(yǔ)義，從出現(xiàn)頻率來(lái)看，三本詞典共有的語(yǔ)義有十項(xiàng)，包括：1）像雪一樣的顏色；2）漢民族傳統(tǒng)喪服的顏色，因此指喪事；3）明白，清楚，明了；4）象征反動(dòng)，與紅相對(duì)；5）空白，一無(wú)所有；6）光明，明亮；7）沒有效果的；8）無(wú)償，不付代價(jià)；9）輕視，鄙視；10）姓。出現(xiàn)在兩本詞典里的語(yǔ)義六項(xiàng)：1）正道；2）反派；3）現(xiàn)代漢語(yǔ)的書面形式；4）戲劇表演中部用唱的語(yǔ)句；5）說(shuō)明；6）念錯(cuò)或?qū)戝e(cuò)的字。其他十四項(xiàng)語(yǔ)義只出現(xiàn)在一本詞典中，即：1）我國(guó)少數(shù)民族的簡(jiǎn)稱；2）銀子的代稱；3）假，沒有根據(jù)；4）白色圍棋子的代稱；5）罰酒用的酒杯；6）地方話，如蘇白；7）話，閑話；8）白色的東西；9）使白；10）明白事理，聰明；11）顯明，顯赫；12）表明，辯白，得昭雪；13）上告，彈劾；14）揭露，揭穿。

從褒貶色彩來(lái)看，褒義五項(xiàng)：1）明白，清楚，明了；2）正道；3）明白事理，聰明；4）顯明，顯赫；5）表明，辯白，得昭雪。貶義十一項(xiàng)：1）漢民族傳統(tǒng)喪服的顏色，因此指喪事；2）象征反動(dòng)，與紅相對(duì)；3）空白，一無(wú)所有；4）沒有效果的；5）無(wú)償，不付代價(jià)；6）輕視，鄙視；7）反派；8）念錯(cuò)或?qū)戝e(cuò)的字；9）假，沒有根據(jù)；10）上告，彈劾；11）揭露，揭穿。

2 中日“白”派生意義的異同點(diǎn)

2.1 相同點(diǎn)

2.1.1 冷淡的態(tài)度

（1）大概因?yàn)橐路钠婆f罷，一登門便很遭門房的白眼。（『彷徨』）

譯文：多分、見すばらしい身なりのためだろう、門を叩くなり、門番から白い眼で見られた。

（2）先生方の白い目が、いっせいに彼に向けられる。擔(dān)任の先生からも、厳しく詰問(wèn)されたようだ。（『五體不満足』）

譯文：阿野成了老師們的頭號(hào)嫌疑犯，班主任甚至把他狠狠訓(xùn)斥了一頓。

2.1.2 空白

（1）それを奧の茶簞笥か何かの抽出から出して來(lái)た奧さんは、白い半紙の上へ鄭寧に重ねて、「そりゃ御心配ですね」と云った。（『こころ』）

譯文：她從里屋的茶柜抽屜里取出錢，仔細(xì)地疊在一張白紙里，說(shuō)：“你不放心了吧？”

（2）職員たちは二十人ばかり市庁舎のなかで職場(chǎng)を守り、奇蹟?shù)膜藷啢睔垽盲渴_あまりの椅子と、一臺(tái)の謄寫版と、書類用紙として間に合わしている裏側(cè)の白い書類の綴を頼りに、諸般にわたる事務(wù)を執(zhí)っている。（『黒い雨』）

譯文：在市政府辦公室堅(jiān)持工作的職員，只有二十幾人。大火之后，市政府還保存下來(lái)十幾把椅子和一臺(tái)復(fù)寫機(jī)，這真是奇跡。他們還利用背面沒有字跡的舊文件，作為辦公紙，就靠這點(diǎn)東西，處理各項(xiàng)事務(wù)。

2.1.3 清白

（1）那傻子似的鄉(xiāng)下姑娘也許非常的清白，可是絕不會(huì)有小福子的本事與心路。（『駱駝祥子』）

譯文：なにも知らぬ田舎娘はたしかに潔白そのものかもしれない。しかし、彼女のような甲斐性や心根をもっているはずがない。

（2）時(shí)雄は呼留めて、その証拠になる手紙があるだろう、その身の潔白を証する為めに、その前後の手紙を見せ給えと迫った。（『布団』）

譯文：時(shí)雄把她叫住，追問(wèn)她說(shuō)：既然有信為證，為了證明自身的清白，得把事情前后的信拿出來(lái)。

2.2 日語(yǔ)中“白”特有的派生意義

在日語(yǔ)中白色雖然給人一種冷淡的印象，但是日本人自古對(duì)象征美麗、純潔的白色有很強(qiáng)的喜好。

2.2.1 成功

例：白星

ビジターでの連敗で貯金を失って迎えた3連戦最後の試合マー君、北海道で初白星。（「産経ニュース」）

2.2.2 娼妓等

この町は、それでも色街らしく、赤や青の色ガラスのはめられた玄関をもっていて、白首の女たちが、椅子をもちだして通る客を呼びとめていた。（『越前竹人形』）

譯文：這畢竟是一條娼妓街吧，只見房子的大門都鑲著紅色或藍(lán)色的玻璃，妓女們帶著椅子，在招呼路過(guò)的客人進(jìn)來(lái)。

2.3 漢語(yǔ)中“白”特有的派生意義

漢語(yǔ)中的“白”像日語(yǔ)的「潔白」「淡白」那樣用于積極評(píng)價(jià)的較少，例如：在中國(guó)，白色的衣服在宋朝以后專門用于喪服，因此，白色成為與葬禮相關(guān)的顏色。此外，與紅色是革命的、進(jìn)步的意義相反，白色是反革命的意思。

2.3.1 白費(fèi)、沒有成果或效果

想想看吧，本來(lái)就沒有兒子，不能火火熾熾的湊起個(gè)家庭來(lái)；姑娘再一走！自己一輩子算是白費(fèi)了心機(jī)?。ā厚橊勏樽印唬?/p>

譯文：家業(yè)を盛りたててくる息子はなし、娘はほかの男に夢(mèng)中、これではおれの一生の苦労も水の泡じゃないか。

2.3.2 反革命的

一九三三年夏，北平黨的組織遭受到嚴(yán)重的破壞，剩下來(lái)的少數(shù)同志，殘酷的白色恐怖中，風(fēng)雨飄搖，隨時(shí)都處在被捕的危險(xiǎn)中。（『青春之歌』）

譯文：一九三三年の夏、北平の黨の組織は、重大な破壊をうけ、殘った少數(shù)の同も、殘酷な白色テロのもとで、いつつかまるかわからない危険に、さられていた。

從以上可以看出，顏色詞“白”在褒義和貶義方面的用法更受到注目，在褒義方面，有日語(yǔ)的獨(dú)有性，而漢語(yǔ)中關(guān)于貶義方面的用法較多。

3 中日“白”派生意義產(chǎn)生差異的原因

（1）中日兩國(guó)風(fēng)俗習(xí)慣、民族文化心態(tài)的差異。雖然中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)日本文化影響很深，但是民族文化心態(tài)的不同，決定了兩國(guó)賦予詞匯的語(yǔ)義也各有文化特色。表現(xiàn)在顏色詞上，即是同一顏色詞蘊(yùn)涵著不同的文化內(nèi)涵。漢語(yǔ)的“白”是“不幸”的象征，“白事”是指“喪事、葬禮”，而其反義詞“紅”則是喜事的象征，結(jié)婚可以稱為“紅喜事”，新娘穿紅色的衣服，門前貼紅色的雙喜字，新房里放紅色的蠟燭等。日語(yǔ)中與比賽有關(guān)的“白”的反義詞是“紅”，「紅白」的反義詞是「白黒」，慶祝喜事的時(shí)候用紅白的帷幔裝飾，葬禮用黑白的帷幔裝飾。

（2）生活背景和歷史積淀的影響。許多與顏色有關(guān)的詞匯之所以有這樣或那樣的語(yǔ)用意義，與該民族的社會(huì)生活、歷史傳統(tǒng)和文化背景息息相關(guān)，是在特定的歷史背景下產(chǎn)生的。日語(yǔ)的「白田」指因?yàn)榉e雪而變白的冬田，其反義詞有「黒田」和「青田」兩個(gè)。「黒田」的意思是種植水稻前的田地，「青田」指長(zhǎng)著水稻的青青稻田。日語(yǔ)的「白身」也有兩個(gè)反義詞，表示魚肉紅色部分的「赤身」和表示卵的黃色部分的「黃身」。日語(yǔ)中這樣一個(gè)詞有兩個(gè)反義詞的情況比漢語(yǔ)要多，這是因?yàn)閮蓢?guó)生活習(xí)慣和表現(xiàn)習(xí)慣不同，從而對(duì)顏色詞的認(rèn)識(shí)也不同。

（3）外來(lái)文化的影響和對(duì)外來(lái)文化吸收方式的不同。一種語(yǔ)言文化能夠不斷地得以豐富和發(fā)展，外來(lái)文化的影響和對(duì)外來(lái)文化的吸收這一因素是不可忽視的。顏色詞也一樣。當(dāng)文化觀念發(fā)生變革時(shí)，顏色帶給人們的心理感知也會(huì)隨之改變。五四運(yùn)動(dòng)以后，馬克思列寧主義傳入中國(guó)，漢語(yǔ)的“白”有了新的意思，國(guó)民黨反動(dòng)派的軍隊(duì)被稱為“白軍”，反動(dòng)政權(quán)控制的地區(qū)被稱為“白區(qū)”。其反義詞“紅”到了近代，有了革命、進(jìn)步的、前進(jìn)的意義，出現(xiàn)了“紅色政權(quán)”、“紅領(lǐng)巾”等詞語(yǔ)。

通過(guò)以上對(duì)中日色彩詞“白”的派生意義的對(duì)比分析，可以看出，漢語(yǔ)和日語(yǔ)中的“白”基本意義相同，但派生意義由于中日兩國(guó)固有文化、民族心理、風(fēng)俗習(xí)慣、歷史背景等不同而不盡相同，對(duì)于中國(guó)的日語(yǔ)學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，容易受到母語(yǔ)漢語(yǔ)的影響，用漢語(yǔ)語(yǔ)義來(lái)理解日語(yǔ)語(yǔ)義，從而產(chǎn)生誤用。作為日語(yǔ)教師，首先自身需要準(zhǔn)確把握其相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。其次在授課過(guò)程中，應(yīng)重視其不同點(diǎn)的講解對(duì)比，并適量補(bǔ)充語(yǔ)言背景知識(shí)，讓學(xué)生全面深入地了解產(chǎn)生不同的原因。并對(duì)誤用例句進(jìn)行分析，明確產(chǎn)生誤用的原因，加深學(xué)生的印象。

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作者簡(jiǎn)介：曹永馨（1981—），女，山東德州人，山東女子學(xué)院講師，主要研究方向：日語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)與日語(yǔ)教學(xué)法。