1 陶瓷藝術(shù)中陶瓷技術(shù)的重要意義

陶瓷工藝技術(shù)是裝飾藝術(shù)實(shí)施的具體手段，藝術(shù)審美則是通過(guò)裝飾藝術(shù)體現(xiàn)出來(lái)的實(shí)施具體手段，裝飾藝術(shù)審美則通過(guò)工藝技術(shù)來(lái)創(chuàng)造自身的獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言和藝術(shù)品格。陶瓷藝術(shù)技術(shù)與藝術(shù)審美相輔相成，交融一體。陶瓷工藝技術(shù)在總體上屬人類物質(zhì)文化領(lǐng)域，屬自然科學(xué)的范疇，它是科學(xué)在生產(chǎn)中的運(yùn)用，是物化了實(shí)在的科學(xué)力量。因而它偏重于理性，越是精密的工藝，越要服從于科學(xué)，需要用邏輯思維去分析、判斷，用實(shí)驗(yàn)手段去檢驗(yàn)，去偽存真，而審美則是表達(dá)人的思想、情感的方式，在總體上屬于精神文化領(lǐng)域，屬社會(huì)科學(xué)的范疇。它偏重于情感、氣韻、形象，允許創(chuàng)作者更大的自由想象余地，有著鮮明的個(gè)性。藝術(shù)家多用形象思維去構(gòu)思、創(chuàng)作用市場(chǎng)規(guī)律去研究，投其所好。工藝技術(shù)的新發(fā)明、新發(fā)展、新成果總是為裝飾藝術(shù)提供新的物質(zhì)媒介，開(kāi)拓裝飾藝術(shù)的新品種、新裝飾、新形式，從而達(dá)到藝術(shù)審美的視覺(jué)美。

藝術(shù)家不僅是有審美感情的人，而是時(shí)時(shí)帶著她的直覺(jué)和材料意識(shí)進(jìn)行審美感知和體驗(yàn)，從而進(jìn)入創(chuàng)作構(gòu)思和實(shí)踐性創(chuàng)作活動(dòng)的人。陶瓷是一種獨(dú)特的工藝美術(shù)，工藝美術(shù)是一種在生活領(lǐng)域中以功能為前提，通過(guò)物質(zhì)生產(chǎn)手段對(duì)材料進(jìn)行審美加工的一種美的創(chuàng)造，從而美化生活用品和生活環(huán)境的美術(shù)，它有著物質(zhì)和精神的雙重屬性。陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)作，其中非常重要的一條，便是陶瓷藝術(shù)家對(duì)材料及其性能的認(rèn)識(shí)，掌握以及對(duì)其所進(jìn)行的審美加工。材質(zhì)是陶瓷藝術(shù)形象的物質(zhì)基礎(chǔ)，同時(shí)又以其自然屬性表現(xiàn)出獨(dú)特的材質(zhì)美，如瓷胎和釉面的光澤度、透明度、滋潤(rùn)度及肌理等效果，陶瓷藝術(shù)的色彩異常豐富，材料不同，審美加工方法不同，藝術(shù)作品的面貌隨之不同，在一定意義上講，正是由于物質(zhì)媒介的特殊審美屬性，藝術(shù)家們自覺(jué)尋找和探索最適合自己的表現(xiàn)手段和方法的材質(zhì)，以得心應(yīng)手地表現(xiàn)自己的審美觀念和審美情感，使得物質(zhì)媒介天然審美屬性得到釋放和裸露，構(gòu)成作品藝術(shù)美的一個(gè)重要方面。

2 陶瓷技術(shù)與陶瓷藝術(shù)欣賞

古代的中國(guó)陶瓷融合了中華文化的精華，是人類極其珍貴的文化遺產(chǎn)，現(xiàn)代陶瓷是科學(xué)技術(shù)和文化藝術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物，是一種物化的文化，是制造使用和欣賞過(guò)程牛的精神文明和物質(zhì)文明的總和，各個(gè)歷史時(shí)期陶瓷造型與裝飾藝術(shù)，展示了當(dāng)時(shí)人們的美學(xué)觀念和文化心理，凝結(jié)了當(dāng)時(shí)人們的創(chuàng)造智慧，不同歷史時(shí)期陶瓷器物，在一定程度上顯示了當(dāng)時(shí)的科學(xué)技術(shù)。

陶瓷藝術(shù)表現(xiàn)為材質(zhì)（泥性）、色（釉料）等所表現(xiàn)的審美意義，具體表現(xiàn)為材質(zhì)美、釉色美、瓷聲美，等等。

2.1 泥料與陶瓷藝術(shù)美

材質(zhì)美，表現(xiàn)為質(zhì)地美、紋理美和光澤美等能激起人們美感的自然屬性。陶瓷之所以能以千姿百態(tài)的造型，豐富多彩的裝飾呈現(xiàn)在人們面前，與它所選用的原料種類、組成、性能和加工處理的方法有著密切的關(guān)系，原料構(gòu)成上的一些重大變化，往往給陶瓷藝術(shù)帶來(lái)一系列重大變化。泥料有粗料、細(xì)料、紅料、白料等之分，但沒(méi)有好壞之分，關(guān)鍵在于藝術(shù)家如何運(yùn)用，有的陶瓷藝術(shù)家喜歡使用帶色的粗質(zhì)泥料，因?yàn)榇仲|(zhì)泥料能造就出富有原始生命的粗獷風(fēng)格，充分開(kāi)拓了泥土材質(zhì)的表現(xiàn)力，裸露了泥土的原始生命力。它的特性就是回歸豐富的自然本色和質(zhì)樸的自然氣度，藝術(shù)家可以不受任何條件的限制，按照造型的需要，充分調(diào)動(dòng)泥土本身的能量，成型后給人一種自然天成，雅拙古樸的審美感受。而且這種藝術(shù)作品通過(guò)火的；臺(tái)煉后，可以充分體現(xiàn)材質(zhì)的自然力和表現(xiàn)力以及多變的質(zhì)樸的本質(zhì)面貌，形成表現(xiàn)對(duì)象的古拙的肌理效果和內(nèi)在的生命活力。

2.2 釉料與陶瓷藝術(shù)美

許多陶瓷藝術(shù)家善于根據(jù)不同的物象，施以相應(yīng)的釉色。釉的種類很多，按燒成溫度可分為高溫釉、低溫釉，按外表可分為透明釉、乳濁釉、顏色釉、有光釉、無(wú)光釉、紋片釉、結(jié)晶釉等。釉在燒成時(shí)會(huì)發(fā)生奇妙的變化，產(chǎn)生變化多端，形態(tài)離奇的色澤，這叫窯變。“窯變”藝術(shù)令人驚奇，使人陶醉，是其他裝飾手法無(wú)法替代的。認(rèn)識(shí)、掌握陶瓷釉料的性能及其窯變規(guī)律來(lái)表現(xiàn)藝術(shù)家的審美意念、情感，是藝術(shù)家成熟的標(biāo)志，而能夠?qū)τ粤霞捌涓G變規(guī)律得心應(yīng)手地運(yùn)用并取得了預(yù)期的效果，是一種更高的藝術(shù)境界。善于選擇不同的釉色，可以表現(xiàn)出不同的審美審象。釉從簡(jiǎn)單的工藝、單一的發(fā)色到科學(xué)的配方，豐富的發(fā)色發(fā)展到科學(xué)配方，豐富的色彩，給人高度審美享受。如“窯變”的裝飾在動(dòng)物雕塑上，有的色釉特征如豹子的斑紋，有的如雄獅的卷毛，有的如孔雀的羽毛，用結(jié)晶釉裝飾陶瓷，其藝術(shù)效果有的如盛開(kāi)的菊花，自然生動(dòng)，有的如空中的星星在閃爍，有的充分運(yùn)用各種顏色釉在高溫中的流動(dòng)和發(fā)色，直接用色釉在坯體上描繪出具有一定內(nèi)容的紋飾，如流水、走獸，燒后光澤晶瑩明亮，色彩斑斕豐厚，風(fēng)格純樸自然，形態(tài)既具象又抽象，達(dá)到了既在意想之中又在意想之外的藝術(shù)效果。

在繼續(xù)歷代陶瓷傳統(tǒng)的同時(shí)，現(xiàn)代陶瓷又拓展了多種原料的來(lái)源，這表現(xiàn)在科學(xué)選料上對(duì)紅土、黃土、河土以及帶有一定石英的匣缽?fù)恋?，進(jìn)行了多種方式的研究和運(yùn)用，發(fā)掘材質(zhì)潛在的個(gè)性美。另外在繼承傳統(tǒng)成型、施釉、燒制工藝方面，也進(jìn)行研究和各種嘗試。如在施釉上，利用坯體很強(qiáng)的吸水性，采取洗、滴、施、刮、點(diǎn)、堆、水沖、干裂等方法相結(jié)合，充分給釉色以自由發(fā)揮，有時(shí)有意造成一些釉面缺陷效果，恰到好處的運(yùn)用，把各種質(zhì)地成色剝釉，窯變等均納入到審美范疇，在燒成制度上，沖破固定升溫曲線使溫度、壓力、氣氛最大可能的滿足材料和創(chuàng)作效果的需要，以達(dá)燒制的陶藝品，具有強(qiáng)烈的個(gè)性精神韻味和美感，但這一切的一切均由其事物內(nèi)在聯(lián)系和相互制約，通過(guò)實(shí)踐掌握其變化的規(guī)律性，創(chuàng)作的陶瓷品在陶瓷藝術(shù)家的手中有了神奇的生命活力與生活情趣，淋漓盡致地表現(xiàn)了藝術(shù)家的審美情感，獲得了廣泛而深刻的審美意義。

2.3 陶瓷裝飾藝術(shù)形式多樣化與陶瓷藝術(shù)欣賞

釉上工藝的發(fā)明使中國(guó)陶瓷發(fā)展史上一個(gè)重要里程碑，它使以往一貫占據(jù)統(tǒng)治地位的色釉裝飾逐漸遜色，使陶瓷能很好地表現(xiàn)出絢麗多彩的畫面。

釉上工藝使陶瓷裝飾形式多樣化。隨著時(shí)代的發(fā)展，科技的進(jìn)步，有釉上釉下及綜合裝飾等，其表現(xiàn)手法有手工彩繪、刷花、噴花、貼花、瓷相攝影、戳印花有釉上、釉下及綜合裝飾等，并具備了使這些裝飾手法與陶瓷完美結(jié)合的工具設(shè)備，如噴槍、花紙印刷設(shè)備、微機(jī)控制烤花爐以及豐富多彩的釉上顏料、生產(chǎn)技術(shù)、設(shè)備。在技法運(yùn)用上，廣泛地吸收中國(guó)畫、油畫、水彩畫以及木刻、剪紙等畫種的表現(xiàn)手法，無(wú)論工筆寫意盡可發(fā)揮，拓寬了裝飾設(shè)計(jì)者的創(chuàng)作思路。釉上工藝的進(jìn)步與發(fā)展，使陶瓷裝飾藝術(shù)表現(xiàn)力更強(qiáng)、裝飾手法更豐富，表現(xiàn)形式更加多樣、藝術(shù)風(fēng)格更趨多樣化，同時(shí)對(duì)陶瓷裝飾藝術(shù)提出了更新、更高、更美的要求，釉上工藝與裝飾藝術(shù)將互相推動(dòng)、互相促進(jìn)，與社會(huì)的進(jìn)步，人們的物質(zhì)水平和精神要求的提高而共同發(fā)展。陶瓷藝術(shù)的技術(shù)不斷進(jìn)步與陶瓷藝術(shù)審美的不斷提高，兩者有機(jī)的統(tǒng)一，完美的結(jié)合，定會(huì)不斷創(chuàng)造出全新的、高品質(zhì)的陶瓷藝術(shù)精品。

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